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我们都是自己身体的“一国之君”,而众多的养生术法便是辅佐的臣子,它能为你出谋划策,使江山稳固,一派太平。但是如果你把江山建设的大计统统托付给它,那就远远超出了它的能力。保江山,就要保“大势”,也就是保体质,体质上不出大漏洞,再辅以忠臣良子,才能创下百年不改的基业。常有人满心惴惴地揣着偶得的“长寿秘方”,来征求我的意见。我一看那些方子,要么是几个穴位随意一组合,宣称长练便能让人多活数年,要么就是古人传下的某套功法变换几个招式,却说此法能让人百病全消,长寿数十年。
我知道,如果我认可或者默许,他们定会满心欢喜地揣着秘方回家,每日练习。如果能坚持这种确实有益无害的锻炼方法,也许倒是好事一件。但是我却担心,病人反而因此执迷于所谓“功法”,转而一意追求“让人更健康、更长寿”的所谓“高明”的养生之术,这就忽略了养生的本质,成了缘木求鱼,本末倒置。
因此,我往往会告诉他们：这些方法也许真的有用,但用处不会很大。每个人的身体都是一座江山,人人都是自己的“一国之君”,而众多的养生术法便是辅佐的臣子,它能为你出谋划策,使江山稳固,一派太平。但是如果你把江山建设的大计统统托付给它,那就远远超出了它的能力。保江山,就要保“大势”,也就是保体质,体质上不出大漏洞,再辅以忠臣良子,才能创下百年不改的基业。
养生的术法有千千万,并且还会源源不断地涌现来,你只需抓住几个适合你的有效方法即可,如果陷于汹涌的养生浪潮中,反而,越“养”越不得法,“养”出病来也未尝不知。
人人都羡慕那些老寿星,这些人往往面红肤润,双目有神,说起话来中气十足,笑声爽朗,身体硬朗,很少生病。其特征概括起来就是“身心合一”“形神和谐”。这类人多属于平和体质,平和体质是一种身体和谐、自稳能力强的体质,拥有这种体质的人,身体不一定结实强壮,也许也会表现出气血不足、血压偏低甚至脉搏无力的形态,但是其脏腑平和、气血和谐、七情适度,即便一时得病也能很快康复,这些人往往“度百岁乃去”,也即“活到天年”,这当是生命的最理想状态。
我认识一位朋友,她便是平和体质。冬天天寒地冻,冷风袭人,别人都穿上了毛衣,外面再套棉衣,依然冷得发抖。她却只穿一件毛衣,外面罩一件夹克衫,可是她一点都不觉得冷,虽然我是医生,知道有一类人适应能力确实超乎常人,但仍有些怀疑。她把手递给我,我感到吃惊：她的手竟然是暖暖的。这位朋友生活非常规律,一天排一次便,按时按点,她说到了那个时候就有排便的感觉。如今,这位朋友50多岁了,体检各项指标都非常好,她的性格平和,无论何时都能保持情绪稳定。
当时我断定,如果后天不遭大非大过,她必能长寿。
她说,她并不感到奇怪,因为她就生在“长寿家族”中,她的爷爷和奶奶分别活到99岁和98岁,妈妈现在已经85岁,爸爸90多岁了。
她如此一说,更印证了我心里的想法。
从秦始皇派500童男女海上求仙拜求长生丹说起,无数古人都在追求长生之道,然而,事实却打破了他们的一厢美梦。长生自然是无稽之谈,然长寿却有其道理所在。当今世人中,无数医者、有心人士,遍访长寿老人,问询长寿方法,然而,长寿老人也讲不清其中道理,多半指东道西,片面而语。
长寿,究竟如何才能长寿呢？
有人说,是“先天遗传+后天作为”。没错,但概括的还不够具体,长寿的秘诀应该是“平和体质+无为养生”。
中医认为,体质具有可遗传性,很多人天生便是平和体质,其家族也多半属平和体质,这种体质的人,体壮少病,心态完好,确实具备了“长寿”的基本要素,这也是长寿之人常呈家族性的原因所在。但有这一点还远远不够,后天的作为也很重要。好体质只是个底子,如果后天食饮无度,事无规律,好底子也可能被糟践掉,所以,好底子也要懂养生。养生的最高境界是“无为”。如前文所述,无为,不是不为,而是为之有度,适可而止,“无为”精准概括为一个字就是“度”,凡事有度,从不过分。
“无为”体现在生活中的方方面面,很多老人说“我长寿,是因为吃粗食”,但是光吃粗食肯定不行,正确的做法应该是“粗食吃六分,细食吃四分”,而且只能吃八分饱。这里体现的便是“度”,也就是“无为”。很多长寿之人,遇事恬淡,从不生气,生活有张有弛,这也是“无为”的体现。
但是先天便能得到平和体质的人,实在寥寥,三人之中仅有一个,本来这三分之一的人都能长寿,“度百岁乃去”,然而,因为其后天不知珍惜这副好底子,对身体“过度攻伐”,不重养生,很多人还是“因病而去”。人们年龄越大,平和体质的人越少,得病的人越多,便是这个原因。
平和体质是可遇而不可求,对于多数人来说,天生体质就偏颇,或因先天后因等诸多因素,偏颇体质的人要占绝大多数。13亿人中,仅有一少部分人能保持平和体质,其他人都属于偏颇的八类体质,对于这八类体质的人来说,虽然没有先天的好底子,但长寿也并非遥不可及。被后人敬称为“药王”的孙思邈,从小便体弱多病,后来因病学医,因为善于养生之道,竟然活到百岁以上。当然我们无需学医,只要能明白养生的道理所在,甚至只需明白一些简单的道理,“活到天年”,也便在咫尺之间了。
那么对于体质偏颇的朋友来说,如何才能长寿呢？
抄袭那些长寿老人的养生方法是根本行不通的,可能很多人心里都在悄悄地想：既然他们那样做,能长寿,那么我也一个模子照做,应该也能长寿吧？虽然我很明白你急切的心情,但是我仍要给你泼一盆冷水：你的模仿也许有益,但是想长寿根本不可能。为什么？
因为他们属平和体质,有一副天生的好底子,所以他们在夏天的时候大吃西瓜等寒凉的食物,能起到祛暑清热的作用。如果你是阳虚体质,这么吃上几块的话,保证你一天都要不停地拉肚子了。所以说他们能吃的东西,你不见得就吃得了；他们能做的运动,你做反而可能不适合,甚至还有害；他们能做的养生功法,不见得你照做就能见效。
现代人处心积虑追求长寿的方法,历尽艰辛却本末倒置。
那么对体质偏颇的朋友来说,其长寿之道究竟是什么呢？用一句话概括,就是“体质养生+无为养生”。
中医中,无论治病还是养生,讲究辨证施治,其实就是指要辨体识病、治疗和养生,这是中医中的精华所在。体质养生,其目的何在呢？其实,就是向“平和体质”靠近,八种偏颇体质的人群,只要养生得法,就算成不了“平和体质”,也能十分达到八九。人的体质其实只需达到一种动态平衡,这个时候是不是“平和体质”已经不再重要了。追求平和体质,其目的不就是追求长寿吗？长寿的目的达到了,何必再追问是不是平和体质呢？
就算达到或接近平和体质,也要重视“无为养生”之法,现代人多病,就是因为太过度了,不能适可而止。
无为,能治国；无为,也可养身。
《黄帝内经体质养生法》
体质是人体在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的综合的、相对稳定的固有特制,体质类型和状况不一样,则治病及养生法也大不相同。本书从《黄帝内经》中的体质养生理论出发,以人的九种体质为基点,精心选取保健知识,在编排体例上共划分为九章,详细分析各种体制的辩体识病、治疗和调养方法,传您百病不侵、颐养天年的秘方。
在每节的写法上,重点突出解决问题的方法。另外根据体例和内容的需要,不定时加入小贴士,书中语言力求专家口吻,深入浅出,生动有趣,使读者产生相见恨晚的感觉,并真正获益。
本书以中医传统的理论经典《黄帝内经》中的体质养生理论出发,为中国人所推崇的“治未病”与保健养生提供了坚实的理论基础,找到了各种偏颇体质改善的方向,未病先防、已病防变、病后康复。体质养生为我们今天的健康养生建立了一个切实可行的模式,也就是说通过对个体的辨体识病来具体确定其体质属性,然后以“平和体质”为目标,对其他体质的人群通过辨体调理来达到健康养生的目的,实现健康的生活。
编著：孙立彬
出版：吉林科学技术出版社
定价：29.00元
邮购电话：0431-85652585
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