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今年的北京,春天显得特别的长,春意盎然,满眼的樱花和桃花交替绽放,而好不容易出现的蔚蓝天空,更是将它们衬托得异常艳丽。尽管一夜的狂风暴雨让樱花瞬间泪撒满地,树上枝头了剩无几,但樱花娇艳的身姿却早已留在了人们的脑海中。众所周知,樱花是日本的国花。其花季是每年的二月至五月,在日本则是由南往北依次盛开,但花期不长,一般为十天,盛开期樱花就如一片粉色的云彩由南往北飘过整个日本。而这个季节去日本,每个角落里都可以看见粉红色、白色的樱花树,许多地方更成了一个樱花海,当清风吹过,樱花便纷纷散落,像是下了一场纷纷扬扬的雪花。
看到樱花,便很容易让人想起影响一代中国人的著名演员——山口百惠所主演的《伊豆舞女》,男女主角在梅与樱的如潮花海中演绎着经典的日式爱情。恬静清淡而又蕴含了极其深厚的人生蕴味。这个爱情故事的唇纹眼角间都浸渍着东方民族的神韵。在欲语还休中细腻地勾画出迷离忧郁的南国风情,令人神往。川端康成,日本第一个诺贝尔文学获奖者,用其惊世之作,展现给读者一份清新之感,也净化了读者的心灵,把人们带入一个空灵美好的唯美世界。
日本,除了樱花和富士山,浮世绘或许最能代表其国民性格,在一丝不苟维持着严格礼仪的社会秩序与道德传统下,强求一致成为了全民其识,总是自觉不自觉压抑着自身的独特性,这些小小的个性时不时地会在平静的洋面下导致涟漪。而就浮世绘而言,就是典型的和式风格和夸张地呈现画中人的每一点小心思、小心情和小涟漪。它呈现出特异的色调与丰姿,历经三百余年,影响深及欧亚各地,十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发。
笔者曾因商务活动短暂逗停留过日本,印象深刻的不是大面积覆盖的植被,人人彬彬有礼,而是随处可见的唐朝遗风,寺庙、节庆、传统服饰等等,痕迹明显。包括遣唐使带回国的物件或民间流传过去的瑰宝,如螺钿紫檀五弦琵琶、王羲之的字、最完整的早期佛教印经版等等,如今这些宝贝已成日本国宝,在日本保存得非常到位,甚至很多无益的遗风也传承得非常彻底,比如传统服饰中的遮羞布,比中国还中国。
事实上,在思想方面,日本显然深受中国的影响,特别是儒家思想的影响,尤以三岛由纪夫为代表。日本明治维新时代,就开始流行王阳明儒家精神以及孔子思想,并且与现代化相结合,从而实践出当今的日本国情、国体,使其充满了浓厚的东方特色。不仅如此,日本的武士道精神也是来自中国的古代儒家思想,而且是没有被篡改和阉割过的真儒思想。日本刀,也是最早来自于唐刀,不过在日本经过不断改良,它的实用性和工艺已大大超过其发源地。而围棋,也是来自中国,却在日本开了花结了果。日本另一位诺贝尔文学奖得主大江健三郎因此说过：不要忘记,我们是中国人的学生。
然而,就是这样一个美丽国度,一个保留传统比中国还彻底的国度,一个深受中国全方位影响的国度,为什么和中国,甚至是别的邻国上千年来总是恩恩怨怨、纷争不断?大灾之后,它依然井井有条,它的定力靠的是什么,它的精神源泉又在哪里?为什么相对于中国,西方更认同日本?为什么日本有两位诺贝尔文学获奖者,而中国至今没有?上期我们介绍了俄罗斯,而在这期的日本专题中,或许你能从中得到答案。
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