楼主“TPK4869”：看太平天国这段历史，感觉曾剃头他们似乎对平民带有“民族仇恨”一般……或者说，他们并不认为“长毛”治下的百姓是属于“大清”的，而是属于敌国百姓。至于俘虏就更别说了。
那么这种“官军”是属于特例还是常态？看鲁迅的那段文字，他似乎认为属于常态。主要是因为时代近，关于那段时期的原始记录都堪称汗牛充栋，所以我们才能对“官军”到底有多残忍有个清晰的了解……古代很多时期是否一样，只是记载很少而已。
▲曾国藩
veauz：丧尽天良屠杀的不少,古代史料虽然少,这方面的记载也不是没有,但屠夫基本是受谴责的,像曾剃头这种集汉奸、屠夫、刽子手穷凶极恶、灭绝人性于一身被鼓吹成大儒、圣人是绝对没有的,儒家思想再不堪也不容如此被污蔑。
得过且过：不是特例，但也算下限里的了。
大意觉迷：曾剃头之所以被神化，主要是他有能力黑化自己变成恶魔，也有能力让自己变成温文尔雅之人，有这种能力的人本身就不简单。并且在不推翻清廷的情况下位极人臣，知进退，比较符合儒家那种境界。再加上自己的民族身份，更不用说了。
刘梦龙：比如董卓大人遇到人家村里办社日就顺便把他们的脑袋打包了，当做军功来报数那种。
初音未来：你忘了曹操这个屠城惯犯了，现代都吹成什么样了。
任尔东南西北风：曹老板纯属精神分裂，自己的诗作里写的老百姓多么多么惨，多么多么可怜。结果自己一高兴了，就屠个城玩玩。
得过且过：白起和项羽不也挺好屠城杀俘的，也没少吹。
九五至尊杨威利：起码后世在觉得这两位能打的同时，都知道这二位杀气重，好砍人这口……
无懈可击光头强：曾后世主要还是拜大队长推崇。
自我感觉良好：蔡锷也捧过剃头。
love屁屁猪：杀良冒功这词怎么来的。
tiexuegld：所以说，《投名状》里，一帮团练杂牌对于屠杀太平军俘虏，那个痛苦、难受、下不去手......扯淡。
自我感觉良好：不一定，团练里还是有尚存人性的军官，比如塔齐布。
guy123：对满清来说，太平军只是农民起义，和白莲教没什么区别。但对曾国藩来说，太平军是名教之敌，均田政策更是封建地主不能容忍的叛逆。所以这是意识形态问题，其对太平军的仇恨仇恨比朝廷大多了。
大漠老兔：对太平军狠可以理解，对太平军占领区的老百姓也狠，那就纯属畜生了。
扶正祛邪氧化砷：曾大圣人砍人范围太广了，连光棍都要加倍严惩。
TSHT2012：常态，但不会当多有面子的事，起码也要栽个通匪通贼的名义。
扎古圣武士：正常啊。老乡，借你脑袋领个军功。
zn1988wsma：湘军打下南京百分之九十九的南京人都死了。另外我想问下，现在的南京总统府是不是和当时的明故宫一脉相承？明故宫-满城-天王府-两江总督府-总统府？？这样？
treewu：总统府应该是南朝建康的台城所在地。
s0943893：不是，明代南京皇城受到三次破壞:
第一次:朱棣遷都北京後，將南京皇城拆一部分建材建造北京皇城，自此南京皇城再也沒擴充規模或充分修繕
第二次:清軍攻陷南京，將明皇城改為江寧滿城，又大拆明故宮各殿來修建諸衙署。
第三次:太平軍攻陷南京，定都為天京，為了建造原址為兩江總督府的天王王宮，就大量拆用原明故宮廢墟上的剩餘建材，明故宮自此徹底廢墟化。
而南京總統府的傳承是:
明漢王府-清兩江總督府-太平天國天王府-中華民國南京總統府。
风雪夜归人：明末左良玉之流。
萌古大酋长：曾国藩被吹捧的资本主要有两点。第一点，曾是读书人，而且在练兵镇压长毛之前就已经博得了声名，所以他的成就令读书人与有荣焉。第二点，曾是汉人，他的崛起具有划时代意义，自此之后，汉人拥有了自己掌握的军政势力。
▲曾国藩的湘军
陈王钺：古代特别残忍的官军，除了唐末五代时期，不算常见吧。往前，屠城这种事往往以杀俘为多。说项羽屠了这里屠了那里，多半只是文学描述，言之不详；曹操喜好屠城，主要是东吴那边的人说的较多，似有夸大之处。
古代时候官军的残忍，多半是杀良冒功、诬民为贼这种，把平民举城杀光那样的屠戮还是少见的。这是因为：1、杀良冒功总有限度，不可能也没必要闹到屠城的地步。 2.官军有正式身份，自己顶着政府的帽子，还是要一点面子的。 3.杀戮过分容易被政敌指责攻击，不得不有所顾忌，这也是传统政治的一个老问题。4.官府为了统治，不可能杀太多，杀干净好还是留着民众长期剥削好？前者明显不划算。5.无论作为官军还是作为本族人，杀民过多的话，实施者会有自我身份认同问题。
这是指官军而言，若外族入侵，则总体来说，屠戮起来要比本族政权激烈，这是毋庸置疑的，原因：1.一些落后野蛮民族战斗时候有屠戮对方全体成员的习惯，还不太懂得性价比。2.视对方全体为敌，屠杀起来放得开，心理上无负罪感 。3.无长期统治打算，只要痛快抢掠屠戮一把。 4.以抢劫补充给养、以烧杀激励士气的目的。 5.征服过程中屠城立威，震慑其余地区不敢抵抗。6.异民族的征服，对方抵抗相对更为激烈，故施加更甚的报复。
历史上有些匪贼杀起民众，与之也有点类似，如五代十国秦宗权、孙儒、明末张献忠这些人。之所以如此残忍，原因与上面所举外族入侵的第3、4、5点接近。这种盗贼没什么政治目标，只知道抢劫杀人。但凡有点政治理想的“贼寇”，就会好得多，知道收敛，会约束部队，如李自成的军队，军纪是好于明军与后金的。张献忠比起李自成本来就差些，落败逃到四川后就自暴自弃了，于是也杀的多了。
但近代以后内部的残忍突然就厉害起来了，感觉这带有近代特色，有一定意识形态因素。本来，官与贼是可以转化的，双方无非争一个孰为正统，争一家一姓谁坐天下，对正统本身的看法差别不大。但近代以后政权与造反者有意识形态的对立，不但围绕正统争斗，而且对正统本身究竟为何的看法就截然相反，于是在制度、文化观念上完全否定对方的一切，势如水火，这完全超出了“官与贼”模式，在古代这种情况是少见的。清廷把太平天叫做发逆、长毛，太平天国称清朝为清妖，两种称呼都包含了意识形态仇恨。而清军对长毛的南京，太平天国对南京的满城，也都是杀尽不留人的那种绝户杀法。互相把对方全体看做死敌，甚至视之为非人类，有这个看法。
30年代蒋介石对中央苏区也是如此。
火流星：曾剃头被吹捧无非是晚清的儒家需要找一个在朝堂的士大夫代表，就算在当时逾揶讽刺曾剃头的读书人也不少。至于兽化的官军，历朝历代到了晚期就没有不禽兽的，大乱大治，如果官军不崩坏算个屁大乱啊。
还有曾剃头兄弟攻入天京后，天王府诸衙不是被一把火烧了以毁灭抢掠的天朝国库么？那还有什么留给国府传承啊。
▲曾国藩的湘军
叶子鱼：总统府在不属于明故宫，在其西面，最早是明初汉王朱高煦府邸的一部分。
iuchen：宁逢赤眉，不逢太师；太师尚可，更始杀我。另外，以前读危机与重构，唐军平叛黄巢的时候对收复地也不好。
落日hartram：匪过如梳，兵过如篦。
孝陵修史刘若愚：均田和上帝附体一样，都没有真实的发生过。而且还只是一个短时期内提出的口号，之后迅速的就将天朝田亩制度给雪藏起来了。
fanhaoqing：湘淮军是那种纯粹的加盟店模式，而不是传统的经制之师。上对下的控制力弱，振奋士气的唯一方法就是抢掠。
得过且过：汉高祖五年( 公元前 202 年) 刘贾屠城父。
(汉高祖五年( 公元前202 年) 樊哙屠胡陵。
汉高祖五年( 公元前 202 年) 周殷屠六邑。
汉高祖八年( 公元前 199 年) 樊哙屠煮枣。
汉高祖八年( 公元前 199 年) 樊哙灌废丘。
汉高祖十一年( 公元前 196 年) 周勃屠马邑。屠字如果不辨析的话，怕刘邦的也是屠城狂。
wxever305：位极人臣，知进退这两点不容易。
veauz：忠犬而已,号称再造之功,也就封个侯+武英殿大学士,不要说满州主子比不了,嘉道年间的董诰、曹振墉比不了,就是徒弟李鸿章也比不了,满清就是赏根骨头给曾剃头,天津教案还被拿去顶雷,声败名裂、奴才像跟洪承畴有一拼。同为所谓中兴名臣左、李、张哪有曾这样重的奴性。
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