人生最好的状态，就是灵活多变，不偏激的信奉某一个教条。
很多人执着于某一种方式之中，看似是一种守正与原则，但是实际上很容易陷入钻牛角尖的误区之中。
古人曾说“外圆内方”的道理，外在保持一种圆润，内在保持一种原则。
如果说一个人厮守一个教条不变，太过于的执着，反而会受这个教条的约束，形成一个牛角尖的误区之中。
这个世界是一个复杂多变的状态，而且世界也是循环往复，不断变换的。
如果一个事情有明显对错的标准，那么我们就按严格的按照标准去行事，就不会有失偏颇，但是实际上很多事情却是错综复杂，因为很多事情都存在了太多的主观因素与不同的状态，在这种状态之下，只有能够拥有灵活多变的内心，才有不一样的结局。
《菜根谭》之中，有这样一句话：“士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。”
这句话的意思就是说：君子为人处事不能轻率浮躁，因为轻率浮躁就会受到外物的干扰，从而失去悠闲镇定的情绪；思虑用心不能太过于执着，因为太过于执着，会受到外物的束缚而失去潇洒活泼的生机。
反观我们的生活中，有的人太过于潇洒，少了一些束缚，做事的时候看似有一些随性，但是实则太过于浪荡不羁。
而另外一些人秉持着一种偏激，但是做事的时候却又过于死板，失去了一些情趣，这一些都是因为心性的偏执而导致的状态。
人生不可过于浮躁，也不可过于执着，这都是不可取的。处事的时候，不能过于圆滑，但是又不能过于死板。
这需要在人生历练之中，逐渐的去探索和感受，抓住一个适度平衡的规律。
正如同《中庸》之中说：“一个人能够在一件事情上做到中庸很容易，但是很难在很多事情上做到中庸。”
而我们所要修炼的智慧，就是在人生中不断的磨练和锻炼自我，让自己争取在每一件事情上，都能做到一种妥善和平衡。
从前有两个人叫钟毓和钟会，他们两个人是两兄弟，在少年时期名声就非常好，在13岁的时候，魏文帝听说了他们兄弟两个，就告诉他们的父亲，说：“可以让你两个儿子来见我。”
于是就召见了两个小孩，见面的时候，钟毓脸上冒着有汗水，魏文帝就问：“你脸上为什么出汗？”
钟毓说：“我是因为紧张和恐惧，所以汗水像水一样冒出来。”
魏文帝又问钟会，说：“你为什么不出汗呢？”
钟会回答说：“我恐惧紧张，所以连汗都不敢出了。”
他们两兄弟面对着魏文帝的提问，同一个问题，两个人却有不同的回答，表现出来的是不同的心性与性格。
钟毓对待魏文帝提出的问题是什么就说什么，回答“因为害怕所以出汗”，不虚伪不狡诈。但是钟会明明没有出汗，但是却说“是因为害怕，所以连汗都不敢出了”。这表明他比钟毓还害怕。
其实很多人都知道，钟会是一句奉承的话，但是很多人对于这个孩子都有一些好感，因为觉得他活泼和聪明。
我们并不提倡一个人保持一种圆滑和狡诈，但是有的时候逆向思维，反其道而行之，没有恪守死板，反而更有益于事物的发展。
面临一些事情的时候，不可太过于死板的执着，保持一种洒脱和适当的放荡不羁，反而能够给自己的人生增添一些趣味。
,《菜根谭》：反坚壁清野 其道而行之，避免思维固化，多一些乐趣本文由国学书舍原创，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
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