舍，可以养福
得失一朝，而荣辱千载。人世百态，只有历经滚滚红尘中的荣辱得失，才能够真正体味到这人生一世的真谛，才能够理解生死的奥秘。换一种心态就能换一种方式生活。一个乐观的人，在生活中，笑看输赢得失，而不只认最终胜负，他们深信未来，也不抱怨现状，能够利用自己的优势，发挥自己的潜能，一步步向上攀登，而走向成功。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。舍，是一种智慧，更是一种福气。舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。该舍的时候一定要舍得去舍，如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多，有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉，否则你得到的只是一块砖。
得之，我幸；不得，我命。舍，是一种豁达的处事态度。在人的成长道路上，总会遇到需要舍弃的时候，或许是很灿烂耀眼的东西，然而在需要舍弃的时候，就应该狠狠丟掉。越王勾践之“舍已荣辱，得沃土天下”；司马迁之“舍痛耻，得美绝正史”；王羲之之“舍闲乐，滤传统，得绝世之美体”；林则徐之“舍已安危，得社稷大义”。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
佛家说：舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。学会舍，是一种生存的魄力。舍得舍得，有舍才有得。古代，有一个守财奴背着一麻袋的金子过河。途中不幸翻船，船夫劝他丢掉金子，他却不舍得扔掉金子。结果可想而知，他不舍得放弃，而沉水溺死。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
舍，是一种聪明的美丽。失间的抉择，要懂得舍得，才能获得更多收获。舍得真诚，才能得到坦诚相待的朋友；舍得微笑，才能得到一张张笑脸；舍得安逸，才能闻鸡起舞得到成功。痛苦，是因为舍不得，幸福，是因为舍得，忧郁，是因为舍不得，快乐，是因为舍得。一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的。但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一种快乐！没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，也都能找到属于自己的精彩。
人生是一台戏，生旦净末丑，唱什么的都得有，缺了哪个角色，戏都不精彩。有得意就有失意，有成功就有失败。保持一种淡然，是人生最美的姿态。失意并不可悲，失败也并不可怕，只要能够坦然面对顽强拼搏，失意也会变成得意，失败也能带来成功。如能淡看得失，笑傲成败，命运又能奈我何？
静，可以益寿
老子曰：万物芸芸，各归其根；归根曰静，静曰复命。静，是一种品格，可以沉淀浮躁。每临大事有静气，骤然临之而不惊。“冷静观人，冷耳听语，冷静当感，冷心思理”。
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静是指静心、静气，一切冷静源于“静”字，智慧见升腾。内心如果平静，外在就不会有风波。不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
静能生慧。孔子曰：“智者静”。心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。在平静安宁之中增长智慧，即心清静、意清静，智慧即会涌现。水静极则形象明，心静极则智慧生。成大事者必有静气，静气催生智慧。有静气的人才有冷静，深思谋略高。
纷繁万物回归本就是静，只有静才能回归生命。诸葛亮指出“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。也就是说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。所以，做事不宜浮躁，沉静则明，心躁则暗。当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量。
静是一种决定持久胜赢的力量。《皇帝内经》中讲：“恬虚无”，指心灵世界的自静，乐观豁达开朗。静下心来“吾曰三省”才是自静，反思才能明智。自静以修身，自静以明非，自静以攀高，自静以决胜。所以说：静是一种决定持久胜赢的力量，静能生慧，静是宝。
静是一种品格，是一种智慧。静心，令所想所见所闻更清明；静心，一切安然，不增不减，方能益寿。单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么，笑着接受一切。不管何时何地，保持一颗静心都是一种美好的生活状态。
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