人生步入老年。该是可遇不可求的福气。这个福。则是自然自在的衰老过程和形式。所谓仁者之寿。当你整重其事。以至孜孜以求地关注起长寿的时候。十有八九为时已晚。
长寿。被向往；养生。被推崇；百岁。被期望。一生被名利所折磨、奔波的人们。又开始忙于琢磨如何长寿？于是。又开始折腾起自身来了！电视广播。报刊网络。街谈巷议。道听途说。于是。高人全出来了！专家说。学者说。医生说。禅师说……讲动的。讲靜的。讲吃素的。讲喝水的。讲拍手的。讲泡脚的。讲打坐的。讲打拳的。讲游泳的。讲爬山的。讲戒酒的。讲戒烟的……听来听去。仿佛越活越不会活了？
试问一下。这些说教者。他们自己长寿吗？谁做过这些人的寿命统计。养生名家。营养医师。瑜伽教练。运动健将…恐怕他们自身实践和理论也未必统一。
长寿的条件。天好。地好。水好。人也好。如此奢侈。能自主吗？长寿的要素。遗传。习惯。性格。心态。如此复杂。能优选吗？物质的享有。无穷无尽。精神享受。五花八门。灵魂的安稳。飘渺无依。暴敛天物。大自然的报复多么迅速惊心。安居乐业。似乎到了跟前。忽地又走远了！信天由命的老话。不合时宜啦。
那么如今。长寿秘诀何来？你问问山村的老农吧？他们不懂养生。只求谋生;不懂健身。只爱劳动;不懂休闲。只惯安眠;不懂营养。不懂健身。但腰腿灵便;不懂旅游。但门外就是大自然…
你问问百岁老人吧？他们大概连半套养生也讲不出来。讲出来也未必符合“标准"！他（她）们反倒有爱喝酒的。常抽烟的。吃肥肉的。从不体检的。很少洗澡的…而且。多是历经艰难。不辍劳辛。一生粗衣疏食的人。哪个活法长寿？正像幸福是个自我感觉。难有统一的客观标准。或许也是个各得其所的。因人而异的自我感觉吧。
别人的活法儿。只能欣赏不能照搬。跟风的模仿。邯郸学步。适得其反。千篇一律的健康指标。误人不浅！老年体征的退行性变化。应该视为正常。何必当做病变？天天测血压。量体重。形成负担。为此食寝不安。反生大患。抗衰老?衰老岂能抗。天下哪有长生不老的妙药灵丹？
真善美。第一是真。有真才有善与美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛。是自尊的美。敬畏生命。现代医学科技的发达。给与人类防治疾病和减缓痛苦的外力。有病就治。有药就吃。过度的治疗。得到的是无尊严无意义的生命。俗话说。久病床前无孝子。一个“孝"字。真是对晚辈严酷的考验。人生苦短。一个短。没有两个短。半百是短。百岁还是短。人生的来去。不过是幸运和遗憾的往复。不外是美好和烦恼的转换。过去的。感恩; 未来的。祈祷。其实。能属于可以自主的东西很有限。请你想想:我们的先辈们。包括古往今来的多少了不起的人物。他们看过电视吗。用上手机吗。玩过微信吗？ 今天的我们多么幸运。偷着乐吧！世间的美好多着呢。谁能享有完全？未来的精彩多着呢。谁能享有永远…老年之福。不再是占有、贪婪；这个福。也不由主观的设计、策划。老来之福。在于随遇而安。及时行乐。一切的一切。恰到好处。缺了不可。过了便错。
生命是质量与数量的统一。质量第一。数量并不是生命的唯一追求。长寿的前题是能自理。是不麻烦、少麻烦他人。不然。则是孔子所言:长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。如果。老来还可以给与他人（包括儿女）帮助。那已经不属于我们的责任。而是“老有所为”的自我需要的乐事了。比如。含饴弄孙的天伦之乐。优雅地老去。那是文化的境界；体面地老去。那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想。还是心平气和从容地老去吧。
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