奇思异想

2018-10-11 01:34:18 来源:网络

在数学上我们曾经学过直线这个慨念。所谓直线。就是向两边无限伸展的线条。如果有两条直线在同一平面内。而且没有交点。那么我们就说这两条直线相互平行。同样我们在数学中也学过数轴的概念。把所有实数按从小到大的顺序排列在一条直线上。使这条直线上的每一个点都代表一个实数。这条直线就是数轴。

因为数是无穷尽的。数轴也是无限伸展的。我们用纸和笔是画不出来的。如果把我们居住的地球的球表面作为纸面。把数轴画到这个平面上去。假使零度径线与180°径线为X轴。东经90°与西经90°径线为Y轴。沿着地轴经过南极点和北极点的直线为Z轴。很明显。三条数轴有两个交点。及南极点和北极点。X轴和Y轴都是围绕地球表面的一个圆。Z轴则是一条理想的直线。在数学上。数又分为实数和虚数。实数又分为有理数和无理数。整数、无限循环小数为有理数。这可以用X轴和Y轴来表示。因为它们也是循环着的数轴。所谓无理数是无限不循环小数。正好用Z轴表示。在理想化的直线中是不可能有循环的。现在我们用这种循环与不循环来讨论一些新问题。

任何用数表示的东西。都能在数轴上表示出来。那么我们来讨论一下时间应该用什么数轴来表示。

从古到今以至未来。没有任何人能肯定。时间是从某一个固定点开始的。也没有人能肯定。到什么时候将不存在。据马克思《唯物论》不管有没有人类或人类承不承认它始终存在。我们从历史中知道。人的祖先是古猿。根据达尔文的《物种起源》和《进化论》同样可以推论出古猿的祖先是海洋中生命起源后演变而来的。人们说从古猿到人是一个漫长的过程。那么从生命起源到人类就更漫长了。然而在整个时间概念中它不过是闪光的一刻。就像是我们照相时按一下快门。

佛教中说。人生也是循环的。人死了还会有再生。我倒认为地球是否也有再生。起早的地球如同现在的地球一样。上面生活着各种各样的生物。也许也有人类。然而他们发展到一定程度。即一定寿命。将发生天体大变更。使整个宇宙大爆炸。所有物体炸为尘埃。在宇宙漂流。在若干世纪后。慢慢组合成新的球体。运动慢慢产生规律。在新的球体上又慢慢从事新的生物演化。到一定程度。又会有新的组合新的演化。这样周而复始的运动论。便是地球的再生论。因为时间与事物发展是对应的。事物发展又是随地球循环发展的。所以我们说时间也是循环的。

我们居住在地球上。地球本身发展是循环的地球上的事物发展当然也是循环的。那么是不是所有东西都是循环的呢?我们再来讨论一下不循环的东西。

根据马克思的《唯物论》世界是物质的。一切物质的东西都能用数量表示。比如桌子是物质的。它能用数量表示它的长、宽、高、张数等。水是物质的。从微观上讲。可以用一个水分子两个水分子来表示。从宏观上可以用一杯水、一桶水或一万方水等。电流是物质的。小可以用一个单位电荷表示。大可用几百上千安培表示。亮度用利特、磁场用亨利。这就证明了具有客观实在性的东西都是能用数量表示的。

世界是物质的。宇宙也是物质的。如果从地球的北极或是南极沿Z轴去丈量。太阳系可用几个光年就可以丈量完毕。银河系几十光年就可以丈量完毕。在银河系以外无论有多少个星系。它们都是客观实在的都可以去丈量。把沿Z轴的所有星系丈量结果相加。这必然是一个庞大的数目。但无论它多么庞大。在数轴上也可以表示出来。如果我们把光速比着愚公移山的速度。从北极或南极沿Z轴伸展。在若干世纪后——因为时间是无限的。数也是没有穷尽的。在若干世纪还没有量完还可以继续量。最终一定会达到一个脱离了客观实在性的虚无的地方。那便是宇宙的边缘。

在这里。若干世纪以光速所走的距离是一个长度。一个精确的数字。是客观存在的。不能简单地用正无穷或负无穷来表示。再者。这个距离是脱离了时间而存在的。就像乘火车从北京到广州是多少公里。并不因为火车在北京未出发或是开在半路上而影响这段距离的长度。现在我们已经从一个方向找到了宇宙边缘的一个点。我们可以再用数学的方法作Z轴的无数条平行线。这样就能找到宇宙边缘的所有点。这些宇宙边缘的点所组成的一个庞大的曲面。便是宇宙的内表面。因为我们的世界是宇宙间的世界。所以我认为宇宙一定是一个球体。也许是一个标准的圆形球体。也许是一个葫芦形球体。还也许是一个哑铃型球体。不管它是怎样奇怎样怪的球体。总之我们人类被它束缚着。如果我们能超脱这一种束缚力。沿着Z轴继续去探索。那将是一个梦。一个超脱了人类想象的不存在的虚物。就像我们数学中的虚数一样。比如。i2=-1、(2i)2=-4。这实际上是用实数在计算。虚数仍然是虚伪的不存在的东西。

有人会说在人类还没有认识到生态平衡时。人们大量砍伐森林。使生态平衡受到破坏。造成干旱水涝之灾。人们认为是水神、雨神的神力。所以到处修庙建庵去拜祭。这种神力是无法抗拒无法比喻的。就像佛教中的“魔高一尺道高一丈”“佛法无边”之说。有时把一些奇特的自然现象也认为是一种魔力。比如海市、彩虹等。还有现在的飞碟。其实还有很多很多这样的东西。用马克思的唯物论来说。在认识它们之前。认为它们是虚有的。在认识它们之后。它们也是物质的。就比如物体的影子吧。在没有物体时当然不存在。在没有光源情况下影子也没有。但在物体光源都存在时。我们能不能说这影子是不存在的呢?

这里证明的并非鬼神的存在。而是证明了客观实在性的东西。在认识前与认识后它们都存在。并不以人的意志而改变。我相信在高科技的明天。人们一定能用数据表示出。损坏多大的森林。就会对生态平衡有多大的破坏。更精确一点。就能用数据表示有多大的旱涝灾害。这里我们说的用数据表示是在认识了事物之后。那么我们以前证明的宇宙边缘是不是那边缘之外是没有被认识的呢?在很早以前。人们认为大海就像一种佛法是没有边际的。在现在。我们会说这是一种非常无知的说法。因为海洋不仅有边。而且可以用数学的方法计算出它的平面积和周长来。那么是不是在没有认识之前这海洋的边就不存在呢?

香芹

九五年十月

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