思考的时间不属于我们。睡眠的时间也不属于我们。那些意识清明的时刻。才是我们生命中真正的时光。
思考是一种做梦的状态。其实。它就是白日梦。
人。不过就是一堆胡思乱想。
头脑是一个求生存的工具。但生存的最后结果却是死亡。所以。头脑只是照亮了一个生命通向死亡的路。它只是让我们在这条路上行走得更加通畅、平坦和舒适。至于其他的事情。头脑是无能为力的。
头脑是欲望的耳目兼谋士。它看走眼或带错路也是常有的事。
头脑就像一条狭窄的门缝。我们就是透过它来看世界的。
人被自己的思想所折磨。因为在我们的思想中。除了种种的渴望和焦虑之外。很少还会有其他的东西。思想就是一个人的紧箍咒。
人是多么的无助啊！他甚至不能让自己头脑里纷乱的思想停下来片刻。从生到死。他都被这些思想玩弄于鼓掌之中。
头脑是一个巨大的战场。各种力量在其中角逐、厮杀。从生到死。
我们思考一件事是因为我们对它抱有某种期望。我们希望它以符合我们愿望的方式发生。
一般而言。人的思考就是欲望在头脑里的运作过程--一种内在的彩排。
思想就是在一个由文字和语言构成的虚幻世界里慢游。思考是最伟大的梦游。如果说动物生活在森林和草丛中。那么人类则完全活在一个文字丛林里。
我们总是在头脑中想着未来。就好像我们把未来拿来提前过了。那就是为什么现在这一刻对我们来说永远都是空虚的。因为现在正是过去的未来。而我们已经把它提前过了。
人就像一团乌云。他一生都被笼罩于其中而不见蓝天。而且这团乌云会变得越来越大。直到最后被死亡彻底驱散。
对未来的向往是把人拉向死亡的一股引力。正是希望。把人一步步地引向死亡。而头脑。就是负责把一个人押解到死地的囚车。
尽管头脑在很多方面帮助了我们。但总的来说。它是帮了我们生命的倒忙。一个人若是完全认同自己的头脑。那就等于认贼作父。
头脑是生命叛离自己本源后所产生的一种功能。很自然。它对与本源有关的一切一无所知。
围绕着欲望而展开的思考是精神上的上吊状态。虽然不至于直接被勒死。但那种精神的窒息感绝对是存在的。
欲望就像那赶马车的。念头就像那落在马身上的皮鞭。而我们就是那匹可怜的马。
头脑就像水面的波纹。永远那么琐碎并喋喋不休。
头脑是心灵上方那块永远挥之不去的浓密乌云。
每个人其实都是自己思想的囚徒。只是因为思想之墙是透明的。他感觉不到它是一种监禁。所以他从来也不会想要穿越到墙外。
思想可以成为奴役我们的工具。也可以变成我们的解放。当我们的思想围绕着某种欲望或试图达成某个结果的努力而展开。那么思想就是对我们的奴役。如果我们的思想围绕着自我认识以及对世界的客观认识而展开。那么思想也可以成为解放我们的工具。
尽管人类的理性一直在窥探大自然的奥秘。甚至企图要凌驾于自然之上。但大自然往往很轻易地就戏弄了人的理性。比如。大自然为人类设下了美色的诱惑。对此理性是无法抵御的。而这也只是大自然略施小技而已。
理性思维常常错误百出。但直觉很少会出错。只是。很多人并不拥有清晰而敏锐的直觉。甚至。他们把自己的偏见当做了直觉。
多数人的思想体系。都是借着东拼西凑而勉强组装起来的一个东西。这个东西支离破碎、摇摇晃晃。组成它的每一个配件都有着不同的来源。
头脑有一种奇特的功能。它就像一个能产生静电屏蔽的装置。头脑把我们隔离于整个巨大的真实存在之外。同时又把我们监禁在一个由各种狭隘的思绪编织成的牢笼里。
真理从来不会显现在一个思考着的头脑中。真理只会显现在思想与思想之间的空隙。这个空隙越大。那个真理就越是能够清晰而完整地呈现。
正如摄像机在移动和晃动中难以清晰地成像。同样。透过思考这种漫游的方式也不可能获得对真实的瞥见。
思考产生烟雾。透过烟雾。我们永远不会知道真理是什么。因为真理就是清晰本身。
积累太多的知识。将会覆盖一个人与生俱来的本有智慧；过度的思考。将会使一个人丧失清晰的觉察力。
人一旦陷入思考。他也就陷入了社会的模式。因为所有的思考都不能脱离文字和语言。而文字和语言起源于社会。只有停止思考。一个人才能脱离社会。与自然接轨。
除了人的思想外。其他一切都是真实的。只有思想游离于真实存在之外。而人们却指望通过思想获得真理。
正是头脑和思想。把一个人与永恒分开。把一个人与真相隔离。头脑把一个人的存在完全虚化了。
头脑永远都是世俗的。它就是各种世俗动机的总和。头脑永远不可能成为高雅的。它甚至不能理解任何高雅的事物。
因为欲望。我们被关进了头脑的牢房。因为。我们头脑里上演的主要戏码。永远都是愿望和现实之间的冲突。
头脑就像一个古老的山洞。里面沉积了最古老的灰尘。人的思考。常常不过就是尘土飞扬而已。
思想就像灰尘。它粘贴在我们的精神上就如同灰尘粘在我们的身体上。都不会让我们感到舒爽。
每一个未完成的经验或每一个没有达成的愿望。都像是植入了一个人头脑里的程序。它们时不时就会自行运转。从而破坏了一个人精神上的安宁。
过去留下的心理创伤。就像是活在一个人头脑中的鬼魂。它们时不时就会出来闹鬼。
人的思想和情绪如同云层。居于云层之上就是觉醒。被笼罩在云层之下就是昏睡。
因为头脑的存在。一切都被我们划分为二；当头脑消失。整个存在就是一。
正是知识、思想这些东西把人与自然割裂开。进而把我们自己的生命与死亡割裂开。在自然界中。没有什么物种的生死之间像人类这样。隔着这么大的一条深沟峡谷。
自我是一种权力的欲望。如果它不能在现实世界中实现这种权力。那么它就会在希望和梦想中创造出自己的王国。
自我是整个存在中最虚幻和可疑的一个东西。它却把自己当作一个可靠的立足点。去衡量和怀疑其他的一切。
人在客观上是渺小的。在主观上却可以很自大。
我们的存在本身就是一个偏见。因为我们自身不是通透的。那就像一束光投射到一个物体上。一部分光被吸收。其余的光产生反射和折射。但不管怎样。这束光已经不是原来那束光了。
关心别人对我们的评价是我们的天性。这就好像我们在每个别人那里栽种下一个自我。很自然地。我们会关心它们长得怎么样了。
在别人那里。一个人只能找到他的自我；只有在孤独中。一个人才能找到真实的自己。
一个人的自我扎根在别人身上。它需要别人的灌溉。那就是为什么即使在精神上。我们也无法离开别人而独自生活。
如果你完全融入一个过程的体验中。你不会感觉到你自己。当你期待一个结果。你便出现了--就像一个鬼魂般地现身。
不在别人背后谈论别人是一件很了不起的事。但比这更了不起的是不在别人面前谈论自己。
人们憎恨任何触犯到他优越感的东西--亦即使他们原有的优越感相形见绌的东西。
人们贬损比自己低的。嘲讽比自己高的。这样一来。一切就都在我们之下了。
如果一个人活着的时候就被公众崇拜。他难道不会觉得有些难为情吗？
每个人都在强调自己的重要性。每个人都试图淡化别人的存在。甚至。每个人都只想把别人拿来充当自己的陪衬。
每个人都只想谈论他自己。并且旁敲侧击地诱使别人来谈论自己。
每个人都觉得自己很特别。这是一个很普遍的现象。
人乐于玩味自己的一切而胜于其他一切。
人的自尊心最顽固。但也最脆弱。它因为顽固而脆弱。
如果一个人因为自己的狭隘和偏执而受苦。别人也无能为力。
正如一个人必须踩在什么东西上才能垫高自己一样。人们之所以普遍喜欢贬抑他人。无非是为了让自己暂时攀上一个道德或精神上的制高点。
人的自我就像一个跳梁小丑。除了它自己在兴致勃勃地表演外。其他每一个人都在看它的笑话。
当我们痛苦的时候。我们想要忘记自己；当我们快乐的时候。我们又几乎感觉不到自己的存在。不管怎样。我们自己好像总是一个麻烦。或是一个多余的东西。
这个我们如此苦心经营的自己。当我们独自一个人的时候。却成为了我们无法好好地享受它的东西。成为了一个我们不想要的东西。成为了我们不顾一切要逃离它的东西。
如果没有自我炫耀的渴望。如果没有宣泄苦闷的需要。谁会愿意跟别人在一起呢？人们借着交流沟通的名义。实际上却是相互在对方身上排泄。是的。他们那条堵塞的地沟这下是弄通了。
人们把别人对他的看法和评价收集在一起。合成了一本自我的相册。
我们对别人的关心。其实只是我们关注自己的一种间接方式。因为人没有能力去直接关注自己。
当你与别人在一定的距离之外。你看到的是他们的面具以及所谓的修养。如果你与他们近到贴身。你感受到的就是他们的动物性以及那个带着侵略性的自我。
人如果没有自我。也就不需要谦虚。因为自我是丑陋的。所以才需要用谦虚来稍微修饰一下。
自我是貌似谦虚的自大。真理看似自大。其实它只是客观地陈述事实而已。自我和真理。它们彼此都感觉到对方的自大。
自我既不是那个旅行者。也不是那个路途以及沿途的一切。自我只是沉积在那个旅行者身上的灰尘。毫无疑问。这是最差的一个选择。
自我是覆盖在一个人真实本性上的污垢。一个越是自我的人就越是脏兮兮的。这样的人怎么能够喜乐呢？他最多只能从搔痒中得到一些快感。
自我这个东西。是死亡最后要找它算总账的东西。所以在我们的人生中。任何增强自我的方式都愚蠢至极。
在死亡跟前。自我多少会对自己的身份感到尴尬。
自我是整个存在中唯一的罪恶。它所经常遭受的痛苦就是加之于它的刑罚。而死亡则是对它的最终处决。
自我是一种封闭。一种紧张；无我是一种打开。一种放松。打开自我。才能与真实会合。否则。我们将一直被封闭在自我的虚假中。
地狱就是我们自身的紧张。天堂就是我们松开了自己。
摘自张方宇《单独中的洞见Ⅱ》作家出版社
,拼多多商家入驻 《单独中的洞见Ⅱ》之五——头脑、自我相关：
不懂得品味生活人生就像一个不会喝酒的人去品酒。 酒在嘴里却迟迟咽不下、喝不出前辈们说的粉香、得到的只有苦辣。 人生也一样。有些人做着自己跟本不喜欢事情、得到只是不满结果
闪光时刻你的声音从遥远的地方传来 它们是鬼魅 你看月亮的光如水一般 浸泡着沉睡的城市和森林 你看孩童澄澈的眼睛 那里住着一群美好的精灵 有没有看见墙边成对的影子 忘记玫瑰的颜色 少年平静的脸。像海上的花 这一刻开始 你只记录闪光的时刻
深山含笑，浓情谁知晓如水的日子生活如平静的湖面。波澜不惊。而思念恰如蜻蜓点水让生活泛出丝丝涟漪。思念是一颗种子。在心的土壤上发芽开花。随着时间的推移不会枯萎。反而愈加枝繁叶茂。如果你明知道壁虎的尾巴一碰就掉。你还会故意碰它吗？如果你明知道爱情会受伤。那你还能勇敢去爱吗？答案就在你的心里。 --琉璃络络 1. 时光留白。落落寂语。静夜。浅爱。 盛夏光年。想念已失声。 流年日暖。愿与汝同欢；深山含笑。浓情待君晓。若你懂得我的好..
阆中小记蜀地隅。四面山形如高门。名阆山。嘉陵江流经阆山下。名阆水。城在阆山阆水中故名阆中。山为居。水为居因而得名。 阆中中国四大古城之一。俱巴蜀风情。汉。巴人歌舞以凌殷人。明修子午。暗渡陈仓取天下。汉。阆中人落下闳编制《太阳历》定正月为岁首。初一为新年。于“春节”矣！蜀汉。大将张飞任太守。一代名将盖世英雄。未在沙场撒热血马革裹尸还。确被奸小所害。令人叹挽！故建庙修冢纪念之。 阆地。特产“保宁醋”还有“张飞..
爱 更明白爱 更明白 作者：唐进之 爱 我俩的爱 有一天 不慎遗落在地铁的站台 再也没有寻找回来 爱 为了爱 你说去追求新时代的精彩 没有约束的爱演变成了债 我封存曾经的爱 化作思念 珍藏入怀 爱 因为爱 你要勇敢面对新生活的未来 你不再 我不来 彼此都各有各的生活无奈 能理解 爱还在 已入怀 将牵过手的手轻轻分开 爱 更明白 二0一三年八月十九日晨于深圳*早茶厅
荣辱之心宠辱不惊。去留无意。说起来容易。做起来却十分困难。红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动。名利皆你我所欲。又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利。更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。人生不过百年。风骚安能永久？学会如何平心静气地面对荣辱。实在是人生的最高境界。只有做到了宠辱不惊。去留无意方能心态平和。怡然自得。方能达观进取。笑看人生。
（1）师徒 （2）五味子师徒 作者墨人 手把手的教诲 心对心的传承 爱在温存深处滋长 情在每时每刻交融 煤海里匆忙的汉子 就是大地胸间闪烁的繁星。 五味子 作者墨人 有名字的花少 无名字的花多 你把自己交给春天 风中摇曳出翅膀 你走出土壤的憧憬 此刻 展翅飞翔 。
草记犹思我索性溜到这里 你们习惯的离开 离开的惬意 留我独守岸边的残阳 粉红的太阳真是可人 泻在脸上 只是清秀稚嫩 仿佛变了模样 为何困惑 何为困惑 世界繁华着它的繁华 无所谓 任凭有模有样的浮华 人们自私着他的自私 更无妨 居然人模人样的招摇 富丽堂皇的躯壳 还不及一条小马步 欢快人能领悟 所谓忧愁呢 小鱼不忧逃生 就像文弱书生不懂政治一样 我出奇的幸运 大海排解着寂寞 淡泊明志的闲散生活 可笑至极 残缺美的一片天 逐梦梦着..
如果可以，我愿做你的天使，永远的陪伴在你的身旁如果可以。我愿做你的天使。永远的陪伴在你的身旁。直到老去。愿为你守护你一生。不会让你伤心。不会让你流泪。就像鱼儿和水彼此离不开。如果有来世。请让我为你守候你。你是否愿意？
向左又向右梦在前方 路在何方 秋风给的不是时候 挽来清凉时节 错过短暂昨天 美好情形 稚嫩的指尖浮现 如算盘一样 忍时间钟摆拨乱 徒留微颤的心弦 大男孩情感细腻 如燕子叫声清晰 专一的内心粗旷 是夜里山里的钟声 被生活欺骗过 不曾流泪 任滴落心里 未曾退缩 刃刻在眉宇间 喧嚣的世界 宣泄不了心灵 孤单的射手 却潇洒不了孤独