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元旦前后，贺岁档电影《老炮儿》上映，票房猛涨，好评如潮！有人说，这个世界是不讲规矩的，而《老炮儿》是对规矩的怀念。规矩是什么？心理学如何看待“老炮儿”的种种行为？《老炮儿》又为何能够一炮打响呢？
心理解读：
《老炮儿》的开头讲述了曾经风光四九城的“老炮儿”六爷，起初难以适应社会巨变，又与自己的儿子晓波有冲突，孤身蛰伏于胡同深处，过着遛鸟、管闲事、发牢骚的无聊日子。
故事的发展源于晓波因故被代表着新一代的“三环十二少”小飞的非法拘禁，为了解救儿子，宝刀已老的六爷不顾红颜知己话匣子的劝阻仍然倔强地重出江湖，于是有了电影中的一幕幕。
电影能够一炮打响主要是引起了观众内心的共鸣和电影情节对观众的启迪。在电影中，话匣子如同一个优秀的心理咨询师用太极手法，以柔克刚，化冰为水，改变了六爷的行为，而这手法符合接纳承诺疗法的起承转合咨询过程。
认知行为治疗第三代浪潮代表接纳承诺疗法（ACT），在理论和实践技术中，融合了很多东方文化特别是佛学、禅宗的概念，非常符合东方的文化和价值观，下面我们通过ACT实际操作的流程——“起·承·转·合”来分别解读话匣子改变六爷行为的过程。
起：理解语境，接纳欣赏
“起”是ACT应用的开始，在心理咨询中主要起到建立咨询师和来访者的合作关系，发现来访者本人的资源（即优势所在），同时接纳欣赏来访者、使其明确目标（或者问题解决目标）的作用。
影片的故事背景植根于北京，从晓波提及的“九六年犯事进去了”的细节可以推断，靠一套房子养老的六爷是在改革开放初期被淘汰的人之一。老炮儿是北京俚语，指资格较老的玩闹者或经常进局子的人
（典故：北京有一条胡同叫“炮局”，胡同里有一个市公安局下属的治安处，专管小偷、流氓、打架等违反治安条例的，于是，“炮局”就成了“公安局”、“拘留所”的代名词，“老炮”就是“老进炮局的人”）。
许多人，尤其是80后，可能都会深刻体会到片中所体现的社会变故：建国以来的离婚潮导致80后单亲和再婚家庭比例较高，同时也诞生了首批富二代。此外，父辈和年轻一代也产生了巨大的精神文化分野：一边是凡事讲规矩，要通过规矩的“公平”维护个人利益的老一辈，比如六爷“盗亦有道”，威胁小偷拿了钱把身份证给寄回去；另一边则是凡事图个乐，言行不分轻重，别人的死活与己无关，自觉不可一世的年轻一代。由此，对富二代小飞等人只是闹着玩儿的绑票索赔，因为六爷的加入而“认真”起来，并且要“一码归一码，划了车赔钱，但打脸的事要另算”。不过，这一套规矩根本不可能还像在影片开头的胡同里与警察解决哥们闷三儿的事儿那样去摆平，在胡同里，警察对六爷也是敬畏三分的，但出了胡同，六爷也不过是个普通的大爷。
这样分析下来，六爷的行为也就可以理解了。他的固执和守旧是有情有义有血性的。也是如此，与六爷年轻时一起混的人才能聚到一起，青春年少时就崇拜六爷英雄气概的话匣子才能始终不离不弃。但六爷终究还是被新一代嘲笑、与旧日好友有隔阂、与儿子不和的。
最后又是如何转变的呢？这与话匣子能够欣赏、接纳、理解老炮儿密切相关。
承：觉察问题，激发改变
“承”即承接来访者的感受，在心理咨询中起到觉察来访者恶性循环的模式，让其意识到之前无效的行为和策略，同时激发其作出改变的作用。
ACT认为，人类负面情绪和心理问题的主要来源是语言和认知在与我们的生活环境交互作用过程中所产生的功能障碍或心理僵化。也就是说，当生活环境发生变化的时候，适用于旧环境的语言和认知规则在新环境中可能已经无效了，很多环境适应问题或障碍的产生也是如此。
影片中的六爷代表的就是一个老派人在新世界规则里痛苦挣扎、死守道义和旧规，不愿意跟着时代走，因此处处显得不合时宜的悲剧色彩人物。而许晴演绎的话匣子则通晓世情，熟知新世界的规则，帮六爷办起事儿来一点也不马虎，比如知道通过酒吧的关系查清小飞等人的背景、在网吧通过电脑搜索对账单的信息等。此外，话匣子在影片中还起了一个非常重要的作用——对六爷的顽固给予棒喝和奚落，让六爷觉察到自己的问题，同时引导晓波理解六爷对其的父爱，缓解父子间的矛盾和误会。话匣子通过各种策略使老炮儿觉察自身问题，激发了老炮儿的改变。
转：改变态度，转换策略
“转”就是要在“起”和“承”的基础上开始做出改变和转换策略了，在心理咨询中主要起到寻找意义、启发智慧、转向有效行动的作用。
影片中晓波在话匣子的开导之下回到正喝闷酒的父亲身边，双方由一开始的硬碰硬，到相互妥协便是父子重归于好的开始。怎么就突然学会妥协了呢？当然不是突然地，这得归功于“咨询师”话匣子了。在晓波回来之前，话匣子就断断续续地向六爷提及过他的坏脾气是导致父子矛盾的源头，还记得她在晓波回来时对六爷说的：“就你现在这情绪，要是走了，你俩就剩下打了，我是真不敢走啊……”从六爷的沉默就可以看出六爷自己已经有所觉察和改变了。于是，在餐厅，面对儿子晓波的怒斥，六爷放弃了以往直接动手打的策略，而是选择坐下来说理，双方对于“过去的事”也都能够接纳和放下，并开始谈起对于未来的打算。当六爷说希望晓波找一媳妇生一儿子，晓波嫌弃地说“能不能说点靠谱的”之后，六爷也能够迅速转换话题，而不是按照以往的脾气开始怒骂，看到晓波当时略带惊讶的发自内心的微笑，你们有没有被迷到呢？哈哈。
合：创造意义，知行合一
如果前面的过程都进行得很顺利，最后的“合”则要进一步引导来访者接纳自己的痛苦，并创造意义、明确自己的价值方向，同时承诺行动，做到知行合一了。
影片直到结束，六爷依然还是那个遵循江湖道义的六爷，但在心理和行为上已经有了很大的改变：懂得灵活运用自己定下的规则“举报”贪污受贿之事，而不是答应了“不报警”就固守，这才是六爷心中真正的规矩和道啊；为了维护尊严、打算孤身赴战之后给病床上的儿子留下书信，给话匣子留下保险等财产；充满仪式感地擦军刀、剃头、穿军大衣、给二大爷点烟等等。对于六爷来说，这些是他要遵循的价值和意义，所以他行动了，一点也不拖泥带水。
路上，出现了一幕超现实主义的片段——笼中的鸵鸟在道路上狂奔，众人纷纷回头驻足拍照，六爷则骑着车飞奔起来，一路喊着“快跑，快跑，别让他们逮着你”。还记得六爷在凑了十万要去赴约赎人之前对鸵鸟说的话吗？“你也不容易，大老远地跑我们这儿来，瞧给你憋屈的，老家多好啊，回头抽冷子（即趁人不备）钻出去，甭挨这圈着了。”其实憋屈的不是鸵鸟，而是当时的六爷啊！鸵鸟从笼中逃跑也意味着六爷不再受僵化的规则限制。骑车狂奔时，六爷压抑的情绪也终于得以宣泄和释放，未来豁然开朗，此时的他在疾病缠身的情况下依然为了实现自己的价值和意义在努力。话匣子懂他，所以尽管担心，仍然让大家先不要过去；小飞懂他，所以看向六爷的眼神里夹杂着期盼和担忧。
六爷最终的结局无从得知，也留给观众设想的空间。在这个世界上，也许就在你身边，可能就还有许许多多这样或那样的六爷。ACT认为价值是有关选择的，所以它们无关对错，对你来说合适的价值是那些能为你创造一个有意义的、有活力的生活，能为你提供更加稳定的方向指引的价值。
在2016年到来之际，我们真的想鼓励你仔细地看看你的生活并主动选择对你自己重要的价值，而不是因为别人告诉你你应该拥有哪个价值，为了社会赞许才拥有的价值是价值选择过程中的失误，然后付诸行动！
2016年，遇见更好的自己！
文/王分分 祝卓宏
本文略有删节
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