作为作家、学者的朱自清已经被谈论很多，其业绩已经载入文学史和学术史。但朱自清先生作为中文学科构建者和探索者的工作，似乎还有待总结、整理和研讨。在纪念朱自清先生诞辰120周年之际，笔者谨借此机会，就此话题发表一点个人的感想。
笔者是1994年夏季来清华工作的，那时中文系在文南楼，全系教师聚会的会议室墙壁上，挂着国学院四大导师和中文系教授朱自清、闻一多的画像。六位先生的神情各异，如同他们各不相同的人生阅历与学术风格。朱自清先生画像给笔者印象最深刻的是他的目光，温润、严肃而略带忧伤。后来中文系的办公地点迁移到新斋，六位先生的画像也转到了新斋。在笔者的感觉里，朱自清先生一直以温润而严肃的目光，关注着清华中文后来的同人，关注着复建后的清华中文学科的建设和发展。
1925年8月，朱先生应聘到清华任教授，正当清华学校开办大学部和研究院。这不仅仅是一个学校办学规模的扩大，而是中国现代大学教育史上一个标志性事件。梁启超先生将之称为“清华第二期事业”，认为此期事业的开启，恰好发生于现代中国“学问界”应该也可能进入于“独立”的时期。梁先生所说的“学问独立”，指的是自立于世界学术的有创造性的“自立”，他说：“凡一独立国家，其学问皆有独立之可能与必要”，而“所谓必要者，不仅从国家主义着想为一国之利害关系及名誉计”，还因为“乙国人所能发明者，未必为甲国人之所能；乙国人若怠弃其义务，便是全人类知识线一大损失。”在这样的意义上，梁先生强调：追求学问的独立发明，是清华人应该自觉肩负起来的“重要的使命”。
朱自清先生是“清华第二期事业”的参与者，而他在中文学科构建方面的作用凸显，则开始于1928年8月清华学校改为国立清华大学，杨振声先生作为中国文学系的首任系主任主持工作之后。1948年朱自清先生去世不久，杨先生曾回忆他们当年共事的情景说：“系中一切计划，朱先生和我商量规定者多。那时清华国文系与其他大学最不同的一点，是我们注重新旧文学的贯通与中外文学的融汇。”查1929年杨、朱两位先生商议拟定的《中国文学系的目的与课程的组织》，可知这确实是贯穿到中文系课程设置的理念。换言之，20世纪80年代清华中文学科复建后提起的“古今贯通、中西融汇”的办学理想，其实是延续了半个世纪以前的先辈们规划的蓝图。而更值得提及的是，朱、杨两位先生在最初的蓝图上还明确规定了中文学科的目的：“这就是‘创造我们这个时代的新文学’”。
毋庸讳言，所谓古今中外的融会贯通，所谓我们这个时代新文学的创造，作为高悬的理念确实是很“高大上”的，但如何落实到一个系科的课程设置，能否体现在一个学术群体的具体研究活动中，却不是容易的事情。至于古今中外不同谱系、脉络上的知识和思想，怎样交叉组合，能否融洽汇通，则更是一个有待探索的问题。1932年11月，清华中文系教授会通过《改定必修选修科目案》，一般认为是对杨振声、朱自清方案的修正，有学者甚至认为清华中文系由此回归到了一般大学国文系的“通常”状态，“创造新文学的宗旨已不再提起”。但作为历史的当事人，杨振声的感受似乎并不如此。在他写于1948年回忆朱自清先生的文章里说：“民国十九年秋季，我离开了清华，朱自清先生继任系主任。课程虽有损益，但我们商定的中国文学的新方向始终未变。”
20世纪30年代清华中文系办学理念的变与不变，也许需要更缜密的学术史考察，而一个可以确认的事实是，自1932年之后，朱自清先生仍然在不断地思索中文学科的建构问题，直到1947年，他还支撑着病体，整理闻一多先生的遗作《调整大学文学院中国文学外国语文二系机构刍议》，并撰文支持闻一多先生这份关于组建包括中文外文在内的新型文学系的构想。杨振声曾慨叹闻、朱两先生提出的方案，因为他们的相继去世而成了无人推行的遗愿，其言痛切感人。当然，两位先生所提方案是否适合施行，本来也不无可商。比起他们所提的方案，也许他们立足本国文学的创造，着眼人类知识的发展，不断反思既有学科体系、边界和内涵的精神，更值得珍视。
在今天，高校学科建设明显倾斜到论文数量统计和名次排比的时候，回望朱自清先生等学术先辈的真诚努力，也许会促使我们认真想一想，什么才是学科建设的真问题。
（作者：王中忱，系清华大学中文系教授）
,除了“背影”，他还定义了昏暗的反义词 中文系相关：
《我的前半生》之感▼点击音频。聆听美文 亦舒的小说《我的前半生》改编拍成了电视剧。各大媒体到处在热播。而我也是追剧粉丝中的一名。 ??最开始是我同事她在追。我无意间听到了是马伊琍主演的电视剧。然后我开始了疯狂的行动。一到下班点回家。我立马赶紧打开手机里下载的视频。然后一集一集的观看。 首先映入眼的是马伊琍一身时尚的服装。一头时髦短发出现在商店买鞋大概的意思这样说到：现在小姑娘就喜欢有家室的男人。看见自己丈夫带..
万年前的阿拉善岩画来京展出阿拉善，蒙语意为“五彩斑斓的地方”，位于内蒙古自治区最西部，岩画在该地区广泛分布。“美在阿拉善——岩画与居延汉简艺术展”近日在中国美术馆开幕，首次在京系统展出百余件（枚）具有上万年历史的古老岩画和两千多年历史的居延汉简实物。 此次展览由阿拉善盟行署主办，共展出阿拉善岩画实物29件，居延汉简106枚，草原石人为主的雕塑6件，阿拉善岩画拓片39件。展出的阿拉善岩画实物被誉为“世界美术活化石”，内容包括人物、..
在深厚传统文化中固本开新播出已近一年，大型文博探索节目《国家宝藏》的豆瓣评分依旧保持在9分，近7成评价者打出了五星；走进湘西体验苗绣，南下广西了解壮锦，“非遗”渐成中小学生研学旅行的关键热词；汤显祖的“临川四梦”首次完整搬上舞台在全球巡演。 “文化综艺元年”概念的提出，“中国风劲吹”的外媒评论，文化消费的日常和社会生活的观察，无不彰显着“传统文化热”的不断升温和无形文化潮水的奔涌向前。 “一个国家、一个民族的强盛，总是以文..
尝鲜 影院里看歌剧是啥滋味大银幕上看歌剧是怎样的一种体验？11月24日晚，“首艺联·舞台光影——国家大剧院经典歌剧电影展映”拉开帷幕，首都之星艺术影厅联盟（“首艺联”）旗下北京百老汇电影中心，被浓浓的音乐氛围笼罩。在影院大堂内歌剧知识展览不仅吸引着观众的视线，现场播放的歌剧选段更使观众感受旋律所带来的内心愉悦。 此次展映的时间为11月24日至12月5日，由国家大剧院与“首艺联”主办,观众可以在北京百老汇电影中心、首都电影院（西单店）..
蔡康永为北京读者上“情商课”继《蔡康永的说话之道》热销400万册后，蔡康永近日在京携新书《蔡康永的情商课：为你自己活一次》与读者见面，再次为读者奉上“内心强大之道”。 该书保持了蔡康永一贯对于情商的独到见解。在他看来，情商是应付一切人际关系的总和，情商真正的意义，在于能够愉快地做自己。蔡康永说，很多人说要做自己，只是说着玩的，首先要弄清自己，才能愉快地做自己。 在书中，蔡康永以认知心理学方面的学术观点为理论根基，讲述的实例都是..
中国美术馆汇聚唐卡艺术精品近日，国家艺术基金资助项目“中国唐卡艺术精品展”国内巡展北京展在中国美术馆拉开帷幕。展览由历届中国国际唐卡艺术节获奖作品和国家级非物质文化遗产代表性传承人以及著名刺绣、堆绣、镶嵌工艺大师等唐卡艺术作品构成，囊括了唐卡艺术齐吾岗巴、勉唐、钦孜、嘎玛噶赤、勉萨等五大流派和其他风格，具有唐卡艺术精品荟萃、画派齐全、艺术特色鲜明等特征。 展览现场，除可以欣赏60多幅风格各异、精美曼妙的唐卡艺术作品，观看五..