《芈月传》开播一周，收视率如预期中居高不下的同时，各种新闻也层出不穷，除了常见的宣传造势，还有诸如“芈”字读音、缂丝为何的科普类，芈月墓开挖的考古类，收视率被偷的道德类等等，众声喧哗之中，《芈月传》成为年度热播剧已无悬念。
《芈月传》，包括前段时间红极一时的《琅琊榜》的热播，充分说明了影视剧文化消费市场，尤其是古装剧市场依然具有巨大需求。根据最近的一份调查显示，我国城乡居民每天的休闲时间在2.61至4.16小时，这样短的时间决定了可以选择的休闲方式有限。另一项关于中国居民文化消费倾向的调查显示，超过六成受访者首选的休闲方式是看电视、上网。从消费成本来看，与旅游、出外用餐等休闲方式相比，看影视剧的成本几乎可以忽略不计。因此，在时间和经济条件有限的情况下，影视剧成为大众文化消费的首选。即使没有古装戏、宫廷剧，也会有其他的题材和内容的影视节目来满足人们空前巨大的文化消费需求。
但另一方面，我们也要看到，以《琅琊榜》、《芈月传》等为代表的热播剧，依然存在题材单一——古装剧；剧情单一——宫廷戏；手法单一——套路化等问题，同时在主题方面，却日益复杂化——厚黑学、人性论和反历史，并由此导致种种“三观”不正确和格调失态等诸多问题。更值得注意的是，类似《芈月传》这类大众文化产品的生产链条，越来越专业化、延伸化，乃至资本异化。《琅琊榜》始于网络原创文学，而在大众文化消费终端实现“华丽”转身，其背后的资本运作和操作手段，需要的是深入研究、权衡利弊，而不是盲目吹捧、乱花迷眼。
大众文化消费不仅是经济现象，还是文化现象，文艺作品还承担着化人育人功能，古装剧、宫廷剧等影视剧应当从“追求细节真实”开始，注重经济效益和社会效益的统一，精耕细作、多出精品，这将是今后大众文化产品制作追求的目标和方向。
,从《芈月重庆迪邦皮肤病医院 传》的流行说起相关：
孙犁话北平的地台戏 在北平的天桥、西单商场、东安市场的游艺场里，和那些说相声的、唱大鼓书的、变戏法的在一起，我们常见到唱地台戏的人们。 和说相声的、唱大鼓书的一样，他们也是靠着嘴吃饭的。不过因为他们的组织，他们演戏的技术和“舞台”的形式的新奇，他们是更容易引起我们的注意。 戏剧本来就是一种特殊的艺术，它能够由视觉与听觉，直接打动民众的心灵而支配其生活的意念，它能够最敏快地最牢紧地把握住民众的情绪。 在近代，随着社..
《幼学琼林》：让我的文学想象起飞《幼学琼林》，本是蒙学经典，也可称作古代中国的百科全书，著名人物、天文地理、风俗礼仪、生老病死……然而除了这些瑰奇广博的内容外，古人在呈现这些内容时所使用的形式和技法更令我赞叹。这本书伴我左右，常读常新，意涵无穷。 我异常喜爱充满想象力的故事，并且总是被其中呈现的世界所俘获。整本书中，我最喜欢卷一中的天文部分。“风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞”是一例。传说零陵山有一种石头燕子，遇到风雨时成群飞起..
影视剧中的法律硬伤得治了无视法律的禁止性规定、曲解法律规则、创设我国法律不存在的制度，而且绝大多数情形下这种“创作”对于剧情的发展和冲突并无贡献，这成为我国影视剧的一个常见现象。 时下，抗日神剧频遭观众批评，编剧无视常识的创作雷翻众人。其实不止抗日剧，影视剧中经常有法学知识的缺漏和硬伤，作品情节与我国法律制度存在冲突的情况不胜枚举。 2013年上映的电影《全民目击》，以庭审为主要叙事方式，因此一些法院还曾组织法官集体观看，但..
京津冀民间剪纸漫画展举办 120幅作品接地气近日，由北京市文化局、天津市文化广播影视局、河北省文化厅联合主办的“京津冀民间剪纸、漫画艺术交流展”在天津群艺馆举办，来自京津冀三地的民间剪纸艺人、漫画家展示了本土的民间艺术。 展览共展出北京、天津、河北的民间优秀剪纸、漫画作品120幅。这些作品题材丰富，颇具传统韵味和时代气息。剪纸作品中既包含传统的吉祥纹样，也有与时俱进的创新佳作；漫画作品中既有借古喻今的主题作品，也不乏接地气、针砭时弊的个人创作..
当“玛丽苏”恋上“佛二代” 在女性观众把影视剧中的医生、警察、律师爱了一遍之后，日剧《朝5晚9：爱上我的帅和尚》又别出心裁地拓展出新形象——和尚。提起与帅和尚谈恋爱，人们不自觉会浮现出剃着光头、身穿袈裟，不近女色的唐僧拒绝一片痴心女儿国国王的催泪画面。然而，日本的和尚却有所不同，他们可以不剃头，不穿袈裟，根据教派不同，有的还可以尽情喝酒、敞开吃肉，甚至结婚生子。这样的“怪”和尚，在当下的日本颇受追捧，一度引领日本流行新风潮..
不同的“角色” 相同的怀念这样独一无二的气质 永留荧屏 转瞬之间，我们要送别柯俊雄、孙季卿、方静三位逝者，他们或曾是万众喜爱的偶像、或曾是剧中不起眼的小角色、或曾日日在荧屏上陪伴我们。在流行文化以分钟计算更新的当下，也许很多人叫不上他们的名字，更不消说了解他们的生命旅程，但相信当你看到他们在荧屏上的影像，心中定然会有那么一句“原来是ta”，那独一无二的气质为他们赢得永存荧屏的机会。 以当下的审美标准，方静不是典型的美女，她的..
在男性密林中穿行的文艺女青年 最近，各种关于女权主义的争论甚嚣尘上，女权主义有它的担当与不易，我深深敬佩。可是当下广大的都市女性，除了参与或者反对女权主义的二元论之外，有没有其他选项呢？ 作家周嘉宁的长篇小说新作《密林中》提供了一个撇开性别战争之外的可能性：一个20岁出头的都市女性该如何在荆棘密布的男权世界里寻找自我价值，小说女主人公阳阳是一个外表羞涩内心敏感坚定的女孩，她用笨拙又执着的方式完成了一次又一次对青春这堵墙壁的激..
《东方之爱》重温非洲金曲 12月14日首演曾经红遍大江南北的朱明瑛载歌载舞演绎似曾熟悉，却又再度创意编配的《咿呀呀欧雷欧》，这是由何利山出任总导演，集东方歌舞团优秀歌唱家、舞蹈家等精兵强将推出的大型环球情景秀《东方之爱》，12月14日至17日将在梅兰芳大剧院首度拉开帷幕。 北京晨报记者 柴春霞/摄 这台由情景表演、世界风情舞蹈、世界风情音乐以及特色乐器表演、高难度杂技表演等十余个精彩节目组成的大型环球情景秀，通过巧妙的情节设计，观众们跟随主人公东..
女钢琴家能否hold住宏大篇章？指挥的带领下乐团的轻声细语与钢琴家的内敛含蓄合作完成了这个中间乐章，钢琴独奏的美升华到更高境界，最后尾声指挥向钢琴独奏示意后无缝连接进入第三乐章大气的回旋曲乐章。该乐章的宏大场面反而让笔者觉得似乎与女性气质更相配，几年前钢琴家陈萨的现场演奏也使我有这种感觉。 中国爱乐2015年到2016年演出季自9月19日开幕到现在已经两个多月了，在和大提琴家王健成功合作以及北京国际音乐节的几场高质量的演出之后，11月28号晚..
北京法源寺：人生既如戏 戏亦如人生 从李敖的小说《北京法源寺》出发，田沁鑫导演以崭新的舞台叙述、圆熟的民族美学，聚焦于戊戌政变前后的十天光景，描绘出在这历史剧变时刻风云人物的群像，创造了一出荡气回肠的“中国大戏”。 舞台叙述起自法源寺，就注定了这是出在佛家视野的观照中上演着的人间戏场。从这样的视野出发，这将是一出普通的人间戏场：那些在法源寺内外行走着的戊戌人物，也和我们大多数人一样，需要“祈福、许愿”，需要“超度、忏悔”，需要讨论..