陈建斌敢选“勺子” 电影就成功了一半

2018-05-25 18:30:47 来源:网络

《一个勺子》好看吗?大多数人的回答都是“好看”。为什么好看?故事好。故事好在哪儿?讲了一个好人在一个荒诞社会中的遭遇。那么,这电影的功劳基本要归于剧本改编的来源、小说《奔跑的月光》作者胡学文。写好人和荒诞社会的作品不少,为什么胡学文的小说能从中脱颖而出,成就一部有口皆碑的好电影?

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陈建斌在片中的造型令人“眼前一亮”。

“勺子”这个故事,令人想起了德国戏剧家布莱希特的名剧《四川好人》的上半段儿。“勺子”中的主人公拉条子颇似《四川好人》中的沈黛,他们共同的特点是单纯善良,对人没有戒备,他们共同的处境是因为善良被人占尽便宜,因为善良被人嘲弄。布莱希特写的是一部受到全世界读者尊敬的社会寓言,“勺子”的故事则可以看做一部中国当代社会的寓言。

要说陈建斌的功劳,主要是在选择剧本的工作上。能从诸多题材当中挑出这么一个文学性很高的故事,能选择不拍小情小爱,不拍青春期逃学早恋,不拍把各种段子混成一锅粥的喜剧,这已经让电影成功了一半。

“勺子”广受欢迎,是因为这个为好人处境而哀伤的故事是银幕稀缺品,更是因为“好人如何生存”是大多数观众都有欲望去探讨的话题,是我们这个世界绕不过去的话题,也是全人类到现在都没能给出答案的问题。

陈建斌在电影中增加了很多小说中没有的细节,比如村长如野兽般在家中啃着肉骨头,比如住在楼房中的大头哥代表了富裕阶层的贪婪和与底层社会的对立,再比如拉条子万念俱灰时把勺子留在大衣里的半个红色太阳帽戴在头上,被歧视残疾人的儿童暴打……这些细节很容易让人将该片联系到中国现实社会中存在的诸多问题之上。

但如果我们仅仅从这个层面看“勺子”,无疑是削弱了电影剧本和原著小说的文学性。依我看,“勺子”的成功是在人性层面探讨的成功。片中的拉条子,代表了好人,也代表了人们在行善时的自我;而拉条子周遭的人,比如老婆、村长、警察、大头哥,则可能是社会中每一个嘲笑善良的人。电影“勺子”和小说“月光”,其实是让我们重温了半部《四川好人》。

我对“勺子”一片不太欣赏之处,是陈建斌让电影的拉条子夫妇养了一只穿着红棉袄,像黏人小狗一般的小羊羔做宠物。拉条子在想不通为何有那么多人来认领勺子时,竟杀了小羊羔,请邻居吃了肉。为人嘲笑的好人杀了比他更弱小的生命,这实在是有点儿画蛇添足。

这个情节也让我想起了陈建斌曾错过的、孟京辉导演的话剧《恋爱的犀牛》。孟京辉当年邀请陈建斌演的马路这个角色,在追求心上人明明未果之后,杀了自己饲养的、如自己朋友般的犀牛,并要把犀牛的心献给明明。我看了“犀牛”好几遍,始终也没明白马路干吗非得杀犀牛,多残忍啊,把自己的心献出来岂不是更好?不过再想想,《四川好人》里的沈黛被逼急眼了,也变成了剥削工人的隋大,以此改变了自己的处境。

这世间的善与恶真是叫人看不清,正像“勺子”里的拉条子看不清,人们干吗都争先恐后地来认“勺子”那样。

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