经过两年大修和精心准备，天坛北神厨、北宰牲亭建筑群终于对游客开放。这是该建筑群30年来首次全面开放，作为天坛内规格最高的展馆，园内200余件尘封百年的文物也在此首次亮相。
百年前，“明代鎏金铜编钟”被掠离家
在所有展品中，给人印象最深的是一枚明代鎏金铜编钟。根据记载，天坛建成后，设置有一套16枚鎏金铜编钟，然而天坛目前仅存此一枚，且身世充满坎坷。
这枚明代鎏金铜编钟展品，摆放在一个木质的底座上。底座四面刻有中、英、法、梵四种文字。旁边摆放着文物被送还时的木盒，展示着它不一样的遭遇。
编钟为明代造，铜质鎏金，是演奏中和韶乐的主乐器，通高26厘米，总重17.5千克。从明永乐皇帝朱棣开始，历代封建皇帝都是在这些编钟清越悠扬的敲击声中，跪拜在金碧辉煌的祈年殿内，乞求上苍保佑国家风调雨顺、五谷丰登、江山社稷平安。
100多年前，这枚用于帝王祭祀的编钟被八国联军掠走。清光绪二十六年（1900年），八国联军的枪炮指向了北京城，其中英、美侵略军自永定门侵入北京城，将天坛作为联军的总司令部和驻兵站。英、美等侵略军在天坛大肆搜掠存放的珍贵物品，搜掠的东西总共装了200多箱，同时毁坏了大量瓷器、石雕、书画、木器等等。
天坛建筑群内珍贵的神器、贵重的宝物被侵略军洗劫殆尽，《天坛纪略》记载：“英军驻军……撤离后仅存镈钟、特磬、编磬，其余全部遗失”，其中包括那套演奏祭天神乐的珍贵编钟。
1994年，编钟被掠已近百年。印度陆军参谋长乔希上将来华访问，向我国交还了这枚由英军少校道格拉斯于1901年掠走的“明代鎏金铜编钟”。
乔希上将一入伍即在印度一骑兵团当兵，这枚编钟就作为战利品陈放在该兵团军官俱乐部里。当乔希知道这枚编钟的身世后，认为印度不该保留不属于自己的东西，一直想着有朝一日将文物归还。来华访问，乔希终于实现了他多年的愿望，也留下了中印两国友谊的佳话。
国家文物局为此专门组织有关专家对编钟做了鉴定，确认这枚编钟为明代所制，形态完美，工艺精湛，鎏金匀称，为国内罕见，标定为国家馆藏一级文物，交由天坛保管。
百年后，外借展览，寓意警示鸣钟
为了纪念中国人民解放军建军80周年，在天坛的“明代鎏金铜编钟”回归13年之际，它又一次走出天坛，作为军事外交成果，参加了展览。
据工作人员回忆，在中央首长和军委领导观看的专场展览中，前中共中央总书记、国家主席、军委主席胡锦涛一行观看展览，当缓缓走至“明代鎏金铜编钟”的展位前时，也被精美的编钟所吸引。他驻足听取了讲解员的汇报。
当讲解员介绍这件编钟是在天坛掠走的，现在又放回天坛时，胡锦涛问：“是在天坛？”军博郭得河馆长说：“是在天坛，总参外办为了这次展览专门从天坛借来的，放在展览的最后一部分，起到一个警世钟的作用。”胡锦涛连声赞许说：“好！好！”
“明代鎏金编钟”的两次走出，意义天壤之别。它让人领会到国富民安的道理，也看到了今天中国的强大。
在这次天坛文物展中，这枚弥足珍贵的“明代鎏金铜编钟”现了“真身”，这也是该枚编钟首次在园内展出，并成为天坛文物中的“镇馆之宝”。
九坛八庙文物曾集于天坛一处
本次天坛文物展共展出藏品200件，除了祭器，还有乐器、服饰、陈设，以及佛造像、金册、书画、碑刻等文物，都是从上万件文物中遴选出的精品。
在明清，专管祭祀的部门设在礼部之下，叫太常寺，相当于现在的副部级单位。到清末，太常寺改名典礼院，专管祭祀。民国建立后，各坛庙祭祀制度被废除，坛庙的管理移交给民国政府内政部礼俗司。因为管理混乱，普通百姓随意出入坛庙，造成文物的损毁。于是礼俗司成立了古物保存所，最早设于先农坛。南京国民政府成立后，将北平设为特别市，古物保存所更名为坛庙管理所，将九坛八庙文物集中管理。
新中国建立后，在坛庙管理所的基础上于1951年成立天坛管理处，除了太庙、中山公园、雍和宫外，都归天坛管理处管理。于是九坛八庙里的文物祭器，很多都集中到天坛统一管理。
天坛的文物大至分为礼器、乐器、木器、棕片和金石五大类，种类繁多，式样各异，规制严格。天坛祭器是明清两朝皇帝举行祭祀大典的实物遗存，是中国古代祭祀文化的见证。
在此次展览中，清乾隆苍璧为祭祀用礼器。苍璧为圆形，墨绿色，间深色斑纹。苍璧颜色近于天，因而古代冬至以苍璧祀皇天上帝。敬献苍璧是祭天仪程的重要标志，明清两朝天坛大祀，皇帝皆亲奉苍璧行礼。
因为曾是坛庙管理所，地坛祭祀用的黄琮、日坛祭祀用的赤璋、月坛祭祀用的白琥均保存于天坛。《周礼》云：“以玉作六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。皆有牲币，各放其器之色。”
在清朝，天坛祭器的管理极为严格，由主持祭祀典礼的太常寺设专人负责，祭器更新时，原来旧的祭器中即使不能用的也要在太常寺库中好好保存，不能随意抛弃，到一定时候由太常寺会同礼部官员查验后，举行仪式，做销毁处理。
清光绪二十六年（1900）八国联军侵入北京，乾隆皇帝督造的天坛祭器大多遭到损毁，仅存的少部分祭器也被掠走，八国联军撤走后清廷重新制作了所有的天坛祭器，天坛现在收藏的清代祭器大部分都是清光绪年间制作的。
天坛现存有明清两代祭器近千件，除了极少部分在祈年殿西配殿和斋宫无梁殿内展出外，绝大部分收储于文物库。100年前，象征皇权的祭器走下了神坛，静藏于文物库中。虽然它们被保存得完好无损，却因场地条件有限，能与世人见面者不足1%。
随着修缮后的北神厨、北宰牲亭首次全面开放，天坛文物展也同时揭开了神秘面纱。沉睡百年的天坛文物终于穿越历史长河与人们相遇。
展品背后见心血
在此次展览中，有一件极其重要的复制品，展现了天坛文物工作者的心血和成果。据文物展负责人武裁军介绍，天坛的文物专家们根据仅有的一枚“明鎏金铜编钟”仿制了一套共16枚鎏金铜编钟，不仅外形一致，还可演奏音乐。
专家们在复制挂置明代编钟的木架时遇到了困难。不仅天坛没有保留下来明代编架，向故宫、十三陵以及南京博物馆咨询，均没有相关的文物和资料。
他们只能转向历史文献，用明代的规制做编架。不仅查阅了大量的文献，还于2011年到韩国的宗庙观看一年一度的祭祀大典。韩国宗庙的编钟是明朝皇帝赠礼，体现了明朝的设计风格。武裁军介绍，与天坛现有的清代编钟、编磬架相比，明代的编钟架两侧龙头的龙发是立起来的，而清朝的龙发则伏于后。架下蹲着的小兽，清代的扭头上望，灵动鲜活，而明朝的却只是规规矩矩地蹲着。
在北宰牲亭，还存放着一块刻有“大总统特派恭代植树员农商总长颜惠庆手植”的石碑。记录了1922年植树节，在天坛植树的历史事件。文物展负责人武裁军介绍，过去的老职工都知道有块石碑，就在天坛的土山上散扔着。武裁军听说后，找人一起用三轮车把石碑拉了回来。
北神厨曾做兵营和弹药库
北神厨和北宰牲亭是天坛祈谷坛的附属建筑，为明清两朝皇家孟春祈谷专用，两者经南面的长廊相连，通往祈年殿。历史上，宰牲亭是准备祭祀用牺牲的地方，祭祀前一天，皇帝往往亲自或派官员到神厨查看祭祀物品，称为视笾豆、视牺牲典仪。祭祀时，祭品通过长廊送到祈年殿献祭。
上世纪初，袁世凯最后一次祭天后，北神厨、北宰牲亭院落失去了原有功能。北平和平解放前夕，国民党守军在天坛曾修建临时机场，北神厨成为兵营和弹药仓库。
解放后，这里最初用作首都图书馆的书库和阅览室。上世纪50年代中期，书库迁出，神厨各殿辟为展馆，举办过北京市出土文物展、农业成就展。“文革”期间这里又成为人防工事仓库。
1972年，北神厨改为崇文区少年之家，对北神厨各殿进行改造，神库殿改为礼堂，建成舞台，安装了吊顶，地面也改成水磨石材料。1990年1月，崇文区少年之家迁出，天坛公园收回北神厨建筑，并对北神厨各殿进行了修缮。此后，天坛北神厨、北宰牲亭院落曾作为展览场所加以利用。
从上世纪70年代开始，迫于当时古建损毁严重形势，对北神厨、北宰牲亭院落也陆续进行过维修，但受条件所限，并未按照历史规制修复，建筑的门窗、彩绘、室内地面等都与历史原貌有很大区别。
2012年，北神厨、北宰牲亭院落保护修缮得到北京市文物局高度重视，并列为历史文化保护区专项资金项目，2013年8月工程开工。本次修缮依照修旧如故的原则，严格按照清代样式恢复原貌。
古建修复遇难题，殿外地砖吐“秘密”
施工前，北神厨、北宰牲亭院落各殿屋顶已杂草丛生，有些椽子已糟朽。经过修缮，完成各殿座木构架、木基层更换整修制作，屋顶的旧瓦只要完好能用的，就精心保护，依旧重新“上岗”。
上世纪中期北神厨北殿曾做过阅览室，为了室内光线充足，将槛墙从1.5米的高度降到1.2米，原本没有窗户的神库北墙也开了窗，大殿顶部还加了天花板。此次修缮在原槛墙基础上增加3层砖，恢复了槛墙原来高度，并拆掉了天花板，恢复了神库北墙原貌。
在殿内屋顶施工中，拆除天花板后，屋梁上原有的清代彩绘显露出来，虽历经岁月侵蚀，彩绘色彩古韵浓郁，皇家风范依旧。这个意外发现，使得建筑中大约三分之二的彩绘被保留了下来，其他少部分内外檐彩绘也都依照清代规制进行了恢复，从而真实再现了清代建筑原有风貌。
修缮前，北神厨、北宰牲亭殿内地面铺的是水磨石。这次修缮肯定要按原有规制，恢复城砖地面。然而原有地砖尺寸已经没有记载，这让工程人员着实动了一番脑筋。
后来，还是殿外台基上铺的旧砖吐露出了“秘密”。按照殿外原有旧砖铺设情况，最终推定殿内地砖的形制和尺寸，殿内地面已经按原有规制完全恢复。
平铺在建筑屋顶椽子上面的木板叫望板，铺的薄砖叫做望砖，北方古建上大部分铺的是望板。在修缮施工过程中，发现北神厨屋顶部分由烧制的望砖铺就，这种情况在上世纪90年代天坛南神厨、南宰牲亭院落修缮中也发现过，这次都照原样加以保留。
从1995年天坛修缮外坛墙开始，天坛完成祈年殿、圜丘、皇穹宇建筑群以及斋宫、神乐署等建筑修缮保护，随着北神厨、北宰牲亭修缮工程完工，天坛内现存主要建筑已经基本修缮一遍。天坛皇家祭天文化的脉络逐渐清晰地呈现给世人。
布展对文物“零损伤”
天坛文物展布展耗时3个半月，前期却进行了大量的筹划、调研工作。在施工中，力求做到文物展陈与文物建筑保护相统一，对文物本体做到“零损伤”。
在作为展厅的大殿里，要做到任何物品不能与古建发生接触。为此，施工的第一步是在大殿内建造一套独立支撑系统，如同在房子中再建一间房子，展柜、缆线等设施与古建本体完全“绝缘”。
为展示大殿上方的清代彩绘，展厅里不再加装天花板，游人进入展厅时，看到展示的文物与建筑浑然一体，感受到浓厚的历史氛围。
在北宰牲亭施工过程中，施工人员打开水磨石地面后，发现了下面旧时的毛血池、灶坑遗迹，经过清理，灶坑、烟道、水槽形态清晰可辨，于是就地保护起来。本次布展也把该遗迹作为展览的一部分进行展示，让游人对宰牲亭的形制功能有感性直观的认识。
展览按照国家展出一级文物标准进行设计，展柜采用微型恒温恒湿设备及电子升降系统确保文物安全，照明系统可根据文物对光照敏感程度的大小，对文物的照度进行调节，绘画、服饰等展品与瓷器、金属器物都会加以区别对待。
,天坛最高装修天花板 规格展馆开放 200件文物“零损伤”相关：
肖邦钢琴赛金奖得主赵成珍独奏音乐会将亮相音乐厅12月12日，第十七届肖邦国际钢琴大赛的金奖得主韩国钢琴家赵成珍在北京音乐厅举办钢琴独奏音乐会。 赵成珍，1994年出生于韩国首尔，六岁学习钢琴，师从首尔大学音乐学院名誉教授钢琴家申秀珍和顺天大学教授朴淑莲，学琴五年后便举办了独奏音乐会公演，年仅十一岁便通过“锦湖英才音乐会”出道，也是在那一年，他下决心要参加肖邦国际钢琴大赛。之后他成为2008年国际青少年肖邦国际钢琴比赛最年轻的冠军、2009年滨松国际钢琴比赛..
“破风”开幕中国电影节 韩观众期待中国电影新潮流日前，2015中国电影节在韩国首尔举行，韩国演员权相宇及中国演员周冬雨担任本届中国电影节的形象大使。韩国振兴委员会相关人士表示，2014年，中国电影在韩国电影市场的比率仅为1%，期待双方能够在未来有更多的交流。 电影节以中韩电影市场交流为宗旨，由中国国家新闻出版广电总局电影局和韩国电影振兴委员会共同主办，CJ CGV、CJ E&M承办。本届电影节主题为“席卷中国的十大超级票房大片”，人气韩星、Super Junior成员崔始源..
知音文化被抢注多大个事不久前，第二届中国（武汉）知音文化高层论坛传出消息，早在14年前，西安一位企业家就注册了“高山流水”、“知音文化”等商标，并实现了以“知音文化”的理念管理企业。 此消息传出，很难不让一些本土人士扫兴：知音文化是我们的，为什么又让别人抢注了？ 诚然，如果能够具备足够的前瞻性和远见卓识，一开始就能够采取有力措施防范知音文化标识被抢注，总是一件功德无量的事情。不过，人们对历史文化和地域文化的认识，毕竟是有..
《中外重大题材美术创作研究》出版 收录500幅图片15日上午，《历史的记忆与民族史诗——中外重大题材美术创作研究》(以下简称《中外重大题材美术创作研究》)在北京举办首发式。中国国家画院院长杨晓阳介绍，《中外重大题材美术创作研究》由中国国家画院美术研究室组织编写，“希望借此对历史上中外重大题材美术创作进行反思性研究，并为我国重大题材美术创作提供参考”。 从篇幅上讲，《中外重大题材美术创作研究》堪称“大部头”。全书设上篇(西方)和下篇(中国)两大部分，约60..
山林间有一条理学家之路宋鼎南移，中国的学术文化中心也随之南迁。孝宗乾道、淳熙之间，吕祖谦、朱熹、张栻、陆九渊都是中国学术史上坐标式的人物。吕祖谦居于浙东金华，是“浙学”的创建者。张栻初居于严州而后居于长沙，是“湖湘学”的创建者。朱熹居于闽西武夷，是“闽学”创建者。史称张、朱、吕为“东南三贤”。陆九渊、陆九龄兄弟后起于抚州金溪，是“心学”的创建者。理学家“门庭路径虽别，要其归宿于圣人则一也”。在这个同一“归宿”的前提之..
古典主义绘画的新光辉当法国人路易·雅克·曼德·达盖尔将摄影术和照片带到世人面前时，就有人感慨道：“从今天起，绘画死亡了！”这里提到的绘画是基于再现功能的古典主义风格绘画。我们如今只有在博物馆才能欣赏到古典主义绘画的遗作。历史的遗风总会吹过时间丛林在当下与我们迎面相遇。古典主义绘画便是这穿越时空的风，它借助电影这种当下最为普及和流行的视听艺术形式绽放出新的光芒。 绘画与电影一直以来都有着千丝万缕的联系，电影从早期就将..
《一人一世界》让创业与创新成为主题现在的真人秀节目层出不穷，明星成为综艺节目的标配。然而，在这种大环境下，由中央电视台财经频道和能量传播联合推出的一档原创TED演讲节目《一人一世界》开播至今，却以零明星的阵容和独特的视角获得各界关注。节目没有拘泥于邀请大众影视明星与娱乐圈名人，而是深挖行业精英与技术达人，让各行各业的领军人与探索者成为主角；没有奢华繁琐俗气的舞美，而是采取一人一屏的方式进行互动；没有复杂的环节与逻辑，而是充满“轻松+..
《我从汉朝来》：穿越时空 对话历史汉朝是一个创造了璀璨文明的强大帝国，与几乎同时期的罗马帝国、印度的孔雀王朝共同代表了当时世界上最发达的文明。汉朝不仅稳固了汉民族文化的根基，而且也使儒家思想成为中原王朝以及东亚地区的主流文化。选取这样一个在中国文化史上具有承前启后意义的朝代作为纪录片题材，其追根溯源、温故知新的意义是显而易见的。而片名《我从汉朝来》于这部纪录片也有画龙点睛的作用：道出了中华民族、中华文化与汉朝之间生生不息的内在联..
中国论文批量被撤藏何隐忧对学术不端行为惩处不一，是科技界的一个隐忧。有些单位从轻处罚甚至包庇违规的科研人员，使得违规成本较低。这样既不能让违规者付出代价，也不能惩戒后人。自律与严格惩处双管齐下，才能遏制这股学术界的不正之风。 近日，世界著名学术出版集团爱思唯尔撤销旗下5种学术期刊中的9篇论文，这9篇论文全部来自中国。这已是我国学术界今年遭遇的第三次撤稿风波，前后共有百余篇已在国际期刊发表的论文遭撤销，而借助“第三方”对论文..
有动画内容，加互联网，玩具才能“变活”近日，根据奥飞动漫发布的2015年第三季度财报数据，有分析指出“营收净利双减速，玩具业务亟须新鲜血液”，占该公司总营收超过七成的玩具业务大部分仍为传统的、科技含量较低的动漫玩具和非动漫玩具，影响了市场占有率的进一步提升，应向智能化、品牌化加速转型。 实际上，这不仅是龙头企业奥飞动漫面临的问题，也是更多依赖玩具衍生品盈利的动漫企业所面临的问题，还是作为动漫产业“好伙伴”的整个玩具产业所面临的问题。 动画..