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旅行者腹泻（TD）定义为，旅行者抵达目的地后天不成形大便次数≥3次且每相关肠道症状≥1次，比如腹痛或绞痛。根据腹泻通常发生的地点，许多绘声绘色的说法可以形容这种疾病，比如阿兹特克两步倒、德里腹泻等。 根据旅行目的地和季节的不同，TD发病率在30%～70%之间。从传统观点来看，TD可以采用以下方法进行预防，比如将食物“煮沸、烹熟、去皮或别碰了”，但研究表明，遵守上述要求的人仍然可能生病。当地餐馆不佳的卫生条件极有可能是导致TD风险存在的主要原因。 感染源 TD 是一种临床综合征，其根由在于各种肠道病原体。细菌病原体感染是最大的风险，大约占TD 的80%～90%。肠道病毒导致患病的比例通常达到5%～8%，不过随着诊断水平的提高，未来鉴别诺如病毒感染的比例可能也会随之升高。在长期旅行者中，原虫病原体感染出现症状较慢，总体上大约占诊断总数的10%。这种综合征会同时出现呕吐和腹泻，但症状通常在12 小时内自行消失。 细菌是TD 最常见的致病原因。从总体上来说，最常见的病原体是肠产毒性大肠埃希菌，接下来分别是空肠弯曲菌、志贺菌和沙门菌。其他大肠埃希菌致病类型亦是TD 的常见病原体。作为TD 的潜在致病原因，目前对产气单胞菌和邻单胞广州电视维修

决明，豆科，别名草决明、羊明、羊角、还瞳子、马蹄决明、钝叶决明、假绿豆等，一年生亚灌木状草本植物，我国长江以南各省区普遍分布，常见栽培。野生于山坡、旷野及河滩沙地上。 花成对腋生，最上部的聚生；花冠黄色，花瓣5，倒卵形，基部有爪。荚果细长，近四棱形，长15~20厘米，宽3~4毫米。种子多数，菱柱形或菱形略扁，淡褐色，光亮，两侧各有1条线形斜凹纹。花期6~8月，果期8~10月。 高0.5~2米。茎直立，上部分支多。叶互生，羽状复叶；小叶3对，叶片倒卵形或卵状长圆形，长2~6厘米，宽1.5~3.5厘米，先端圆形，基部楔形，稍偏斜，下面及边缘有柔毛，最下1对小叶间有1条形腺体，或下面2对小叶间各有1腺体。 决明子别称草决明，青葙子也被称为草决明，二者都可平肝明目，不同之处在于决明子可升可降，既散又补、又润，但退翳膜效力不明显；青葙子清降泻肝经实火力较强，用于火热证较甚或热毒之目疾，明目消肿、退翳膜功效明显。另一种石决明是鲍类的贝壳，也可以平肝潜阳明目，兼清肺热、通淋散结，却没有决明子润肠通便的功效。 决明子性寒凉，有泄泻和降压的作用，脾胃虚寒、气血不足者不宜服用。大便泄泻者忌服。孕妇忌服。 决明子蜂蜜饮 炒决明子10~15克广州电视维修

8月6日，国家药品监管局、公安部、国家卫生健康委联合发布《关于将含羟考酮复方制剂等品种列入精神药品管理的公告》（以下简称《公告》）显示，根据《麻醉药品和精神药品管理条例》有关规定，自2019年9月1日起，含羟考酮复方制剂、丁丙诺啡与纳洛酮的复方口服固体制剂等品种将被列入精神药品管理。 《公告》明确，口服固体制剂每剂量单位含羟考酮碱大于5毫克，且不含其他麻醉药品、精神药品或药品类易制毒化学品的复方制剂列入第一类精神药品管理；口服固体制剂每剂量单位含羟考酮碱不超过5毫克，且不含其他麻醉药品、精神药品或药品类易制毒化学品的复方制剂列入第二类精神药品管理；丁丙诺啡与纳洛酮的复方口服固体制剂列入第二类精神药品管理。 据了解，2013年原国家食品药品监管总局、公安部、原国家卫计委联合发布的《麻醉药品品种目录》和《精神药品品种目录》中，已将羟考酮列入麻醉药品、丁丙诺啡制剂列入精神药品予以管制。此次《公告》将羟考酮复方制剂、复方丁丙诺啡与纳洛酮制剂增列入精神药品管理，进一步扩大了羟考酮、丁丙诺啡类产品的管制范围，提升了管制级别。 根据《麻醉药品和精神药品管理条例》，麻醉药品和第一类精神药品不得零售。第二类精神广州电视维修

第十三届全国人大常委会第十一次会议 6月29日审议通过《中华人民共和国疫苗管理法》。《疫苗管理法》是目前世界上首部针对疫苗管理制定的综合性法律，其贯彻落实习近平总书记关于药品“四个最严”要求，对疫苗的研制、生产、流通、预防接种全过程提出特别的制度和规定。《疫苗管理法》第三条开宗明义，明确“国家对疫苗实行最严格的管理制度”。 疫苗产品直接关系公共安全和家庭幸福，历来是社会关注度最高、敏感度最高、产品风险容忍度最低的产品。2018年10月针对长春长生问题疫苗事件，党中央批复同意进行专门立法。从立法建议到起草法律草案，从公开征求意见到全国人大常委会一审、二审，再到全国人大常委会三审并表决通过，《疫苗管理法》的立法过程始终坚持问题导向，将分散在《传染病防治法》《疫苗流通和预防接种管理条例》《药品管理法》等法律中的疫苗管理规定综合到一部法律中，形成一部全链条封闭性监管的法律。 《疫苗管理法》系统规定疫苗研制、生产、流通、预防接种管理制度，强化全过程、全链条监管，对疫苗实行最严格的管理制度。《疫苗管理法》实施最严格的研制管理，对研制过程中的生物安全控制和菌毒株、细胞株管理作出要求；对疫苗临床试验也作出广州电视维修

文身早已不是什么新话题，连青少年文身也不是什么新闻。有人想文身，也有人想洗掉文身。可是，文身容易，清洗不易。浙江省江山市的一个“被文身捆住的少年”，上半身50%的面积都被文身占据，而他正在经历着清洗之痛，如果要彻底摆脱身上的文身，至少要清洗50次，而每一次清洗，他都痛不欲生。（8月7日《中国青年报》） 在很多人看来，这就是一个“纹身”，但正式文字用的却是“文身”，在认同者和支持者看来，这是一种文化。而一旦涉及到文化，问题也就复杂起来，否则，不仅会理解成为是一种文化歧视，还有可能会被认为是脱离时代的遗老遗少。 不必讳言，“文身文化”有着一定的存在空间。现实中，不少未成年人出于追星或跟风的心理，在影视作品影响下，盲目效仿，往身上文上各种图案，这也有一种文化问题，而这也是文身能够流行的一个重要原因。但也要看到，相对于主流文化，文身只是一种亚文化，亚文化与主流文化是存在交锋的。一个人选择了文身，就可能意味着要承受就业等很多方面限制的代价。 任何选择都是有后果的，而有些后果是难以承受的，这也决定了选择权是有前提条件的。在现实中，大量发生了和发生着“文身一时爽，事后泪两行”，正如浙江江山这个“被文身广州电视维修