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原标题：“谁敢娶穿牛仔裤的女人？” 印度高官再爆“厌女”言论【环球时报驻印度特约记者元贞 环球时报特约记者高文宇】“谁敢娶穿牛仔裤的女人？”——日前，印度政府官员再被爆出在公开场合发表“性别歧视”言论，引发民众广泛热议。有网友讽刺称，印度若想改善女性权益，恐怕得先把这些冥顽不灵的老官僚们“扫地出门”才行。据印度ANI通讯社报道，印度人力资源部国务部长萨蒂亚帕尔·辛格近日作为主要嘉宾出席了北方邦戈勒克布尔市的一场活动，并发表讲话。由于活动涉及当地一项教育信托基金项目的成立，与会者中包括不少学生。讲话时，辛格将话题引向学生的着装问题，并“力挺”印度传统服饰，同时将西化的穿着打扮视为“异端”。他说：“如果有人说穿着牛仔裤也能去寺庙当神职人员，会有人认同这样的言论吗？没有。”他紧接着又把话锋转向女性群体，称没有男孩愿意娶一个穿牛仔裤的姑娘。辛格的争议言论迅速招来各界批评。印度平民党女政客梅农讽刺称，她替这位“厌女症患者”的妻子感到悲哀。在《印度时报》的网站上，不少网友直接“回怼”辛格：“我愿意娶。”还有人表示，为印度政府有这样思想陈旧的部长感到羞耻。《印度斯坦时报》在社交媒体上进行的调查显示，约3汉庭连锁

原标题:秦始皇暴政灭国？从树木年轮看，他挺冤枉的...他翻阅高山走进森林，只为寻找那些又老又大的古树，细数年轮的历史痕迹，追寻尘封在大树中的久远故事。在SELF讲坛上，中科院植物研究所研究员张齐兵老师带领我们，走进年轮深处，探寻千年大树的沉睡记忆。文| 张齐兵本文转载自微信公众号“SELF格致论道讲坛”（ID：SELFtalks），不代表瞭望智库观点。张齐兵:中科院植物研究所研究员以下内容为张齐兵演讲实录：大家看我手里拿着一个铁棍、一个木条就上来了，不要着急，听我慢慢道来。我是做树木年轮研究的，小朋友看到这个，已经猜出来我就是干这个活的。虽然我经常跟木头打交道，脑子都变得像木头了，没有什么艺术细胞。但是在这样的场合下，我特别愿意给大家带来一幅漂亮的开场背景图。我自己不会做，但是又特别想做这件事情，我就求助于我们的主办方。主办方的艺术团队做出来这幅图，我看到的时候非常惊艳。这分明是太阳系啊，中间亮亮的外面一圈圈的不就是水星、金星、火星、地球轨道吗？但是再细细一想我们的树木年轮，我们工作的目的不也是研究大自然的运行规律大自然的特征吗？其实两者是相通的，说到这儿，非常感谢我们的艺术团队有这么给力的设计，有这么丰富的汉庭连锁

　　12月13日，80年前的今天日本军国主义悍然制造了南京大屠杀，大屠杀持续了六周造成30万同胞遇害，其罪行可谓是罄竹难书。作为中国人应该永远牢记这段历史，但是在牢记历史的同时，也要分辨真伪。网上一些所谓历史真相根本就是谣言。而这些谣言有的是国产的，有的进口的。 　　俗话说，造谣的动动嘴，辟谣的跑断腿。下面笔者根据媒体报道以及查阅到的资料为您一一戳穿这些谣言：文章较长，总共将近1万字，共分为10个部分，每个部分即是一个谣言。 　　咱们先来说进口的吧，进口的是指日本右翼分子编造的谣言。 　　一、南京大屠杀是捏造出来的 　　《产经新闻》刊载的系列报道中称，部分曾在1937年进入过沦陷后南京城的旧日军军官和士兵均作证称“当时城里没有人，因此也不可能有过大屠杀” 　　日军侵华战争历史学者森正孝：东京审判中，有11名南京大屠杀幸存者出庭作证，还有来自“难民区”(国际安全区)的“第三者”作证，如美国牧师马吉、医生威尔、金陵大学教授贝茨等。除出庭作证者的证言外，还有众多证人的宣誓证词，以及来自“难民区”的资料、法院尸检报告、慈善团体埋葬记录、犹太教拉比的书状等，证据充分。 　　东京审判中国检察官向哲濬之子、上汉庭连锁

原标题：凌晨1点多，电话里传来撕心裂肺的哭嚎声，她挂断电话后，更诡异的事情发生了… “任何听到我哭声的人，都会在睡梦中死去。”电话那头，传来了“女鬼”撕心裂肺的哭嚎声。睡得迷迷糊糊的沈蕾吓得一激灵，赶紧把电话挂了。她看了看表，凌晨1时40分。凌晨，电话里传来鬼哭声20岁的沈蕾是大连某高校的在读学生。12月8日晚，她像平时一样上床睡觉了，身边没有其他人。凌晨1点多钟，开始不断有电话打进她的手机，都被她挂断了。看了一眼来电显示，都是来自广东的号码。“都后半夜了，谁这么无聊打电话骚扰？”沈蕾把手机设成了勿扰模式，可骚扰电话还是能打进来。沈蕾气得不行，回拨过去，却把她吓得一激灵：电话听筒里，传来了“女鬼”撕心裂肺的哭嚎声。“那声音嚎叫得特别凄惨，扎得耳膜都疼。”本来睡得迷迷糊糊的她，一下子就清醒了，她本能地把电话挂断。紧接着，她的手机收到了一条短信，内容令人毛骨悚然：“任何听到我哭声的人，都会在睡梦中死去。”屋外，大风扫在建筑上，发出阵阵啸声，现场气氛有些诡异；屋里，沈蕾用被子裹紧身体，她实在是吓坏了。网购起纠纷遭到报复事情与沈蕾最近的网购经历有关。12月初，她在一家网络商城的店铺里，花30多元购买了一款不汉庭连锁

文丨特约评论员 叶匡政台湾著名诗人、文学家余光中，2017年12月14日仙逝。老先生离世已是鲐背之年，走时又无病痛，绝对是喜丧了。余光中生活的这90年，可谓中国最不平静的90年，一直上演着各类战乱人祸、生离死别的悲剧。余光中除童年时，与母亲为躲战乱有过逃亡颠沛的日子，其后所受磨难极少。生于此世，能如此平安地走完一生，确是一种大福报、大圆满了。余光中一直驰骋文坛，他作品量极丰，在诗歌、散文、评论、翻译领域均有建树。与余光中有过复杂纠葛的陈芳明，对余光中的评价是客观的：“以诗为经，以文为纬，纵横半世纪以上的艺术生产，斐然可观；那已不是属于一位作者的毕生成就，也应属于台湾文坛创造力的重要指标。”余光中20岁，就在大陆发表过第一部诗集。我最早读余光中的诗，是在四川的《星星诗刊》。1982年，诗人流沙河在那里开过一个专栏，叫“台湾诗人十二家”，前面有介绍和赏析的文章，后面附了诗人的诗作。那时余光中的《乡愁》，在大陆还不像今天这么有名。我13岁，上初二。不用说，台湾诗人的诗让我大开眼界，写诗的胆子也变得大起来。流沙河在文章开篇，就引了余光中的名篇《当我死时》：当我死时，葬我，在长江与黄河之间枕我的头颅，白发盖着黑土在汉庭连锁