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亲子关系就是从建立、破裂，再到重建的过程。/ Pixabay
亲子关系如何重建？对父母而言，需要做的是放开一只手，闭上一只眼，留出一片空间，做好一个榜样；对子女而言，需要做的是伸出一只手，睁开一只眼，留出一段时间，走好一条道路。
文/孙琳琳
我要不是为了你！
这句话是中国父母的必杀技，背后折射的是中国社会亲子关系的真实状况，即父母和子女从来不是各自独立的个体，而是利益共同体。
早在1919年，鲁迅就在《我们现在怎样做父亲》一文中写过父母的职责：“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的……”这三点，大多数人做不到。
目前中国父母对子女大体有两种看法：一是视为财产，需要投入、管理，用来传宗接代、养儿防老；二是视为债务，自己要偿还，子女也要相应地给予回报。
而子女对父母的感情则很复杂，一些人感恩父母，热爱父母，将孝道视为精神支柱；另一些人在豆瓣创立了“父母皆祸害”小组；还有中间的绝大多数，与父母处于同一生活场景中，试图在保持孝心的基础上保留更多的私人空间。
有调查显示，多数微信使用者不对父母开放朋友圈。导致这一点的原因实际上并非代沟或怕对方担心，而是一种下级摆脱上级监管的心态。中国父母对丹东二手房
原标题：艺术店主朱敬一：看不懂的书法没有意义
朱敬一在房梁上画上他喜欢的画和颜色，这是房间里他最喜欢满意的地方 图/周馨 “
一群人拿着鸡尾酒杯，在画廊里四处晃荡，尽管根本看不懂展览的作品，却还点着头啧啧称赞，这是朱敬一最不想看到的画面。 ”
“一瘦解千愁”，“何以解忧，唯有暴富”，“谋事在天，成事在脸”……这些落款朱敬一、以网络毒鸡汤为内容的书法作品，挂在这家名为“朱敬一和他的朋友们”的淘宝店铺首页。
作品所用的“南门字体”乃店主自创，所谓“不楷不隶不篆不草，像画像玩像游戏”。“他的朋友们”则指南门精舍工作室与他共同经营店铺的伙伴们。
自称“南门大人”的店主朱敬一同样非主流。“淘宝店主”身份之外，他是一个独立艺术家，在香港、柏林、奥地利都举办过个人画展；也是艺术产业研究者，推动了国内第一个原创艺术品交易平台的成立，提倡艺术平民化。
从绘画跨到书法，纯属偶然。“妈蛋的世界，我们要加油”，三年前朱敬一随手把一时兴起写的这两句话挂在了微博和朋友圈，却意外引来一批人纷纷求字，他索性开了个淘宝店。在此之前，从小到大，他收到的评价都是，“朱敬一你的字可真丑啊。”
艺术实验员
爱玩儿，丹东二手房
原标题：墨水瓶里的妖精：早期的墨迹游戏是这么玩的
利维坦按：各位如果有兴趣，完全可以自己找来墨水和纸玩一玩墨迹游戏，随机性、偶发性，或者说，那种不确定性才是最引人之处吧。至于拿这些墨迹来作诗还是心理分析，自己定夺喽。
文/Eric Grundhauser
译/果然多多
校对/药师
原文/www.atlasobscura.com/articles/gobolinks-inkblots-victorian-blottentots-book-art
本文基于创作共用协议（BY-NC），由果然多多在利维坦发布
现如今，墨迹几乎被广泛看作一种心理测试工具。在“罗夏墨迹测试”（Rorschach Test）这个名称家喻户晓之前，维多利亚时期就已经有一种名叫Gobolinks的墨迹游戏，这个游戏也是将墨水随意滴在纸上，从而启发诗人写出奇思妙想的诗歌（译者注：罗夏墨迹测试，现代心理测验中最主要的投射测验，通过向被试者呈现标准化的由墨渍偶然形成的模样刺激图版，让被试者自由地观察并说出由此所联想到的东西，然后将这些反应用符号进行分类记录，加以分析，进而对被试人格的各种特征进行诊断）。
德国诗人和医生尤斯蒂努斯·肯纳。图源：维基
尤斯蒂努斯·肯纳当年的墨迹及配诗。图源：维基
严格地说，墨迹艺术起源于18世纪丹东二手房
原标题：张玮玮 如父如子
图/邱敏 “
在做《白银饭店》专辑时，他开始重新认识故乡，重新认识与故乡勾连一生的父亲。 ”
2016年春节过后，音乐人张玮玮去了一趟西藏。这一年他40岁，按照对年龄的传统划分，他将步入中年。藏历十五凌晨3点，他背着父亲的灵位，在寺庙里点了一千盏酥油灯。试图找到平静和安慰。
十年前父亲曾到西藏看张玮玮。彼时青藏铁路尚未通车，从家乡白银出发，在西宁和格尔木转车，得折腾三十多个小时才能到拉萨。张玮玮当时正在拉萨北京路的一家夜店驻演，每天看台下的饮食男女摧枯拉朽地把自己灌醉。他事前设计了很长时间，想在车站给父亲一个热情洋溢的欢迎仪式：献上白色的哈达，说一句“扎西德勒”。可就在见到父亲的一瞬间，他整个人僵住了，语感、冲动全部丧失，直到两人上了公交车，他才从包里掏出这条哈达，递过去说：“藏族人玩这玩意儿。”父亲看了一眼，装进包里。
一对典型的中国父子，吝啬于表达感情，直至天人相隔才知痛感将蔓延一生。“我和我父亲其实是互为彼此的人生。我们共同完成了一个人生。”张玮玮在今年3月的一次演讲中说。
父亲出生于1949年1月的绵阳，热爱音乐，一生荒废于日益落魄的西北工业小城白银。2016丹东二手房
原标题:日本泡沫破裂启示录：10倍上涨始于信仰，最后跌到失去信仰
来源：云豹财熵，译自美国金融博客fat-pitch，译者：卧云
在最终见顶之前的十五年里，日经指数(Nikkei Stock Index)上涨超过了900%。一个信仰——日本公司将要接管全球几乎所有主要产业——驱动了这种疯狂。
日本房地产泡沫则进一步吹大了股市的泡沫，前者的规模至少是本世纪初美国所经历的房地产泡沫的两倍。一个东京的地价就超过了整个美国。
股市的长期上涨会带来恐惧，即上涨会以崩盘告终。同样的论断在2013、2014和2016年都曾出现，但每次都无疾而终。
今天的股市（美股）有时会被与日本的主要股指——日经指数——发生在1990年惨烈崩盘之前几年的情形相提并论。
有些人可能还记得日经那波澜壮阔的上涨。仅在1989年就上涨了30%，而当时日经已经经历了长期的牛市。在那轮长牛的最后五年，日经上涨了3.4倍；在整个十五年牛市中，它涨了10倍多。总之，马不停蹄地上涨。
日经指数长期、持续、没有回调以及最终抛物线式的走势几乎是空前绝后的。这与美股迄今为止的上涨是不同的。过去十年标普500指数的涨幅只有日经最高涨幅的1/4（日经包含了225家日本最大的上市公司；标普500指数是美国与丹东二手房