全身拔罐印子的汉子
柬埔寨天色很是出格，沿海地域气温高达三十多度，而内陆却因为季风带来了乌云和雨水，变得异常凉爽，白日也只有二十五度摆布。这是柬埔寨炎天最美的一段日子，无论走在哪里都不会感受晒，太阳偶然露出头来，只需要一顶太阳帽就可以让人安心。农民和渔平易近也都糊口得很舒服，各类作物都起头成熟了，处处都是鱼。这个季节里的柬埔寨让人想起烟雨中的江南，和足够却不见太阳的成都。我在这个时辰来到了柬埔寨的暹粒的洞里刹湖。
水上人家的浮动房子
村内良多家庭的装饰以红色为主，或年夜量使用红色，这也是华人的传统习惯。有些家庭还有双喜字，应该是刚刚有过婚嫁。图中这位老太太家可能就刚有新儿媳妇过门，家里的桌子和门帘都是红色的，膳缦沔还有喜字。凭借这些线索，差不多可以揣度，这个村里有年夜量的中国遗平易近。是“遗平易近”，不是“移平易近”。“遗平易近”有后裔、儿女的意思，而“移平易近”凡是指年夜国外迁来的进口，还没有完全融入当地社会。这些柬埔寨人已经在这里糊口了良久良久，不算是移平易近了。
湖边的浮动着村子(水上人家)
进入这座村子后不久，我发现有一个坐在船舷上的汉子，背上有良多圆形的痕迹，看上去就仿佛拔火罐的印子一样。我感应很奇异，这不是中医的手法么，怎么传布到柬埔寨来了。这个哥们儿还真爱这口子，背上拔了若干好多个罐子啊。莫非这个村子里有华裔？自年夜海上丝绸之路开通以来，各朝各代都有遗平易近留在东南亚，如不美观这里真有华人的儿女，倒也可以理解，只是这里的糊口前提其实有些艰辛。我的船夫是当地人，不会讲英文，他只负责带我到村子里兜一圈，所以问他也等于没问。
暹粒往南几公里有一很年夜的内陆湖，年夜地图上看比西湖还要年夜。湖边糊口着许良多多的渔平易近或农民，他们靠湖吃湖，以湖为生(不是打麻将)，过着安好而自足的糊口。因为他们的糊口状况和现代社会很分歧，是以良多旅客城市来这里看看他们的糊口，西方人称之为“浮动着的村子”(floating village)，仍是中文来得更美，我们称之为“水上人家”。
门上写着收支安然，门两侧有对联
湖面上海不扬波，不像年夜海那么凶，所以这些当地人的房子就建在湖面上。有些建在船上，有些建在木排上，还有些建在一堆塑料桶或铁皮桶上。虽然房子的“地基”花腔百出，但万变不离其宗，它们都是依靠绳子的绑缚整合在一路的。当地人很好地操作了现代文明的垃圾，用塑料桶盛水，用塑料绳子晾衣服，他们的糊口耸ё侪始不原始，说现代也不够现代。像这样的水上人家，我在东南亚和承平洋上见过不少，也不感受很新奇。不外，很快就有工具吸引了我。
于是我让他继续驱船向村熟行驶，一路上经由良多家的“浮动房子”。因为天色的缘故，这些村名的房子年夜多敞开着年夜门，且房间不年夜，我坐在自己的船上能够尽收眼底。按照我的不雅察看，这里的家湍暌剐一半都在门框上贴了对联，横批最常见的是“收支安然”。也有贴其他华人文化中代表着吉利的图案，例如娃娃、鱼等等。良多家庭屋内的墙上都有一个神龛，这也是南方华人的习俗，喷香港片子中良多人甚至差人、黑社会家里的墙上都有神龛，年夜都是关二爷、不美观音娘娘什么的。
柬埔寨的田园糊口
老太太左手边(你的右边)有一对双喜字
这个孩子让我想起了鲁迅笔下的闰土
东南亚的华人分为几类，最有钱的是南延长人，不外年夜部门都是失踪去土地的中国南方农人。这些酬报了糊谈锋来到东南亚，还有些是为了遁藏战火或对头，才迁至此的。“遗平易近”也有劫后长生的意思，这些糊口在柬埔寨的华人，为了糊谈锋来到这里，群朐腑历了柬埔寨的各种动荡，好在他们现在过着相对安好的糊口。让人打动的是，履历了几代人，甚至十几代人，无论糊口多艰难，他们都还记得在门上贴一副对联，写上“收支安然”四个字。这看似泛泛的小事，饶暌怪来之不易，我心中油然而生一种敬意，是钱穆所说的那种对历史的“温情的敬意”。
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