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高新技术企业认定申请书 甲午战争120周年:走出历史悲情意识


更新日期:2014-07-27 15:36:55来源:网络点击:98206

中日都是东方国家,为何日本能够实现向西方的转型?杨天石:日本本来也是一个被西方侵略欺负的国家,后来搞明治维新,明治维新以后提出四个字的文化方针,哪四个字?脱亚入欧,脱是摆脱,把亚洲原来那一套摆脱了,把它扔开了这叫脱亚,那么把原来亚洲的那一套摆脱以后干嘛呢?入欧,进入欧洲,就是要吸收,把西方的欧洲的那一套拿过来。应该说,明治维新以后,日本之所以能够迅速摆脱被侵略、被欺负的命运,成了一个新兴的强国,跟它在文化上采取了这种脱亚入欧的方针很有关系。

马勇:日本在脱亚入欧这个问题上,是比较早地意识到了西方文明的整体性。脱亚入欧,对我们而言可能就是被批判的所谓全盘西化,用胡适的话讲,就是充分地世界化,而当时的世界就是欧洲,日本说,我就充分欧洲化。日本把西方文明作为一个整体来看待,我觉得日本在明治维新过程当中,当时的启蒙思想家都认准一条,就是一定要在远东尽可能地建立一个西方国家。到了今天,其实日本达到这个目标了,日本现在加入西方的很多组织,它是作为一个西方国家出现的。

中国一面要打垮日本,一面又喜欢日本产品,如何理解这种矛盾心理?马勇:其实我觉得中日就是搬不走的林子,你处也好,你不处也好,都在那儿。中日之间的障碍主要有两个问题,一个是钓鱼岛问题,钓鱼岛是一个无人岛,我们军方的高级将领也讲了,中国不会傻到为了一个无人岛,把国家拖到战争里面去,我觉得这是一个比较负责任的话。另外一个历史问题,二战之后中日之间确实缺少了一个单独的第二次马关条约,因为中国马上就进入内战状态,中日在二战后通过国际条约解决了一些大的原则问题,但是中日之间的细账没有去算。后来就发生这种搁置,国共内战,然后中国大陆长时间和日本没外交关系,没有外交关系我们就要求民间友好,从1949年就开始,从美国归还琉球,把钓鱼岛作为琉球的一部分交给日本,为什么那这几十年来并没有成为中日之间一个大的障碍?这个问题都没有妨碍1972月7年,中国政府在这种状态下的一种改革,从维新走向新政,最后走向宪政。

年到1903杨天石:这种刺激或者说这种耻辱感,现在还印在我们很多中国人的心头,但是我们老是停留在悲情里边,老是停留在愤怒耻辱里面这个也不行啊!所以大学问提出来要走出历史悲情意识,我很赞成,走出来干什么?也就是我今天想讲的,我们要建设一个现代文明的社会。

我就想经过甲午战争这么大的惨败之后,觉得中国的国家建设不如日本,那么作为清王朝的决策者来说,就是怎么样进行自己的国家建设,然而这时候最有权力者或者是说绝大多数官员有权力者,都并不赞成这种改革,而改革的这种任务,交给了几个没有任何实际行政经验,又没有任何政治权力,比如是康有为、梁启超等这些没有任何行政经验的人来主导改革,并且遇到这么多的反对力量,他们恐怕本身没有政治经验,就容易犯很多错误。这种维新或者清政府自我进行一次国家建设的努力,很快就归于失败。


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