11月21日，《三联生活周刊》联合复旦大学，共同举办了一场名为“大内容时代，一本杂志的可能性”的讲座，活动特邀《三联生活周刊》副主编李伟和主编助理贾冬婷参与分享。李伟为大家梳理了
《三联生活周刊》近年转型发展的宝贵经验。贾冬婷则着眼内容，以记者的视角讲述了《三联生活周刊》的坚持与改变。
李伟（左二）、贾冬婷（左三）
本期推送，摘取现场部分精彩分享片段，以供读者赏阅。
分享嘉宾
李伟
《三联生活周刊》副主编
三联生活传媒有限公司副总经理
毕业于复旦大学哲学系，2000年进入《三联生活周刊》工作，历任记者、主笔，现任副主编、副总经理。曾出版《超越者》、《胡适：孤立的人最强大》，主编《穿越丝路》等著作。
►《三联生活周刊》发展历程
《生活》创刊是在1926年，1995年复刊。2001年我们由半月刊变成了周刊。在中国还没有周刊这种形式的时候，类似美国《时代周刊》这种为城市阶层服务的媒体形态，实际上是由《三联生活周刊》在中国开始实现的。
2016年，我们开始新媒体的转型。接着2017年中国出版集团上市之后，我们借助于资本市场做了知识付费的活动。2019年，我们开始用互联网的手段，通过线上线下的方式去满足城市精英阶层的精神需求。
►传统媒体的辉煌与溃败
从新闻发展的历程上看，《三联生活周刊》的黄金时期正是中国传统媒体的黄金20年，它呼应了90年代之后市场化、市民化、城市化的历程。
那《三联生活周刊》为什么能够在90年代迅速发展，并被大家认可？是因为它不再套用传统的讲述方式，而是开始探索一种新的语境，强调大量的细节，强调逻辑和架构。从那时开始，媒体逐渐走向了专业化的道路。
但2010年之后的十年，传统媒体可以说经历了一场大的溃败。虽然互联网是从90年代末兴起，但对媒体真正的挑战却是从2010年开始，移动应用与人工智能的火热导致媒体的整个格局发生巨大变化。
以广告来说。在中国，广告市场的大格局里，互联网独步天下。我并不是说广告是唯一衡量媒体价值的标准，但当我们站在一个趋势上的时候，我们要看到这个时代在发生什么变化，基于这样的变化，我们再来思考应该做什么。
那为什么发生这样的变化？除了大趋势，我认为还有两个中国独有的原因。一个是中国的媒体市场化非常晚，尽管我们创刊早，但整体市场化也就只有20年左右。媒体既没有真正的发育时期，也没有积攒起忠实的读者群。另一方面中国互联网是世界上非常独特的产业形态。因为互联网本质是人头的生意，中国人口基数又大，就产生了非常快速的替代。
►突破困境
既然如此，那作为媒体，我们内容的替代性和不替代性在哪里？内容的独特性在哪里？我们的传播是不是依据于流量？我们该如何去获取这些流量？作为一个没有充分市场化的机构，媒体又该它如何释放它的创造力？
过去我们是通过媒体的一篇文章来定下议题，供大家讨论。而现在可能是由电视剧、综艺节目来设定议题。甚至广告也越来越追求创意，而非渠道。这些都导致我们要重新评估媒体的影响力。
为什么会出现这些问题？因为互联网对媒体的产业格局提出了挑战。一个是去中心化，现在人人可以发起议题，中心的位置不存在或弱化了，媒体本身的价值缩水了。第二个就是精准，不管是通过AI也好，算法推送也好，这是传统媒体无法做到的。
所以，我们今天面临的困境有一个内部的根源，就是媒体如何去面对需求不断升级的用户。
那我们到底要做什么样的内容呢？或许我们可以从目前存在的三个困境出发——信息过载、碎片化生存和幸福感的迷失。
►媒体内容与机构的升级
作为我们这样一个媒体，我觉得首先要解决的是你能否回应时代的真问题。我们一直努力寻找这样真问题，并对这些问题做出回应。
比如当我们发现东北成为一个段子，我们如何去面对段子；当我们发现双十一物流不再拥堵的时候，我们如何去看物流体系；当我们为孩子抱着iPad焦虑的时候，我们应该如何去平衡孩子和技术的关系。
再来，相比互联网带来的信息过载和碎片化，我们其实能够提供相对系统和深入的内容。敦煌也好，大英博物馆也好，这些都是我们卖得非常好的内容。这些话题的出现，恰恰说明与过去埋头赚钱不同，如今大家都有深入了解知识、全面提升审美的需求。
同样在大家开始关注自我精神世界的今天，我们也一直在寻找如何关注城市人面临的内心挑战。我们所有关于心理类的、成长类的内容都得到了很多的呼应。
包括在生活方式上，我们也在帮助大家建立生活方式的价值观和体系，这是我们如何去呼应现代人需求所做出的内容，也是我们内容体系建设的一部分。
那我们如何去形成一个满足大内容的传播呢？
在横向上面，我们做了链条，以杂志为核心，联通了新媒体矩阵。熊猫茶园衍生文创产品，松果生活负责线下活动。接着，我们再把内容转化成两个直接的线上产品——知识付费产品和书籍。
同时我们也在努力做一个纵向的联通。在我看来，媒体是一个发动机制，也是一个资源的整合者和汇集者。以前我们理解的媒体是直的，用户是你的消费者，是你的客户。但现在媒体最上端是通过活动、新媒体等各种形式去吸纳用户，下端则是它的付费端，形成订阅、购买和消费。我们正是通过这样的方式，让线上线下的多元渠道形成广泛的触达。
经营上看呢？一部分是核心内容，另一部分把这些核心内容进行改造，形成增值。实际上，指的就是从核心内容到衍生内容的变化。现在的媒体既包括我们要做好核心的内容（价值观硬核的部分），也包括依托核心内容去产生一系列的衍生内容。所以从内容到产业上，我们进行了一个重构，最终是由衍生内容再为媒体提供增值性的服务。
►人才，是最重要的
虽然媒体的商业模式一直在变化，但不变的是，人才才是媒体唯一最重要的资源。
何为优秀的媒体人？从我们的角度来看，好奇心是很重要的品质。你是不是对很多的事情感兴趣？你是不是对一件事情充满探究的欲望？能不能保持独立的思想，用自己的眼睛去观察？能不能保持责任感？这些是我们这么多年发展下来，认为一个优秀的媒体人应该有的基本素质。
分享嘉宾
贾冬婷
《三联生活周刊》主编助理
前两天，我听同事讲了个段子，说《三联生活周刊》一次选题会上，有记者说我有个选题很有价值，唯一的问题是，要去月球。三联主编就说，去月球，如果你有能力做出来，没问题。记者踌躇满志，临走时问，这稿子什么截稿时间？主编说，从起飞到降落，一周的时间够不够？
这当然是个段子，但非常生动典型地描述了《三联生活周刊》内容生产特征：第一是去月球没有问题，第二还是有一些限制条件。
刚才李伟已经跟我们描述了在2010年以后作为一本杂志，作为一本纸刊所面临的压力。我们像是一艘航船，好在已经躲过了最初惊骇的风浪，开始行驶在一个相对平稳的航道上，可以掌控自己的航线。
►1000期，不变的是什么？
虽然我们的广告收入很大一部分从纸媒转向了新媒体平台，但从内容角度来说，其实我们坚持的东西更多。去年9月刚好是1000期纪念的节点，所以想先跟大家分享我们不变的东西究竟是什么？
首先是我们希望能够让记者看得更高、走得更远。举个例子，我们的资深主笔袁越做了一期关于全球未来农业的考察，他花了半年去了国内外很多的地方，为的就是把农业的多样性体现出来。最终成品是将近8万字的一组报道，体量已经接近一本书，但它的深度、一手资料量已经超过普通的书。
我们希望能够用相对看得更高的价值观，带读者去摆脱被碎片化信息包围的状态。另外，在这样的前提下，我们仍坚持严格的新闻专业主义的生产标准来对待稿件。
►改变的是什么？
“9·11”系列的封面同质化，主要根据热点社会事件来呈现。
2005年抗战胜利系列报道，封面故事开始转型，传统的新闻已经扩大到更泛化知识生产的层面。
时代在变，传统媒体自然也在相应地变化，一是载体，二是内容。
载体的变化，宋朝系列是一个例子。在2017年初第一期的封面故事《我们为什么爱宋朝》中，我们更多是从当今视角去看，为什么大家重新开始注意宋朝的审美。第二年我们又做了一个续集——《宋朝那些人》，瞄准了宋朝的士大夫阶层，因为我们认为这是宋朝文化艺术登峰造极背后的一个产生机制。
后来我们把宋朝系列作为核心IP，进行深入的采访、调研，挖掘IP背后的故事，再推出图书、中读知识付费的音频产品，并与互联网视频方合作，实现内容升级和媒体融合。
那内容的变化呢？
以微信公众平台来说，主要有两个特征，一个是大家对热点新闻依然很感兴趣。另一个是跟我们生活情感接近的话题文章会更受关注，但对于这类话题，我们依然坚持用调查报道的方式去呈现。
如果说微信相当于一桌筵席上的前菜，它能解决你即时饥饿感的问题，那封面故事是一道主菜。
统计发现这两年排行前十位的封面，事件热点报道已经大幅减少。与此同时，像人类历史、医疗、教育，心理生活方式等类别却有越来越多的呈现。
但相较于现在碎片化的、基于二手资料的媒体内容，我们还是更坚持原创性的、经过系统梳理的、对潮流敏感的话题，主要体现在四个维度——真相、知识、成长、生活。
►真相、知识、成长、生活
第一个维度是真相，这个看起来是接近于我们传统新闻报道，但实际上还是有挺大差异的。
其中比较特别的是今年《制造偶像》的封面。前两天这个封面的资深主笔杨璐还说，这好像不是《三联生活周刊》的传统议题，也不是我们读者会关注的。这个话题太前瞻了，我们的读者大部分是70后、80后、90后，可这个是00后的话题。
但后来出现了一个事件，周杰伦和蔡徐坤的粉丝在网上论战，我们发现大家其实挺关注偶像迭代，也关注虚拟偶像会不会是下一个迭代的方向。所以哪怕这个话题读者现在不关心，但只要记者认为它有前瞻性，可能会带动未来的趋势，那作为公共性的媒体，我们还是会去关注。
第二个维度是知识。其中比较典型的有达·芬奇诞辰500年，我们各路记者去往法国和意大利，跟随达·芬奇当年走过的路径去寻访。以及刚才提到全球性农业考察，我们做出了《人类未来吃什么》。
所以大家可以发现我们所说的知识不是传统意义上的静态知识，它不是你从书本上可以直接获取的，它是动态的、新鲜的。而这，也是我们新闻生产的优势。
第三个维度是成长。如今当代人对成长需求的期望值逐渐提高，无论是在家庭、朋友，还是同事等人际关系里，我们都面临许多问题和挑战。
因为我们的能力尚未达到，也没有非常成熟的知识系统去支持我们处理这些关系，所以我们都很需要与之相关的帮助。像大家常说的丧偶式育儿，就是激发我们做《成为父亲》这期封面的因素。
还有一个维度是生活。对于生活方式来说，三联现在的选题会更新鲜、更年轻化、更敏感。比如说如今徒步成了一种新的生活方式，于是我们去考察了全球几条代表性的徒步路线，做出了《我们为什么上路》。
►记者的自我养成
最后我想再分享关于所谓一个记者的自我养成。首先我认为一个好记者应该有意识融入到你所在的现场情境，并且能与当地生活和采访人群发生有共情的关系。要把自己放下、把自己打开，才能去体验各种更细微的东西。
另外有一句话俗语说“只见树木不见森林”，但很多新记者会“只见森林不见树木”。大家往往会被一个宏大的东西所吸引，而不能把这个东西以小见大呈现出来。而如果你能把一个麻雀解剖得非常精细，如果能够把一个人的口述做得非常丰富，其实远比一个泛泛而谈的东西更有价值。
最后，见天地、见众生、见自己。你要在自我层面上去完成一个建构，走那么多路，见那么多人，其实是能够对中国现实有更深刻、更真实的认识，在这个基础上，你可以更了解自己，这就够了。
如今我依然认为记者是一个非常激动人心的职业，在此我也发出邀请，如果大家有意加入《三联生活周刊》的话，可以跟我们联系，说不定未来有一天我们可以一起前往月球。
欢迎同学们加入《三联生活周刊》
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