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人在极为紧急甚至生命受到威胁的情况下究竟如何选择?是自顾逃命自保还是舍身帮助他人?这个问题的假设情况实在太多。问题本身也太过尖锐。很难回答。而《釜山行》就在这么一个被丧尸病毒侵蚀。肆掠蔓延的背景下。就这个问题给了我们一个答案。以道德两级与阶级逆袭的表现方式。对人性深处进行了揭露。带给观众无限的思考。
整部影片干净利索。一开头便是危机来临。一名携带僵尸病毒的少女登上了正要驶离首尔的列车。结果半路发作。袭击了女乘务员。随后病毒不断肆虐蔓延。致使这辆驶向釜山的列车陷入灾难。变成了亡命之车。
大难临头。人性赤裸裸的暴露出来。男主为了保卫女儿和自己不顾别人的死活。差点把那对怀孕夫妻置于危难中。最后被善良打动。化作英雄向别人伸出援手;大叔为了爱妻和未出世的孩子。赤手空拳对战丧尸;一个贪生怕死的显要人物——列车常务为了自己活命。牺牲了身边所有的人。哪怕是曾经救过他的恩人;绝望的中年妇人眼睁睁看到自己的姐姐被僵尸咬死却无能为力。最后选择打开车厢门放出僵尸。报复了全车袖手旁观的人;棒球啦啦队的少女在生死紧要关头并未放弃自己喜欢的男生。而男生最终也未辜负她的一番情意。在少女变成僵尸时依旧紧紧抱住她。生活在社会底层的流浪汉在差一点就可以活命的时候。舍弃性命救下了其他人。
每一个人的性格。背景。心态扭转的契机。遇到灾难的反映与职业家庭的关联都在影片中真实的反映出来。总而言之。这趟列车就是一个社会的缩影。我们也许就是影片中的某一个人。或者说在每一个角色身上都可以找到了自己的影子。
当灾难在我们毫无准备时瞬间爆发。不是拍电影也不是演习。是真的在死亡边缘挣扎了。我们将会作出怎样的抉择?经历怎样的转变?
我想。在灾难爆发前。我会处于男主石宇模式。工作至上。在客户中周旋。在职场中打拼。在无意中忽视了家庭。妻子不堪忍受走了。女儿也逐渐跟自己生疏。即使在女儿的强烈抗议下。上了列车也还在关注工作。
灾难爆发开始时。我成了怀孕夫妻。棒球情侣。列车长。开始意识到家人的重要性。家人平安才是一生最宝贵的财富。再多的钱。再大的权都没有家人重要。想在有限的生命里要把无限的爱都给家人。于是大叔尚华对怀孕的妻子盛景这样说道;“老婆。我把我的爱都给你和孩子。统统给你。你那么漂亮。跟我结婚委屈了。还愿意给我生孩子”。即使拼了自己的命也要保全家人的安危。当然。这个时候人的理智还在。心中的同情心。怜悯心。责任心也都在。除了保护家人。如果还有余力。陌生人也是可以救救的。
在避难进入艰难的时候。在备受内心煎熬的我可能走上常务的路。周围遍地是丧尸。活下来的希望几乎为零。强大的求生欲望战胜了心中的道德防线。“没有多余的想法了。只要活就行。不绝望才能有希望”。所以生为人。对不起了。为了活命。放弃了去救助可能幸存的人。抛弃了自己的同事。甚至利用手段牺牲他人。最后踏出一条血路。脚踩骸骨。继续为活命而逃。
灾难的后期。在漫长的避难过程中。眼睁睁目睹了自己的亲人变成了丧尸。虽然还能走还能跑。但已经不是自己最亲密的人了。心理防线逐渐崩塌瓦解最后彻底粉碎。“我居然打算独活。我不是人。我没人性。我就算是活下去也是行尸走肉。我是踏着最爱的人的鲜血往前走。为了活命我不择手段。我不配活!都死吧。我也死得了!玩儿呢!”这是中年姐妹花中妹妹看到姐姐没能成功活下去后的独白。我想在求生意志为零。丧失思考能力。人格将要边缘化的情况下。我或许会像心疼姐姐的妹妹那样。毫不犹豫地拉开车厢门。要死也死在一起。
最后。正式面对死亡时。我希望自己是流浪汉。虽然生活在社会底层。虽然弱小。但是在对面死亡时可以大义凌然。舍身换取他人的安危。“车底还有一个幸存的小孩。只要我引开他身后的僵尸。他就能跑到安全的列车上。去安全的地方。我想死得更有价值。起码死得有用”。
人之善。人之恶。都是由自内心的选择。面对危机。尚华盛景夫妇依旧善良。自私的常务依旧自私。13号车厢中的旅客可以由善转恶。男主石宇也可以由恶转善。我从未觉得死亡有多么可怕。人生一世终将要入土为安。可怕的是在人性考验下。人做出不义的抉择。就像常务。在死亡面前他选择了牺牲车务员。牺牲列车长。牺牲珍熙。或许有人会说在那种环境下。常务的所做所为是可以理解的。的确。在某种程度来说。这种自私可以被理解。但是永远不会被原谅!所以我希望自己在面临危难时。身上常务的影子可以少一点。再少一点。即使成不了英雄也不要成为最坏的人。
最后我希望看过片子的每一个人都可以问一问自己。如果真的到了末日。你会成为电影里的谁?
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