佛问：走过40多个年头。你还有什么放不下的？
我答：仰望每一个山头。只会向上看。就是没有看脚下。原来心在飞。脚其实原地不动。
佛问：人生境界止于至善。物我两忘。你为什么还有那么多的困惑？
我答：处于温饱线以下的人。尚为衣食忧虑。愁没好衣穿。没有好房住。没有车开。处于温饱线以上的人。尚为不能在剧院听到高雅的音乐。享受不到精神的富足。没有人前呼后拥。感觉不到被人抬举、振臂一呼、应者云集的骄傲而费心。人的欲望就是无止境的。就像“十不足”歌中所言。很难达到至善至美。很难达到物我两忘。
佛问：孔子言“四十不惑”。你已经四十绰绰有余。还有什么迷惑解不开呢？
我答：因为我虽已超越四十。但我的精神境界依然停留在青年时期。似乎还在寻找自己人生轨迹的方向。依然寻找目标。我为找不到我的归宿而哀鸣。为自己手头经济拮据而恓惶。为自己失去生活目标而悲观。为没有几个知心朋友而哭泣。为自己做事情总是束手束脚放不开而叹息。
佛问：为什么能说没有知心朋友而哭泣？
我答：人在富贵的时候。酒肉朋友满天下。跟随你。吹捧你。都是冲着你的地位和名利而来。人在落魄的时候。真正知心的朋友能有几个?我因此而悲叹世俗的炎凉。不信但看宴中酒。杯杯先劝有钱有势人。
佛问：大学之道。在明明德。在新民。在止于至善。你为什么不去明明德？不去做新民。不去止于至善？
我答：大学之道确实是真理。是人类发展的光明大道。发扬美德是人类应有的本性。我总在竭尽全力明明德。可是收益似乎微乎其微。全在于心智尚未开启。人类文明成果尚未被我吸纳吞吐。我也极力让自己革故鼎新。每天进步一点点。但死灵魂似乎老是缠绕着我。看来我的把昨日之我的彻底的埋葬。一切归零。我也总在做着善事。给予比我更可怜的人予以鼓舞和资助。但看到盗跖匪徒啖肉吸血荣华富贵而寿终正寝。伯夷叔齐可谓善人却饿死在首阳山。开始疑惑善良与丑恶的两面性。不过我依然站在善良的山头为善良美德而呼唤歌唱。让善良成为人们心中的一面镜子。
佛问：心静则万事静。静能修身。俭以养德。为什么不让自己每天静静的想想。怎样摈弃浮华。今天做什么？每一寸的光阴如何度过？
我答：静是开启明智的必须条件。只有静。一湖水才能亮如镜；只有静。才能感受到万籁俱寂的天象。然而人心是很难静的。不能静。就只能做一潭浑浊的水。我当该静以修身。俭以养德。粗茶淡饭。一瓢食一瓢饮足也。今天做什么。全在今日计。惟愿阳光洒进我的思想。
佛问：人生讲求达观。何不把一切看淡放下。功名利禄皆浮云。昨日歌舞场已变草堂。大肚弥勒佛尚能“开口便笑笑天下可笑之人。大肚能容容天下难容之事”。何不一笑解千愁？
我答：拨开迷雾见天日。万类霜天禁竞自由。我的开阔心胸。包容万物。不是有人说世间最大的是海洋。比海洋大的是天空。比天空大的是心胸么。感谢佛祖对我的点化。从今天开始。静观花开花落。云卷云舒。宇宙包容万物即是我心。四季不言变化分明即是我行。
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