珍珠是一种美丽的大自然产物。因为太过于美丽与美好。就连关于它的寓意也是各种爱与美的结合。在中国的传说中。鲛人哭泣所掉下的眼泪便将化作珍珠。象征纯洁。高贵的珍珠。从来都让人不忍心玷污。
沧海明珠。关于珍珠的故事。
关于珍珠的故事：鲛人泣珠
相传很久以前。合浦县白龙海湾白龙村有一打渔青年名唤海生。
一日。海生出海打渔。突然遭遇海怪的袭击。险些命丧其嘴。千钧一发之际。幸得白龙珠宫美丽的人鱼公主用其护身宝物夜明珠搭救了海生。
在鱼公主无微不至的照顾下。海生很快痊愈。在这段相处的日子里。海生与公主爱意渐浓。于是鱼公主随海生降落凡间。化名珍珠。同回白龙村。结为夫妻。海生捕鱼。公主行医织布。她高超的医术和精致的手织布远近闻名。
知府听闻珍珠姑娘和夜明珠后。为讨皇上的欢心。以莫须有罪名加害海生。欲强夺珍珠姑娘和夜明珠。海生奋力护妻。力竭被缚。惨死在恶吏的杖棒之下。公主眼睁睁看着夫君死去。伤心失望于人间。带着夜明珠回到原来栖身的白龙海湾白龙珠宫里去了。
鱼公主失去心爱的人之后。每当月白波平之夜。就来到珊瑚礁上坐上一阵。之后。往沿海一带来回踱步。那是海生过去经常爱去打渔的的七个海域。这七个海区不仅鱼多。也是海蚌最多的七个地方。鱼公主沿着丈夫的足迹。一边思念一边走。一边伤心一边哭。她来回不停地走。悲痛的眼泪簌簌地往下滴。撒下了海里。鱼公主的真情。感动了礁石底下的蚌群。它们爱怜地接受鱼公主的伤心泪。咽进贝壳里。天长日久。鱼公主的一滴滴眼泪。在海蚌肚里孕育成了一颗颗晶莹的珍珠。像每滴泪珠一样地浑圆、透亮。渐渐地这七个海区形成了盛产珍珠的珠池。即如今的白龙、杨梅、平江、乌泥、断望、白沙、青婴七个珠池。
这个故事让我们忽然想到。在所有的饰物里。惟一有生命又与人相通相近的只有珍珠。一方面。她的形成是如此痛苦的结晶。另一方面。珍珠虽然在其年轻的时候晶莹璀璨。但她会因岁月的流逝慢慢褪色。所谓人老珠黄。而正是这毁灭。又给珍珠增添了一种凄美的人性化光环。让人感怀韶华逝去不可追寻。
只有传说。代代相传。让美永驻人心。
关于珍珠的故事：隋侯之珠
在我国灿烂辉煌的古代历史上。有两件齐名天下、为历代帝王所必争的宝物。那就是和氏之壁与隋侯之珠。《韩非子》中关于这两件宝物都有详尽的记载：“和氏之壁。不饰以五采；隋侯之珠。不饰以银黄。其质其美。物不足以饰。”《吕氏春秋·贯生篇》则用“隋珠弹雀”来比喻大材小用的道理：“今有人以隋侯之珠弹千仞之雀。是何也？”
每一种美好的事物。都伴随着一个动人的故事。和氏之壁与隋侯之珠也不例外。关于和氏之壁的典故。人们或许已耳熟能详。而有关隋侯之珠的美丽传说。则知之甚少。
那是战国时候的一个秋天。西周的隋侯（今湖北一带的封侯）例行出巡封地。一路游山玩水。这天行至渣水地方。隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇。被人拦腰斩了一刀。由于伤势严重。巨蛇已经奄奄一息了。但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性。遂动了恻隐之心。立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿。巨蛇恢复了体力。它晃动着巨大而灵活的身体。绕隋侯的马车转了三圈。径直向苍茫的山林逶迤游去。
一晃几个月过去了。隋侯出巡归来。路遇一黄毛少儿。他拦住隋侯的马车。从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠。要敬献给隋侯。隋侯探问缘由。少儿却不肯说。隋侯以为无功不可受禄。坚持不肯收下这份厚礼。
第二年秋天。隋侯再次巡行至渣水地界。中午在一山间驿站小憩。睡梦中。隐约走来一个黄毛少儿。跪倒在他面前。称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身。为感谢隋侯的救命之恩。特意前来献珠。隋侯猛然惊醒。果然发现床头多了一枚珍珠。这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水。显得特别洁白圆润。光彩夺目。近观如晶莹之烛。远望如海上明月。一看便知是枚宝珠。隋侯叹曰：一条蛇尚且知道遇恩图报。有些人受惠却不懂报答的道理。
据说隋侯得到宝珠的消息传出后。立即引起了各国诸侯的垂涎。经过一番不为人知的较量。隋珠不久落入楚武王之手。后来。秦国灭掉楚国。隋珠又被秦始皇占有。并被视为秦国的国宝。秦灭亡后。天下大乱。隋珠从此不知所终。日升月落。大江东去。一度光彩照人的隋侯之珠已湮没在滚滚的历史烟尘中。不可复寻。只有这个充满人文关怀的美丽传说。依然隐约闪现在茫茫史河中。带给后人温暖与警示。
关于珍珠的故事：割股藏珠
传说西晋时候。皇帝派太监坐镇珠城强迫珠民下海采捕夜光珠。于是。当地采珠能手海生被征去采珠。他为了得到夜光珠以拯救珠民。便冒死至杨梅池的红石潭采珠。这里不但水深而且礁多。又有暗流。更有两条恶鲨在旁保护着夜光珠。海生没有其他办法。只好与恶鲨搏斗。但被恶鲨咬伤。鲜血直流。幸得珍珠公主救助。才免于一死。公主为了拯球珠民。便将夜光珠献给了海生。太监得了夜光珠。就用红布把它包了十几层。锁入檀木盒内。再包了几层红布。连夜派重兵押送宝珠回京。当太监一行浩浩荡荡走过白龙附近的杨梅岭时。忽见海面呈现一片白光。太监感到奇怪。停下来打开藏夜光珠的木盒一看。夜光珠竟不翼而飞。吓得太监“木口木面”只好赶回白龙城。逼令珠民再下海采珠。就在这时。皇帝已连下两道圣旨。催促火速送珠回京。太监急得满头大汗。便下最毒辣的手段“以人易珠”。将珠民缚上大石。沉入红石潭。并说找不到夜光珠。就不能升上水面。如果空手而上。便会“人头落地”。这次海生又担负起这个取珠任务。珍珠公主眼看珠民又要遭到一场浩劫。她为了救海生及珠民。又再次献出夜光珠给海生。太监得到夜光珠后。实在想不出送珠上京的方法。后来有人出了个“割股藏珠”的主意。将太监股部割开。塞入夜光珠。待伤口痊愈后。立即起程回京。太监认这次安全了。但他们还未走出白龙界时。忽然乌天黑地。响起一声惊雷。震得山摇地动。太监的坐骑也受了惊。不停地跳跃把太监摔了下来。这时一道白光。划破长空。直向白龙海面。此际。太监“呆若木鸡”。速令部下割开伤口。看看珠还在吗。然而伤口内。哪有什么珍珠呢！太监当场晕过去了。被救醒后。他知道空手回京。皇帝一定判其死罪。只好带官兵返回自龙城再作打算。岂知珠民都逃走一空。吓得他又惊又慌。最后只好吞金。了此残生。据说珍珠城外的一堆黄土。便是当年“割股藏珠”的太监葬身之所。
关于珍珠的故事：孙权的珍珠外交
三国之初。曹操占据江北。刘备称帝于蜀。孙权稳坐江东。成三足鼎立之势。当时生产淡水珍珠的吴越一带和采捕海水珍珠的南海等地。均为东吴属地。孙权深知魏蜀都垂涎东吴的珍珠。即位之初。便下令严加保护：“今天下未定。民物劳瘁。且有功者未录。饥寒者未恤。……禁进献御。诚官膳。……虑百姓私散好珠。”孙权不但要求王室禁用珍珠。还封存了民间的珍珠采捕和交易。这为孙权的珍珠外交提供了物质可能。（短文学网www.duanwenxue.com）
权衡天下形势。孙权很快确立了“深绝蜀而专事魏”的权宜之计。远交近攻。讨好曹魏。对付蜀汉。于是。当曹丕使臣前来索取霍头香、大具、珍珠等东吴特产时。孙权一概力排众议：“（吴）方有事西北（蜀）。彼（魏）所要求者。于我瓦石耳。孤何惜焉！”统统满足对方要求。其后。曹魏又遣使南下。与东吴洽谈以北方战马换取南方珍珠事宜。孙权更是求之不得：“（珠宝）皆孤所不用。何苦不听其交易。”从此。魏吴贸易日盛。珍珠外交。为东吴赢得了难得的和平发展机遇。
关于珍珠的故事：相似的珍珠阴谋
唐武德初年（公元618年—619年）。钦州都督宁长真派人到长安。给新朝皇帝唐高祖李渊送去地方特产——南方大珠。顺便试探一下政治行情。结果。吃了李渊的闭门羹。李渊还借题发挥。说宁长真和乃父宁猛力都不是好东西。政治上毫无操守。见风使舵。谁得势就投靠谁。宁氏一族就是靠这个本事。才历经南北朝和隋朝而不倒。成为钦州一带的土皇帝的。所以宁长真这次送来珍珠。也不见得会有多少诚意。其中的政治企图倒是十分明显。
如此不买珍珠帐的。除了唐高祖李渊。还有此前500年的东汉顺帝（公元126—144年）。当年的桂阳郡太守文砻也曾差人向顺帝刘保进献过大珠。图恩邀宠。结果被刘保作为反面教材诏告天下：“海内颇有异富。朝廷修改。大官诚膳。珍玩不御。文碧不竭忠官力。而远献大珠求媚。其封还之。”
500年一样的阴谋。500年一样的下埸。历史还真有相似的一页。
关于珍珠的故事：丝线穿九曲珍珠
公元640年。藏族祖先吐蕃人的杰出首领松赞干布。令大相禄东赞带着五千黄金、数百珍宝前往长安求婚。唐太宗答应将皇室女儿文成公主许配给松赞干布。不过。传说李世民许嫁之前曾五难婚使。其中一难便是要禄东赞将丝线穿过九曲珍珠。结果。这一难也未难倒聪明的禄东赞。他把蜂蜜涂在引线上。用蚂蚁牵引丝线穿过珍珠。便顺利过了这一关。
《古今图书集成》所收东坡集注中曾有记载：“有人得九曲宝珠。穿之不得。孔子教以涂脂于线。使蚁返之。”两事相隔千年。只能说博古通今的禄东赞乃饱学之士。松赞干布遣使禄东赞。可谓慧眼识珠。
关于珍珠的故事：鲛女的眼泪
传说在中国的南海里生活着鲛女。她们善织一种薄如蝉翼、滑若凝脂的绫绸。名叫鲛绡。鲛女们的集市叫做海市。就是人们通常所说的海市蜃楼。鲛女们往往在海市里彼此交换产品。人类如果穿上鲛绡所制的衣服。便能走进海市蜃楼。与鲛女同乐。
传说鲛女是月亮女神嫦娥的侍仆。因为做错事才给嫦娥罚到海里织绡。每逢月圆之夜。她们常常站在峭石上。遥望月亮。伤心落泪。落下的泪水便是珍珠。面对如此美丽的传说。唐朝诗人李商隐有感而发。起笔写下千古名句“沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟”。
关于珍珠的故事：牛衣对泣
故事发生于西汉建始元年。谏议大夫王章。因直言而得罪了专权皇后亲兄。被诬陷冤杀。家产没收。全家流放合浦。王章因落魂而消沉。贫困交迫。睡在牛御寒用的茅衣中哭泣。王妻是位有见识的女强人。见到丈夫一副可怜相。严厉批评丈夫毫无男子气慨。鼓励他奋发图强。在妻子的帮助下。王章立志自强。当了大官之后。又因控告皇亲国戚。再次招来杀身之祸。王妻与儿子定居合浦后从事经营珍珠生意。数年后。家财丰润。年老回乡后。在老家泰山太守帮助下。用巨款赎还家产。富甲一方。这就是“牛衣对泣”故事的由来。
关于珍珠的故事：珠还合浦
公元130年后汉时期。会稽上虞人盂尝迁任合浦太守。看见合浦一带很少生产粮食。但海产珍珠非常出名。合浦郡与交趾（今越南）相邻。珠民用珠与交趾边民交换粮食。因为地方官为中饱私囊。强迫珠民濒年滥采珍珠。珍珠贝苗几乎灭绝。也就是“珠渐徒交趾”之说。盂尝太守上任后。革除敝政。对于珍珠自然资源采取了保护措施。因此海里的珍珠又得到了繁衍。合浦南珠又得到发展。当时群众中广泛流传“去珠复还”。也就是流传中“珠还合浦”故事的由来。后世常以此比喻美好的东西失而复来。电视剧《还珠格格》的名称即源于此。
关于珍珠的故事：明珠射体孕西施
在素有中国淡水珍珠之乡美称的浙江诸暨。珍珠则与中国古代美女西施浑然一体。素有“明珠射体孕西施”的传说。
故事说。月亮女神嫦娥拥有一颗巨大的珍珠。她十分珍爱它。时常带在身边。只在外出时让五彩金鸡守护。一天。嫦娥和吴刚溜到桂花树下私会。又将珍珠留给五彩金鸡。金鸡便像平日一样。将珍珠抛来抛去。把玩起来。也该这天有事。金鸡玩得兴起。结果用力过猛。珍珠一下子弹出月宫。直落九霄云下。掉进浙江诸暨的浣纱溪里。
金鸡大惊失色。振翅飞出月宫。紧追出来。没有想到的是。这珍珠原来也是有灵性的。看到此地风景迷人。远胜寒冷的月宫。她死也不肯回去。眼见金鸡追来。珍珠无处可逃。忽见溪边有一妇人浣纱。它情急生智。一下子跳出水面。径直飞入妇人的口里。金鸡飞来。站在苎萝山头。怎么也找不到珍珠。只好长叫数声。回月宫受罚。妇人回到家中。当即怀下身孕。十六个月后生下一女。就是历史上的西施。
关于珍珠的故事：东陵余波和宋美龄的凤鞋
孙殿英东陵事发后。因怕受到上司处罚。听说宋美龄非常喜爱珠宝。就贿赂了她。
溥仪写的《我的前半生》一书中有记载：孙殿英给蒋介石的新婚夫人送了一批珠宝。结果慈禧凤冠上的珠子成了宋美龄鞋上的饰物。据报道。宋美龄出使美国白宫做客时。曾展现过她鞋子上的珍珠。据有关专家称。慈禧凤冠上的大珍珠即为南珠。其直径接近于16.5mm。是南珠极品。
关于珍珠的故事：女王怒饮珍珠玉液
相传古埃及的女王克娄巴特拉有一对用硕大的珍珠镶嵌的耳坠。据当时的珠宝商人私下议论。这两颗价值连城的珍珠。足以养活所有埃及人整整一个世纪。克娄巴特拉女王有个情人叫安托万。此人虽有经天纬地之才。却是一个喜欢奢华、贪图享乐的人。安托万利用自己与女王的特殊关系。经常有恃无恐地在宫廷里举办各种盛大的舞会。吃喝玩乐。娄巴特拉多次规劝。安托万依然我行我素。
为给安托万一个深刻的教训。娄巴特拉在自己生日这天晚上。特意打扮得雍容华贵。在宫廷里设席宴请群臣。安托万和达官显贵们落座良久。却不见酒菜上桌。不觉有些纳闷。女王端坐桌前。环视诸位大臣后。把目光停留在了情人安托万的身上。然后命令仆人：“开宴！”在众大臣迷惑不解之际。一位女仆小心翼翼地端上来一只盛满醋的金杯。大家更显得一头雾水了。只见女王庄重地从自己的耳边取下那枚硕大的珍珠。漫不经心地投入盛满醋的金杯中。等珍珠被醋完全溶解后。女王端起金杯。将溶有价值万金的珍珠玉液一饮而尽。望着娄巴特拉女王怫然离去的背影。安托万才真正明白女王的良苦用心。从此以后。安托万告别奢糜的生活。竭诚辅佐女王。终于开创了古代埃及的一个辉煌时代。
克娄巴特拉女王的另一枚珍珠耳坠。据说被后来入侵埃及的恺撒大帝占有。如今已经不知去向。
关于珍珠的故事：梦想的珍珠大陆
哥伦布发现新大陆后。早期的探险时代。珍珠一直是冒险家梦想得到的最好礼物。
一个早期到达亚洲的作家。在描述一次内陆旅行时写道：“在每一间茅舍中。宝石都有一品脱到一配克之多”。有人写到印度的庙宇时。更吹嘘“庙宇都是用珍珠装饰起来的。一个庙宇所用的珍珠之多。可能900个人和300匹马也很难一次将它们运完。”这样的描述多少显得有些夸张。可以肯定的是。印度当时确实盛产珍珠。
正如美丽的海伦导致了一场残酷的战争。冒险家的发现。直接引发了殖民主义的贪欲。从此以后。越来越多的西方殖民者涌向新大陆。他们不但使珍珠这种美的珍宝蒙受了一场旷世劫难。而且造就了人类灾难深重的大浩劫。尤其重要的是。这一切已经成为人类史上一个影响深远的巨大阴影。值得说明的是。在这段丰富的历史中。珍珠是唯一的无辜者。
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