在中国儿童故事中。民间的传说占据了相对重要的一个比例。在这些故事中。我们能看到的是中华儿女的精神。
中国儿童民间故事。带着我们一同走进那个充满了五颜六色的传说中吧。让我们一同跟着这些故事感悟人生。
1、《刘师阁的传说》
隋朝末年。在河南汝州的庙下镇东。有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女。出生于书香门第。自幼琴棋书画。无所不通。备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世。少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后。哥嫂相继谢世。独留她孤怜一人。无处可去。又兼看破红尘。竟出家作了尼姑。
出家时。少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中。以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下。白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵。花大盈尺。重瓣起楼。白色微带红晕。晶莹润泽。如美人肌肤。童子玉面。观者无不赞其美。颂其佳。故每逢四月。众多信女纷纷前来此庵拜佛观花。且以花献佛为乐。香火愈旺。
因此花出自“刘氏居之阁下”之手。故名为“刘氏阁”。又叫“刘师阁”。后来。此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地。芳香远播。
2、《军门花园》
民国年间。曹州牡丹乡有三处“军门花园”。一处在王梨庄。一处在南杨庄。一处在赵楼。王梨庄的“军门花园”。面积虽小。花色齐全。保留着许多稀有品种。如掌花案、梨花雪等。南杨庄的“军门花园”有八亩之多。种的全是大胡红。专为“下广”销售。赵楼村北的“军门花园”。面积达九亩之多。牡丹、腊梅、芍药、玉兰等。花色齐全。园内有五间花厅。是一处小别墅。老花农赵广明培育的一棵赵粉。足有两米多高。开花四百余朵。园中的一棵山楂树。五米多高。每年收山楂四五百斤。这些“军门花园”的主人是谁呢？是韩复榘在曹州府的亲信张培荣。
张培荣。山东沂州人。韩复榘任山东省主席时。他在曹州当“军门”（武官）。此人善于大吹大擂。因此。众人送号“张大喷”。
张大喷对曹州大小花园。黑驴后头。还跟着几个持短枪、挎腰刀的护兵马弁。所到之处。牡丹遭殃。他们见哪棵长势好。色泽艳。拔了就走。谁若敢言。轻则漫骂。重则毒打。花农们往往敢怒不敢言。这样。张培荣还不满意。后来。见哪个花园好。就硬挂上“军门花园”的牌子。将花园据为己有。自称花园主人。
3、《铁拐李偷锅》
铁拐李两岁时死了父亲。母亲一手把他拉扯大。铁拐李十三岁那年。母亲得了重病。不但没钱治病。连吃的米都没钱买。铁拐李把家中最后一点值钱的东西拿去当了之后。沮丧地往家走。
太阳已经落山。天渐渐黑了下来。铁拐李忽然他发现前面台阶上有一团黑乎乎的东西。走到跟前一看。原来竟是一口大铁锅。铁拐李脑子一转。何不趁现在无人看见。把这口锅背回去。卖掉它也能换些粮食。想到这儿。他背起锅。
铁拐李的母亲因一连几日未吃东西。正睡着。听得地上发出“咚”的声响。睁眼一看。原来儿子正把一口大锅放在地上。便吃惊地问：“儿啊。这口锅是哪里来的？”
铁拐李见隐瞒不下。便低下头说：“是偷人家的！”
铁拐李的母亲一听十分生气。挣扎着欲起。铁拐李急忙上前扶住。只听“啪”的一声。母亲扇了儿子一记耳光。
“你偷走人家锅。人家用什么！”
铁拐李低声嘟嚷道：“是富豪人家的！”
“有钱人家的也不行！”铁拐李的母亲虽是一脸病容。双眼却分外有神：“你马上给人家送回去！”
“娘。就这一次。以后不了行不？”铁拐李央求道。
铁拐李的母亲神色缓和下来。叹口气说：“儿啊。不是娘为难你。有了第一次就会有第二次。送去吧。啊？！”
铁拐李理解了母亲的良苦用心。背起锅。慢慢出了门。这时天已经快亮了。街上很快就会出现行人。人家要问起来。那该有多难为情呀！想到这儿。他不由得加快了脚步……
铁拐李的行为感动了老天爷。老天爷命四个天将扯块黑布。将整个天又遮起来了。顿时天又黑了下来。铁拐李欣喜万分。将那口大铁锅又稳稳地放回了原处。等到他返回家。天上的那块黑布已经收起。
直到现在。黎明前天总是黑一会儿。大概就是从那天开始的。
4、《白牦牛的传说》
物以稀为贵。天下牦牛多为黑色和杂色。而生存于天祝这块神奇高原的白牦牛。就自然成为世界牦牛珍稀畜种。“天下白牦牛。唯独天祝有”。白牦牛这一广告因而闻名于世。成为天祝高原奉献给人类的一件稀世珍宝。
关于天祝（亦称华锐）白牦牛。在民间曾有这样一个传说。
说是古时候。华锐人的祖先华秀居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山下。牛羊众多。草原就显得不够用了。华秀和哥哥阿秀商量。去寻找新的草场。于是华秀告别哥哥。祈祷山神给他和部落指出一条路。
这时。一个身穿战袍。骑着白骏马的神灵出现在天空中。他在半空中随一朵五彩云向东方飘动。华秀便告别故乡。带领部落的男女老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发。当部落和牛羊快要走出一个石峡时。那些黑色的牦牛们。叫出了一阵阵非常痛苦悲切的声音。人们都知道这些牲畜和人一样。对故土难舍难分。当时。整个牛群叫成一片。谁也不愿前行。牧民们见此情景。也禁不住泪流满面。放声大哭。
正在这时。从身后那巍峨的雪山深处出现了一头白牦牛。它像雪一样洁白。十分漂亮、威武。就像一团洁白的云。白牦牛大吼着。向石峡口奔去。说来也怪。看见了白牦牛。其它牛停止了哀叫。随着白牦牛一齐向峡口奔去。整个部落便又开始前行。
当人们尾随着牛群走出峡口时。眼前却一片惨景。其他的牦牛全倒下了。那头白牦牛正和一条黑色巨怪角斗。斗得大地沙石飞扬。天昏地暗。人们非常惊恐和紧张。都在为白牦牛担心。突然。黑色巨怪惨叫一声。不知去向。白牦牛用它的勇猛和尖利的犄角战胜了巨怪。
一头受伤的小牛不停地哀叫。白牦牛看见了。走过去用舌头。一下又一下舔着那可怜的小牛。舔着舔着。黑色的小牛突然变得通身雪白。
这时。天空中传来骏马的嘶鸣。大家仰头看时。那穿白袍的神灵重新出现在头顶。痛苦绝望的华秀和部落的牧民们。便又继续前行了。走啊走。不知经过多少艰难险阻。也不知走了多远、走了多长时间。有一天。天空中的山神和白马突然降下地面。人们面前便横亘起一座雄伟壮丽的雪山。这就是马牙雪山。华秀对大家说。这雪山下就是我们的家乡！大家便不再前进。永远在这儿定居下来。这儿草场广袤。草盛林茂。溪水潺潺。山泉叮咚。确实是一块驻牧的好地方。从此。华秀和他的部落便很幸福地生活在这里。那喝了马牙雪山泉水的牦牛更白了。一群又一群。像天上飘荡的白色云朵。
天祝便成了白牦牛的故乡。白牦牛更是天祝（华锐）人的骄傲。白牦牛的美名扬天下。它被正式命名为“天祝白牦牛”。作为世界牦牛稀畜种。由畜牧科研部进行保种选育。
5、《楼台牡丹》
隋炀帝即位后。任杨素为营作太监。令宇文恺主其事。修东变京。建宫殿。辟西苑。诏天下诸州献草木、花果、奇禽、异兽。河北易州进牡丹二十箱。尽植西苑。西苑周二进里。内建海渠、缘渠十六院。为便于炀帝和三妃、九嫔在御花园观花。特修望花楼一座。名曰玉凤楼。楼高三丈三尺。长七百余丈。尽是青石结构。雕梁画柱。金碧辉煌。登上玉凤楼。可览花园全景。
炀帝、王后、王妃、婕妤、美人、太监、宫娥一百余人。去花园游玩。登上玉凤楼。举目四望。花园美景。尽收眼底。此时。谷届。牡丹盛开。异香袭人。炀帝、王后十分开心。但有一爱妃喟然叹曰：“牡丹为花中之王。颜色虽好。可惜楼高看不清晰。辜负了她那天香国色！”炀帝听过。立即下令。命御花园所有花工花师来见。不多时。数十名花工花师跪倒在炀帝面前。炀帝让常随官传旨。限期三天。栽十二棵高株牡丹。要和楼台一般齐。每株着花至少三色。违命者斩首。众花工、花师。个个吓得魂不附体。走向前去。连连叩头求饶。说：“万岁。牡丹乃是灌木。最高也不过三、四尺。要让它们长得同楼台一般高。实在办不倒。望万岁饶命！”旁边的太监刘天照出面求情说：“万岁。斩了这几个小小花工花师。不费吹灰之力；可是。高齐楼台的牡丹还是没有。不如召开下的花工花师。多献计献策。或许成功。”炀帝准奏。立下诏书。令天下花工花师会聚洛阳。
圣旨传出。各地花工、花师推举技艺高超者云集东都。其中有个叫齐鲁恒的花师家住山东曹州。最擅长管理牡丹。他所培育的牡丹株高花艳。无人能比。但要育出楼台高的牡丹。实在是一大难题；若夜谁也培育不出。都难活着回去。齐鲁恒夜里翻来复去睡不着觉。分析牡丹的生长规律、习性与特点。又想到繁殖的方法。忽然想起牡丹可以嫁接。就立即披衣下床。对同屋的花师说出了他的构想。大家都很高兴。决定一起搞实验。他选择了杏树、桃树、梨树、桑树、槐树、椿树、枣树等十种树各二十棵。做嫁接牡丹的实验。又挑选了十个人。一人嫁接一种树。结果。其它九人都没有成功。唯独齐鲁恒在椿树上嫁接成功。三年之后。嫁接在椿树上的牡丹开放。高过楼台。炀帝站在楼上赏花同在地上一样。看得清清楚楚。人们称为“楼台牡丹”。
炀帝论功行赏。太监戚丧良（尚良）贪天之功。据为己有。在炀帝面前摇唇鼓舌。硬说这楼台牡丹是他带领搞出来的。是他的功劳。炀帝偏听偏信。赏他黄金万两。绸缎千匹。官升两级。一跃而为朝中有名的功臣。花师们敢怒而不敢言。齐鲁恒也气得晕倒在地。一病几个月。
齐鲁恒病愈后。告别众人。又回到山东曹州老家。发誓不再玩花。培育楼台牡丹的枝术连他的亲生儿子也不传授。因此。楼台牡丹技术便失传了。隋末家民大起义。炀帝反动腐朽的封建统治被摧毁。御花园因战乱而荒芜。楼台牡丹也随之绝迹。
6、《和尚变成石头》
广州鸡尾岛上有一片海滩叫“人岩”。海滩上。竖立着一块大石头。有两米来稿。远看近看都像个和尚。和尚的脖颈上还挂着一串拜佛珠。和尚怎么会变成石头立在海滩上。人们又为什么叫它人岩呢？
那是很久很久以前的事了。离大陆很远的东海上有一个小岛。小岛南面是一片礁岩。礁岩旁边有一个洞。这个洞可深啦！沿着这个洞走七天七夜。能走到东海底下的水晶宫宫殿。东海龙王进进出出。都要经过这个洞口。因为这个洞是水晶宫的大门。小岛就取名为鸡尾岛。
鸡尾岛上住着二、三十户人家。全靠捕鱼为生。东海风狂浪恶。船只经常沉没。不幸的打鱼人葬身鱼腹。剩下孤儿寡妇。境遇极其悲惨。岛上的渔家世世代代都过着这样辛酸的日子。
岛东端住着一个姓鲍的船老大。两口子带着才三岁的儿子鲍彦。艰难度日。那一年。鲍老大出海不久。遭到了大风暴。风暴刚过。鲍老大的妻子抱着鲍彦。和船上其他渔民的妻子、父母、孩子一起。早早地在海滩上等着。眼睛盯着海面。盼望亲人能平安回来。
一天、二天、三天过去。海面连个船影也没有。鲍老大他们连船带人都被风暴吞没了！恶耗传开。海滩上顿时爆发起一阵阵呼天抢地、撕碎人心的哭喊声。
往后的日子怎么过呢？鲍老大的妻子带着鲍彦。坐着小船夕离岛四处飘泊。以乞讨为生。后来。饥寒交迫。实在无法可想了。鲍老大的妻子忍痛把鲍彦送去当小和尚。吃一口残羹剩饭。自己呢。却活活饿死啦。
几十年过去了。鲍彦成了圣僧。他思乡心切。从印度取经回国后不久。便乘船过东海。回故乡探望。船在离鸡尾岛不远的海面上遇到了大风暴。那风暴真是大呀！巨浪好象巨兽嘴里露出来的又长又利的门牙。咬啮着船舷。一阵狂风刮来。船象个小水瓢。一下子被掀上几丈高的波峰。一下子又被抛下几丈深的浪谷。不多久。雷电也来助威了。漆黑一团的空中。忽地裂开几处缝隙。射出一dao强烈的白光。象弯弯曲曲的树枝。接着就是一个惊心动魄的响雷。雷声隆隆。电光闪闪。这一切。就象要把这天空呀、海洋呀统统撕裂似的。
鲍彦乘坐的船。艰难地在海面上颠簸着、颤抖着。但鲍彦却悠然自得。合掌静坐。根本没把狂风恶浪、霹雳闪电放在眼里。过了一会。他看到了鸡尾岛——自己的故乡。就口中念念有词。用手对着海面一指。只见一个大浪打来。把船推上了岛。船稳稳地停在海滩上。
鲍彦冒雨登上岸。只见海滩上站满了人。他们围着和尚。争先恐后地打听：“师父。你看见我家阿坤的渔船没有？”“师父。你知道我阿宝他爹的下落吗？”鲍彦一听。真是“丈二和尚摸不着头脑”。
一问。才知道他们都在焦急地等待出海未归的亲人。鲍彦心里一动。惊叫了一声。无限悲伤涌上心头。小时候母亲告诉过的家乡苦难。父亲惨死的情景一下子浮现在眼前。几十年了。乡亲们还过着这样苦难的日子。不知有多少象自己父亲那样的打鱼人死在风浪之中；不知有多少象母亲、自己那样的寡妇孤儿流离失所。他想：我这次回乡。不就是为家乡父老兄弟而来的吗？一定要尽我的本领帮助他们脱离苦难。但用什么办法解救乡亲。使家乡脱离悲惨的境遇呢？
他想了又想：海岛孤零零座落在东海之中。怕的是风暴。如果岛子能连着大陆。有个安然的避风港。出海能捕鱼虾。回岛能种庄稼。打鱼人不就可以安居乐业了吗？对！一定要把鸡尾岛拉往大陆。让乡亲们早日脱离苦难。他把想法告诉了大家。大家高兴极了。一齐感谢这个善心的师父。
夜幕降临了。鲍彦马上行动。他扛着粗大的绳索。一端扎在洞顶的山腰上。另一端套在自己的肩头。他毅然地脱下袈裟。铺在海上。这袈裟是他去印度取经时得来的法宝。放下海面后。海水便分开一条大道。鲍彦坚定地踏上袈裟。正准备拉。忽然跳出个杀气腾腾的蟹将。原来是龙王传话来了：“此系水宫大门。庶民不可乱犯！
你既为出家之人。理应割断凡尘。回寺闭门养性。如若违反天意。金鸡啼时化为顽石而死！”
鲍彦对着蟹将敞怀大笑。声如洪钟：“回去告诉你那龙王吧！
为庶民做好事。虽死犹生。又有何恐！”
乡亲们知道这一消息。纷纷前来相劝。对鲍彦说：“师父爱民之心实在感人。可是我们不能眼看师父被处死。还是就此罢了吧！”
鲍彦对着乡亲连连拱手。摇摇头说：“乡亲们不要再说了。吾意已定。死我一人而救全岛。值得！”说着。拉紧了套在肩头上的绳索。使出了全身力气。拉呀。拉呀。拚命地拉。汗水湿透了衣衫。他顾不得擦一擦；肩膀上的皮磨破了。他也没觉得痛。拉呀。拉呀。不知拉了多少时辰。鲍彦渐渐觉得两只脚象系着千斤重石。迈不开了；肩上象托着一座大山。拉不动了。额上的汗水。肩上的血水。一滴一滴洒在海上。他想。难道就此罢休了？不行！要抢在金鸡啼叫之前。把鸡尾岛拉到大陆边上。于是。他又鼓起劲继续拉。拉呀拉。越拉越有劲；拉呀拉。越拉越快。不久。前面出现了一片灰蒙蒙的山廓。大陆快到了。
这时。一条小船疾驶而来。鲍彦高声问：“船老大。这是什么地方呀！”
船老大高声答道：“这是瓯江口。”
“瓯江口？”鲍彦高兴极了。珠江岸边就是广州府。是鱼米之乡啊！靠在这里。鸡尾岛的乡亲再也不会受苦受难了！
就在这时。陆地上隐隐约约传来了金鸡的啼声。东方也渐渐发白了。鲍彦在水宫门口开始僵硬。慢慢地变成了石头。鲍彦站的袈裟变成一片金色的沙滩。从此。鸡尾岛就座落在瓯江口外了。岛上的人们为了纪念鲍彦。便把这片海滩称作“人岩”。直到现在。外地人到了鸡尾岛。还都要特地跑去看看这个为民献身的石和尚哩！
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