人民政府的概念是人民在这个国家当家坐主。自人民公社的全民团结走到人民政府的敢于出名亮剑的全民表现舞台。也仍然是当家坐主。
只是生产力随着世界的潮流。从幕后走到台前。
农会、合作社的概念是区别于人民公社的。是利用了经济纠纷与冲突。与国家、政府间的矛盾进行了有选择的合作。其名义上只是掐了义角的成功与失败的结果。然而世界无国界的大一统是潮流也是趋势。因而如同被占据的经济纠纷与冲突。成立了农会、合作社发展出了国与伪国之间、政府与伪政府之间的矛盾的必然。
这如同在世界无国界的大一统。国与国的外交。政府与政府的合作。人民大众只是在这潮流、趋势的背景下。智慧的深谋远虑见到了普遍的知识碰撞。社会主义的理解与资本主义的理解一般的概念性见解。解读了这个社会的主流文化的文化者命运。错误的理解那个还是闭关锁国的国家命运。因此。只需要那些个好战之徒放一把火的目的。演出了一场精彩的好戏。便可有四面楚歌。强遭火攻的颓败。
必竞是新时代。赶走了那个旧中国的闭关锁国。联合的世界。它更遵遁了联合的必然。社会主义要与资本主义划清关联的结果。也只是一场联合制止的矛盾纠纷与冲突。它所出现的前提是经济纠纷与冲突。是矛盾的合作与对立。其实还有个关键是矛盾的重要性。合作与对立只是普遍矛盾的同一性与斗争性。而矛盾的重要性则是表现在矛盾的对抗性。
抓住纠纷与冲突的对抗性。好似看清晰了人民政府与国家的区别。人民政府是人民的。而国家是非人民的。是搞阶级和搞官僚的。而纠纷是人民的内部矛盾。冲突则是非人民的政治家的阴谋。在很大程度上。它倚赖世界局势。倚赖联合世界的变化。
然而我们都说人民政府要走到人民国家的概念也是必然的。这是人民迟早当家坐主的表现。难道就不是政治家的阴谋。那就得看矛盾的同一性与斗争性是否同时出现。是否是利用了人民内部矛盾制造了纠纷。挑起了冲突的结果。必竞政谏不同也是对抗的相互。但对抗性也是区别的。它是不存在同一性与斗争性同时存在的结果。
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