第二章“神圣之水”让我徜徉
记不清哪位贤人曾说过。“江河、湖泊是劳动人民用眼泪和血汗汇成的”。多么富有哲理和形象贴切的比喻哦！其实。千万年以来。勤劳勇敢地劳动人民创造着历史的发展和社会的进步。其流出的眼泪和血汗岂止是江河、湖泊所能容纳得了的。它在我们每个人的心目中应该是生命之水、神圣之水！
别处不说。就说我的家乡鱼台这片“在水一方”之地吧。自泰沂山脉隆起阻断海水后和春秋战国以来。这里历经了无数次战火。那些为追求善道和追求真理志士们的鲜血洒在过这里；水患无穷。饿殍满道。祖祖辈辈痛苦地眼泪流在了这里；解放后抗洪治水、新中国建设、改革开放的快速发展。家乡父老乡亲的汗水滴在了这里。。这一切地一切都证明。鱼台的水也是劳动人民用眼泪和血汗汇成的“神圣之水”。
这“神圣之水”得来的是那么地不易。又是那么地悲怆。先抛去鱼台解放前祸福相生的水患。给家乡的父老乡亲造成的痛苦不说。那么今天这里的水是鱼台人用眼泪和血汗转化成的勤劳、善良、意志、勇敢、拼搏、发展之水；是解放后。在鱼台这片土地上已故仁人志士、革命先烈、治理水患英雄和劳动工作者。用不屈不挠地灵魂转化成的幸福美丽之水！
英雄所见略同。鱼台今天的水。不仅是这一方百姓的生命之源。农业的命脉。也是天然的人文风景。没有这水。就没有了家乡人的生命源泉；没有这水。就没有了经济发展的润滑剂；没有这水。就没有了氤氲缭绕的灵气；没有这水。也就称不上历史的“棠邑”和今天的鱼台了。
今天。鱼台的水温柔善良地出奇。“拔刀抽水水更流”。云转云舒。星斗转移。这里的水没有了暴躁、没有了肆虐。温柔平静善良地滋润着这里的一草一木。滋润着十面稻花飘香。也缓缓地流淌在人们的血液里。永不枯竭。
今天。鱼台的水内涵丰富。给南来北往者以美好地想象和向往。无论是作者。还是画家。都可用神来之笔。饱蘸这里的“一泓秋水明月”。书写、描绘多姿多彩地生活！
今天。鱼台的水美地让人怜惜。用久负盛名这句话来形容一点都不过分。如果不信。就亲眼去看一看。说不定你会惊奇地跳起来：“哇噻！真是不可小瞧。人外有人。天外有天。水外有水啊！”可不。村里村外。房前屋后。田间地头。马路两旁。沟沟坎坎到处是水。有池塘、涵洞、灌水渠、排水渠、大河小河、湖泊、明里暗里。星罗棋布。曲曲直直。连通一起。要么波光粼粼。要么流水潺潺。长年流淌不断。简直是水的世界。
今天。鱼台的水一年四季琮琤长流。结冰之前唱着流；冰封以后汩汩流。没有人为的雕琢。有着原生态地质朴美。春天。水绿的足比白居易的“春来江水绿如蓝”；夏天。田里沟里河里湖里塘里。满满盈盈。乱串乱蹦。像撒野地小子莽莽撞撞。有水的地方就有莲荷。到处蓬蓬勃勃。荷香四溢。连空气中都弥漫着荷香。让人不忍心闭息。白荷花胖地让人爱惜。红荷花红地染红了人的脸庞。也映红了欣赏者的心。这里的荷莲白天看像周敦颐的《爱莲说》；晚上看就是另一篇《荷塘月色》了。秋天。清澈的出奇。静静地流淌。温柔的像少女怀春；冬天。像一位威严地父亲。没有了粉饰。坦露着胸肌稳重地流。结冰后。就像玉的世界。一块块。一方方。一条条把十里八乡连在一起。走亲访友到省了好多路程。
今天。鱼台的水朴实自然。没有任何雕琢。所以看这里的水要有门道。不能在大道上走马观花。要去阡陌小路和田间地头看那水的曲、水的直、水的流、水的静、水的多。你要想看水的激情。转身就是一个个为浇灌稻花飘香修建的涵洞、水闸。洞前、闸前阻水陡高。激情地水面上镶嵌着一圈圈美丽的漩窝。酷是少女脸上的“酒窝”。老远地就唱着歌。云飘飘地挤过一个闸门。又进一个闸窝。奔腾出来浪花朵朵。然后突溜溜地钻进稻花飘香地里静静的微笑。从每一个闸门和闸窝奔腾出来的浪花各有千秋。永不重复。只要掌握了这些门道。保证你高兴而去。满意而归。
常年生长在这里。我感觉水是鱼台的主题；水是鱼台人的生活；水更是鱼台的特色；水也是家乡人的“衣食父母”；水是鱼台这一方人说也说不完的故事。我敢这样说。鱼台的水虽比不上韦庄的《人人尽说江南好》那样让人难舍难离。但也真能让你彻彻底底地“醉”一回。
总之。家乡能让你醒来的时候出门第一眼看到的就是水；闭上眼睛进入梦乡。梦里枕着的还是水！
相关：
秋叶对根的情思一年一度秋风劲。岁岁年年秋光美。当秋姑娘迈着轻盈的脚步款款而来的时候。当风仙女舞着婀娜的舞姿飘然而至的时候。那一望无际的杨树、银杏树和法国梧桐树都纷纷换上了一层金黄的盛装。 遥望远处郁郁葱葱的群山之..
疙瘩的解决办法织毛衣的时候。一不小心挽个疙瘩。你费尽九牛二虎之力就是解不开。怎莫办呢？一：就这样织下去吧。管它疙疙瘩瘩的。二：剪断。接起来或两个毛线头掺在一起再织。我一般选择最后的掺在一起。这样织出来的毛衣里外基..