在中国文坛。钱钟书和杨绛先生是让人羡慕的一对情侣。杨绛先生在百岁时。别人问及健康长寿和快乐的真谛。她坦言：“我没有‘登泰山而小天下’之感。只在自己的小天地里过平静的生活。”黄永玉在文章中透露一个细节。有一次他去拜访钱钟书先生一家。但见钱家四壁空空。只挂着一幅很普通的画。钱钟书杨绛夫妇和女儿。一人一个角落。在屋子里安静地读书。这种场景让黄永玉深受感动。从此他很少到钱先生家探访。生怕打扰了钱家“小天地里的平静生活。”
诸葛亮在《诫子书》说：“夫君子之行。静以修身。俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。”后世人多捧为座右铭。然而。在今日中国急剧转型的时期。有多少人能做到这种境界呢？面对社会通行的浮躁之风。要真正淡泊名利。远离功名。选择一种静的活法。是很难的。混得一官半职的。一旦重权在手。就再也静不下来。搞政绩工程。脱离群众。高高在上。甚至贪污受贿。包养二奶三奶。做了老板富人的。一掷千金。花天酒地。开名车养小蜜。忘了感恩社会、回报国家。
成了名家明星的。追求超前享受。热衷社会应酬。陶醉于鲜花掌声之中。再也回不到当初奋力打拼、甘于孤寂的生活状态。有位画家长期养成午睡的习惯。平时除了作画就是喝茶。偶尔与朋友小聚。也很快作鸟兽散。不喜欢热闹太久。但有一天他再也睡不下了。原因是他的两幅画卖出了高价。激动得忘乎所以起来。他开始成了大忙人。频繁出入各种沙龙。各式饭局。想到银行卡上那不断增加的数字。夜夜兴奋得辗转难眠。以前那天堂般的日子。因为名利困扰。便一脚踏进了地狱。
现在有一些智者。选择逃离大都市生活。跑到小城市和乡村居住。为的就是远离闹市喧哗。避开社会的浮躁。这种人。在乎的不是有多少钱。当多大的官。有多大的名气。而是看淡名利。选择了一种宁静的生活方式。他们在自己的小天地里。粗茶淡饭。过着朴素简单的日子。做自己喜欢做的事情。
表面看来是苦行僧般。其实内心充实。精神愉悦。幸福感强。着名作家张扬晚年选择离开都市。跑到浏阳大围山中隐居。“采菊东篱下。悠然见南山。”不要以为陶老先生是阿Q精神。这是一种回归自然的脱俗的境界。当然。今非昔比。选择平静的生活。不一定非要隐居深山老林。大隐隐于市。关键在于能否掌控自己的活法。
今年十月下旬。我去武汉见挚友。黄昏时分。黄鹤楼附近。一银发老人在林荫道摆一张椅子。架起画架。专心致志画眼前的景色。他的爱人就在一旁。陪他说话儿。闲聊中得知他业余时间很喜欢画画。作品也从不参展。或者拿到报刊发表。纯是一种兴趣爱好。夕阳映照这对老夫妻知足常乐的神态。我有些感动。这位老人或许成不了名家。但他们选择的活法成就了一个幸福的小家。
我不由得想起另一对银发夫妻。丈夫每天睡前都要在老伴儿的额头留下温情的一吻。而老伴儿每晚也必须在这一吻之后才能安然入睡。几十年来就是这样。后来。丈夫走了。她失去了那温情的一吻。再也不能入睡。只能靠回忆那些临睡前的温馨时刻度过余生。
很多人说婚姻是爱情的坟墓。因为婚后的日子大多琐碎、平淡。夫妻之间难免有些磕磕绊绊。恋爱时的花前月下、激情万丈成为过往。然而。这并不代表婚姻生活就是一潭死水。再也激不起绚丽多彩的浪花。一轮温馨的夕阳。一个习惯的夜吻。一回深深的拥抱。一件简单的礼物。一首深情的情诗。一次愉快的旅行。都是婚姻中的浪漫和诗意。
行文至此。不由得想起那年我在郴州搞装潢。认识一个民工兄弟。从小失去父母。只读了小学。十四岁就开始务工。主要从事建筑工。他四处漂泊。居无定所。白天打工。晚上就把生活的感悟写成诗句。也从不拿去发表。纯是自娱自乐。他的诗清新、清澈、纯净。读来让人深受感动。我问他生活这么艰辛。为何还坚持写诗？他说。他无法改变苦难的生存状态。但倘若把苦难只视作困难。那它真的就只是困难。如果你把苦难与精神世界那块土地结合。它就会成为一种宝贵的营养。绽放出特有的芬芳。我记得他一首小诗：
我健康的双足是一面清脆的小鼓
在这个雨季敲打着春天的胸脯
没有华丽的鞋子又有什么关系啊
谁说此刻的我活得不够幸福
是啊。世事纷乱。人心险恶。社会噪杂。人世间很多事我们左右不了。甚至对于坎坷的命运。我们无法改变。但有一样我们可以掌控的。那就是自己的活法自己的幸福。
（原创作者：朱文科）
相关：
发财的奥秘教室里坐满了人。 我在黑板上写下： 如何写作现代诗歌？ 教室里的人全走了。 我于是开始讲如何烹饪。 有几个人在门口旁听。 后来我在黑板上写下了： 发财的奥秘。 教室里很快坐满了人。 其中也包括几个闻讯赶来的..
那些年那些话大一 1、上高数课。老师见我们在那里说话：有些同学吃饱了早餐就来这里说！ 2、还是 高数课。老师见我们睡觉：你们怎么一吃饱就来这里说啊或者在那里发呆啊。你们吃饱了可以睡觉啊。在那里像雕塑一样这不是掩耳盗..