我小的时候。物质极大匮乏。特别是食品和生活必需品。那个时候。“四人帮”大搞割资本主义尾巴。宁要社会主义的草。不要资本主义的苗。农民不能搞副业。商店空空如也。形同摆设。城里居民的青菜和鱼肉的供应都是定量的。肉票、鱼票、布票是那个特定时期特色发明。
年节时。按人头供应鱼肉。每人二两、半斤的。商店里运来有限的鱼肉。人们就会蜂拥而至。那时候的人们嗅觉和味觉是十分灵敏的。消息全部靠口口相传。一个城市除了重要部门有电话外。人们是没有通讯工具的。
人们对食品的敏感如同掉在地上的面包屑。眨眼功夫。聚集了黑黝黝一片蚂蚁。一年半载锅灶不见油腥。谁不想购买。更何况。那些花花绿绿的供应票。不是有票在手就是永远有效的。人多肉少。这次买不到。过期就作废。
所以就没有排队那回事。谁的力量大。谁能拥挤。谁就可以买到。老幼病残虽然更需要这些食品。但他们往往是望洋兴叹。有不怕挤的。不怕死的。其结果是被夹在人墙里。出不来进不去。哇哇乱叫。嚎啕大哭者不乏其人。那情景之壮观。男男女女。人摞人。人压人。光鲜着挤进去。疯头乱发的挤出来。没奋不顾身的精神就别想吃肉。
有人评论那时候的人们的思想意识。认为没有道德水准。没有公德心。
其实未必。道德不是万能的。不能用道德测试所有的准星。比如春运。在没有动车的时代。我们国家的火车资源是有限的。就那么几趟列车。每个车次就那么些座位。没有座位的乘客就拼命的挤车。
想在车厢里先占据个有利的位置开始遥遥之旅。而有座位的乘客就不会去拥挤。他们会心安理得的最后上车。找到属于自己的位置。很有优势感的坐到家。难道是无座位的乘客道德感差而有座位的乘客道德感更强吗？
如今。动车开启了中国铁路新时代。每个人都有自己的座位。人们有秩序的排着队鱼贯上车。然后对号入座。谁还会去挤呢？所以。有些问题不是道德问题。
而是供需的经济问题。当供少于需的时候。不抢就没有。抢就成了常态。但供大于需的时候。人们就会有秩序的去排队。这并不是现在的人变得比较有道德。而是整个时代的供需关系得到了调节。
因此。有时候人们不守规则。表面上看是道德方面的事情。但实质上。它和道德关系不大。如果不去改善人们的需求与社会的供给关系。而硬要说是道德问题。那么拥挤混乱的社会现象是永远得不到改善的。
道德虽然与许多问题有关。但往往不是问题的根本。比如贪腐问题。
如果一个政府一个团队有隐秘的权利。它就会暗箱操作。为所欲为。西方学者为人贪腐是政府的秘密导致的。要想政府廉政。政府行为举措必须透明。政府透明了。就会得到全社会的监督和检查。西方的反贪是把政治的透明列为核心的。当政治透明时。执政者就不可能有藏污纳垢的暗箱。
近年来。我们的团队开始利润、分配不透明。福利、奖金、工资层层保密。事事都暗箱操作。基层员工除了要完成的任务指标。日常基本工作外。对许多事情没有知情权。他们只有听命和低头干活的份儿。甚至连每年的特困分配都无法知晓。团队的透明度几乎为零。在不透明的决策里。有着让基层员工很迷惑的因素存在。
中国社会。自古就是以道德水准要求执政者。而很少以透明约束执政者。中国人多数会以提高官吏的道德水准来要求他们提高精神节操。而往往官吏们遇到诱惑的时候。节操会摔碎一地。道德手段太疲弱。如果加强透明制度。让暗箱变成明堂。人人都可以透视和监管。使污垢无处藏匿。官吏们就不会阴一套阳一套了。
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