汉字的创造是基于一定理据的。譬如“速度”的“速”含有“走”字底。说明古人是靠“行走”的步子来测定速度的。然而。让我一直困惑的是形容速度的“快慢”二字。没有“走”字底。却带有竖心旁。莫非古人掐着脉搏。数着心率。判定“快慢”？
当然这只是猜测。没有确定的依据。尽管如此。我们在使用这“快”字的时候可以发现。这个字与我们的内心感受确实存在联系。常常表示“愉悦”。如“快乐”、“快感”、“欢快”、“痛快”、“畅快”、“快意”、“快活”等等。大抵上当人们高兴的时候。就会感到豁然开朗。就像欢乐的小鸟在天空中急速飞翔。或者像在饥饿中找到花蜜的蜜蜂欢快地鼓翼。跳着急促的舞步召唤其他的蜜蜂来分享快乐。
中国古代将人生的喜事总结为四句诗：“久旱逢甘雨。他乡遇故知；洞房花烛夜。金榜题名时。”尤其是最后一句。古代文人一生的苦读就是追求那短暂一瞬的快乐。比如。唐朝孟郊在金榜题名后。写下《登科后》一诗。淋漓尽致地描写了人生中最快乐的事：
昔日龌龊不足夸。
今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾。
一日看尽长安花。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安不值得一提了。今朝金榜题名。郁结的闷气已如风吹云散。心上真有说不尽的畅快。策马奔驰于春花烂漫的长安道上。今日的马蹄格外轻盈。一日就看完了长安街上所有的花朵。可见。孟郊的欢乐突出了一个“快”字。欢乐时。人们感觉时光飞逝。很快就过去了。所以是“快乐”。
英语中的happy似乎与速度的快慢关系不大。quick和fast也不表达内心的愉悦。happy与happen共用一词根。都有“幸运、碰巧”的含义。happy是一种“幸福”。你必须是幸运。有上天赐予你的福气。才会享受到“快乐”。如果你将表示“欢乐”的“happy”、“hilary”与“haste”、“hurry”联系起来（因为h的发音让人感到愉快）。你会发现在英语中。“快乐”是急速的。是匆忙的。是稍纵即逝的。有时很难捕捉得到。正如英国诗人约翰？克莱尔（John Clare）写的那样：
And Happiness? A bubble on the stream,
That in the act of seizing shrinks tonought.
快乐为何物？如溪流中泡沫起伏。
伸手抓住。它却化作泡影而去。
快乐就像是溪流中的泡泡。短暂而又很容易消逝。当人们想抓住它时。它又化作泡影而去。
快乐产生得突然。消逝得快速；而痛苦到来之后总让人感到它如影随形。挥之不去。就算你要赶走它。也需要一个缓慢而又漫长的过程。比如。当爱情成为悲剧时。我们也许都会吟诵“天长地久会有时。此恨绵绵无绝期。”痛苦和恨是多么的缓慢。多么的悠长！
在汉语和英语中。“快”和“慢”都同智力密切相关。“快”多表示智慧。而“慢”多表示愚笨。机智显得很迅捷。而愚蠢体现为迟缓。我们说某个人有一个quick mind。他一定是脑筋反应快。灵活聪明；如果说某个人slow,你在抱怨他脑筋反应慢。迟钝愚笨。
看来。“快”与“慢”与我们的内心感受和心智思维休戚相关。是可以“心领神会”的。我们的祖先创造这两个字时别出心裁地使用了竖心旁。是不无道理的。
美国人丹尼尔？堪曼（Daniel Kahneman,1934-）号称当今世界最有影响力的心理学家。二○○二年曾因和已故同行阿莫斯？柴斯基（Amos Tversky,1937-1996）合作创立的「前景理论」（Prospect Theory）获得诺贝尔经济学奖。
去年。他的新书《快想和慢想》（Thinking。Fast and Slow）一出版就成为国际畅销书。被誉为心理学领域的经典。书中指出。我们拥有两套思维系统。“快想”的直觉、本能系统和“慢想”的理性、逻辑系统。前者是进化的产物。为了生存。人类需要根据极少的线索迅速反应。譬如。根据脸型和表情判断来人是敌是友。它的特点是自动、快捷。不费力地生产出感情、印象。
后者则需要我们集中注意力。进行计算、选择。还要对自己的行为进行监管、控制。一般情况下。两个系统的分工明确。效率很高。可是快想系统不懂逻辑和统计学。总爱先入为主。以偏概全。而且我们无法终止它的运作。慢想系统则很「懒惰」。如果快想貌似能解决问题。它就不插手了——这个系统对血糖的消耗巨大。因此我们的脑子高速运转时。特别容易受到甜点的诱惑。
“快”与“慢”是很感性的。奥林匹克精神提倡“更高、更强、更快”。“快”在很多方面都是人们追求的目标。
然而。我认为“慢”更具备哲学的理性思考。
缓慢有助于更好的思考和清理思绪。我们有时候需要减缓生活节奏。慢慢地品味人生。“梅子留酸软齿牙。芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思。闲看儿童捉柳花。”这是让我心仪的一种古典的慢。是一种漫不经心的慢。是一种田园歌谣的慢。是让我们愉悦人生的慢。
“慢”也是经世处事的哲学。“快”多含“莽撞、冲动”之意。是一种不成熟的行为和思维；“慢”多含“沉思、审慎”之意。是成熟的、缜密的思维。文革时提倡的“多、快、好、省”差点让整个中华民族遭受灭顶之灾。朱元璋谨遵“深挖洞。广积粮。缓称王”。这让他最终坐定天下。
最让我欣赏的处事哲学莫过于“急事缓办”了。事情越急。我们越需要淡定。镇定自若。最后有条理地办成。
可是。要做到急事缓办。确实需要定力和智慧。绝不是拖拉的行为。
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