渐渐步入中年。经历着身边亲人朋友渐渐离去。不再见面。只能在记忆或梦中出现的场景。我们不经回想起：当我们年少的时候。尤其在夏夜。对着浩瀚的太空和繁星。心里发问的几个哲学问题“我是谁。我从哪里来。要到哪里去？”
常常会思考。人为什么活着？人为什么需要梦想？既然一切会归零。会化为虚无。人生何必如此痛苦和执着。
希特勒蛊惑人心的演讲和马丁。路德金振奋人心的演说。本质上有什么差别呢？一个是为了民族和私利将征服欧洲作为自己的梦想。一个是为了种族和私利将黑人民族平等作为自己的梦想。人类文明的进步和退化。需要站在历史角度来分类和评判。
作为一个不经意间来到这个世界上的个体。离开这个世界只是个时间问题。同时也是个以什么样方式离开的问题。短短数十年。沧海一粟。翻开有人类历史记载的资料。又有多少人可以名流青史呢？
尤其是遇到自然灾害、战乱、疾病或人祸的年份。又有多少人是如此匆忙和短促地来到这个世界和离开这个世界。又有谁能够记得他们呢？人的生命卑贱得如蝼蚁。似野草。
有前世今生吗？有。但谁能证明呢？最起码。我不知道我的前世是什么。来世又会是什么？知道了又有什么用？完全不同的个体。完全不同的生存状态。灵魂和意识流的穿越和存在。目前还是无法用所谓的科学来解释和证实。
人为什么活着？活着是为了什么？这是个哲学问题。也是个生命科学的问题。更是个社会学问题。
假设《清明上河图》是当时社会生活的一个如实写照。那些人后来去了哪里？这些卑微的生命个体。在各自的社会身份中。努力而辛苦地扮演着各种角色。仅仅是为了填饱肚子吗？他们有梦想吗？他们幸福吗？他们又是谁呢？
“活在当下”是句宽慰人的话。也是教唆大众放弃梦想认清现实安于现状的托辞。“和谐是什么？”和谐是上层人物及政客们用于调和阶层内心不满试图掩盖现实矛盾的华丽辞藻。其实质是要表达的是“人与人之间和谐相处。相安无事。富不嫌穷。穷不妒富。”仅此而已。
既然上天让我们投胎做一世人。不管怎样。我们都承接着种族（动物群体）繁衍的最基本社会职责。蝼蚁尚且偷生。尽管科学家给不出蝼蚁为什么偷生的正确答案。
那我们就为这个社会职责好好活着。这不是个造就英雄的时代。作为凡夫。不必太在意别人的注意和眷顾。更不必在意得失。想好了就去做。或成功或失败。一切为了那个简单的“社会职责”。活着做事一切为了“乞食”。这个过程中收获的成功或失败就当做不经意中路两旁盛开的花朵吧！
写到这里。我发现自己实在是“太无聊了！”权当练字了！
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