“子房志亡秦。曾进桥下履。佐汉开鸿举。屹然天一柱。要伴赤松游。功成拂衣去。异人与异书。造物不轻付。重阳起全真。高视仍阔步。矫矫英雄姿。乘时或割据。妄迹复知非。收心活死墓。人传入道初。二仙此相遇。于今终南下。殿阁凌烟雾。”
难为了祖师婆婆。一生都在与一位注定不会与自己一起却神通广大的男子你来我往的故事。他是中神通。她只称得祖师婆婆；他被小伎俩赢得了石碑一战。失去了古墓。却不知她夺来古墓只为着让他走出战败阴影。匡扶朝纲；他创立了全真教。发扬光大。她只将自己锁在古墓。终日对着画像神伤；他武功盖世。她亦武功盖世。却只为赢他一招半式。而这小心思的背后。怕是他也不知的将《玉女心经》与《九阳神功》合练。将成就的奇迹效力。
那终南山。实际上是在陕西的某个地方吧。以后是要去寻觅一下杨过和小龙女的后人呢。
春节这段时间研究了少许武侠小说。儿时受了许多港香港电视剧的影响。在心目中对一些人物会有很多定性的印象。但是当仔细品读字里行间的描述。对人物的神态、心理活动、对白细心品味之后。会发觉。二次元世界的影响始终不如一次元世界的想象。用一句俗套的话说就是一千个人眼中有一千个哈姆雷特吧。
对于金庸大师。也都终于明白为何那么多人痴迷。
24岁那年。小龙女和20岁的杨过经历了风风雨雨。找到了人生之中的至纯挚爱。然后。身中剧毒的她跳崖了。为了让郎君好好生活下去。她在石壁上嘱君十六年后相约断肠崖。刚度过24岁的我。明白。也许这是本命年注定的悲欢离合吧。
16年后。40岁的小龙女重逢36岁的杨过。从此隐居活死人墓。只留下一段江湖神话。在这个时代。还会有一个人等待另一个人16年吗？
童话就是童话。有一个女子。冰清玉洁。美貌无双。武功盖世。对全世界冷若冰霜却对男主角死心塌地；有一个男子。义薄云天。英俊潇洒。亦正亦邪。身怀绝技。对全世界倾慕其女子都认作妹妹却痴心等待女主角。这样的故事之所以令人感动。是因为完美的太嚣张吗？不是。是因为我们都是平凡人。我们都努力过。可是到最后呢。被现实打翻了？
现实是什么呢？我不是很知道这个词的来历。应该也是舶来词吧。如果在古代。现实不过是等于那事业上的“怀才不遇”和情感上的“有缘无分”。所有的事情。是因为不够努力。还是因为不够爱。所以最后将责任推给一个毫无道理的“现实”？
没道理的事情被奉作真理。世界上已经太多案例了。古墓派的女子之所以与众不同。长久避世的生活是先决条件。不懂外面的道理。流露出来的真诚与可爱。是用再多的演技伪装不到的。哪怕是李莫愁。她不懂。她痴恋。她寻仇。极端了一些。亦都是真。小龙女更是可爱。最多的台词就是对着满屋子武林人士说“我已经决定做杨过的妻子”。在宋朝那个封建的年代。实属值得写进教科书的反封建女权代表了。
古墓派的女子。不会变老。因为她们不在乎世事。所以不历沧桑。她们从一开始。就从十二不门规中顿悟了生死。唯一的魔咒就是爱情。无情罢了。偏偏一个个都是痴情的种子。哪个女子的结局。不是为了一个男人或生或死。或喜或悲。
值得吗？谁又说得清楚呢。难道为了名利金钱这些东西值得吗？问世人。如果可以得到真爱。但需要十六年的等待。相信一部分人亦会心甘情愿；不过如果问世人。如果不一定可以得到真爱。但需要十六年的等待。相信心甘情愿的人儿也会重新思量吧。
得失心啊得失心。
十六年之后。我四十岁。这十六年。我注定不会在寒潭之下隐居。十六年之后等待我的是什么呢？我的过儿什么时候才会长大？
不管怎样。还不一样都是。一眨眼的时间。说不定哪天去了陕西。寻到了古墓。从此隐居。想必也很好。如痴的女子。世间从来都不少。古墓派。埋了多少死了的心痴了的魂。不过如此。
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