转眼间，2021年已经到来，于老百姓而言，元旦意味着放假，但是民国初年的人过元旦吗？怎么过？
中国古代使用的是干支纪年和王朝纪年，汉武帝始用当朝年号纪年，此后中国古代史中通行使用皇帝年号纪年，每当新政权建立或新君即位，都要改用年号。因此，纪年便被赋予了政治色彩。民国初建，新政权建立，历法会有所改变吗？
《汉民日报》第四十五号载《中华民国元年元旦》：
世界文明，日趋于大同，我黄帝子孙，以神明之胄，合群策群力，振臂一呼，鄂江潮湧。金陵电驰，东南底定，北庭仅存。于破坏之中，为建设之计，于是政府成立，总统得人。共和政体，既驱驾于法美，阳历改元，应从同乎东西。今日为阳历一千九百十二年一月一日，我中华民国之改元，天时人和，适逢其会。记者谨三薰三沐，大书特书曰：中华民国元年元旦。
夫中华民国，新国也。当万事革新之时，遇数千年未有之一日。我国民宜如何踊跃欢呼，鼓其日新又新之豪概，以从事于破坏建设之伟业。汉满不两立，民国不偏安。今日之元旦，我国民所宜枕戈以待者也。即以内政言之，法制未完，政权未一。今日之元旦，尤我国民所宜夜思以继者也。且既改元矣，一切习惯，虽暂仍其旧（如商业之习惯等），然不可不亟图改良，以维社会之秩序。总言之，对外求进取，对内谋建设。共图幸福，齐登春台，无疆之休，自今日始。共和万岁！中华民国万岁！
▲《中华民国元年元旦》，《汉民日报》，1912年1月1日
《申报》阴历辛亥十一月十四日第一张第五版载：
沪军陈都督通告：
为出示晓谕事：本日（阴历十一月十二日）奉大总统孙谕令，以本月十三日为阳历元旦，我民国百度维新，亟应及时更新阳历，期与世界各强国同进文明，一新耳目等因。为此布告军民各界人等知悉，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日着改为中华民国元年正月第一日。从前行用阴历，一律变更。孙大总统即择于元年元旦就任，发号施令，与天下更始，合亟出示晓谕，咸仰知悉，自明日起，各界一律悬挂国旗，以昭庆贺而光大典，切切特示。
▲《中华民国纪元》，《申报》，1912年1月2日
由此看出新政权初建，“阳历改元，应从同乎东西。”那么这就会引发混乱，中国古代一直奉行的是农历纪年，老百姓根据二十四节气生产生活。改为阳历纪年后，意味着出现了两种历法体系：一种是官方推行的“阳历”，作为公共行政、国际交往等的时间标准；一种是传统社会沿用的“农历”，服务于农时和日常生活。
一时间，民间与官方的状态是“你过你的元旦，我过我的新年”。如民国二年（1913）元旦，是南京临时政府成立的纪念日，又是阳历新年，各处机关，统行休假，除悬旗挂彩外，却也没有什么大典。
官方如此，民间亦是没有大的波动。虽是改立新历，民众对此并不感冒。我们来看看刘大鹏日记的记载：民国三年元旦记为“凡有叛逆之心者皆于今日庆贺新年”。民国四年元旦记为“在官之人皆以今日为民国四年之元旦......而民间不知也。即知之者亦不以为意，甚至有诅咒者，谓不顺舆情耳。”
在之后每年元旦这天记载中有如下表述：“官厅及各学校互相庆贺......民不致贺。”“阳历新年，百姓皆不以为然。”“元旦佳节，草野寂然。”（刘大鹏，《退想斋日记》），山西人民出版社，1990年。）除过个人记载外，官方对“阳历改元”也持有怀疑态度，《申报》阴历辛亥十一月十五日第二张第二版载：
《商民暂准沿用旧历》：中华民国改用阳历，即以旧历十一月十三日为中华民国元年第一日，已详见前报，但此事目于旧历十二日夜经沪军都督府发布后，商界中人感以往来帐欵[款]例于年底归来，今骤改正朔，急难清理，莫不仓皇失措，即民间一应习惯，亦不及骤然改变。咸有难色，刻闻沪军陈都亦以是日为大总统履任之期，适值阳历元旦，故即改用阳历，与民更始。惟此次发表，甚为仓卒，商民习惯，自应妥为代筹，免致纷扰。业于昨日，接续出示，以安众心。今将共和建设会电文及陈都督文分列于后。
▲《商民暂准沿用旧历》，《申报》，1912年月3日第二张第二版
两处材料看出，不管是官方，还是民间，对于刚刚设置的“元旦”并不感冒，新历法的实施反而对目前的生产生活造成了影响。虽然在上则材料中，这些钱物上的纠葛毕竟只是小麻烦，稍加调整便可解决，老百姓的习惯却非旦夕可变。但是“阳历改元”毕竟是民初的一件大事，所以民众对新历的反应也会与政治扯上关系——
《自由谈话会》：旧历新春，商家概仍□例，论者谓改用阳历，商人莫不关意，不曰顽固，即曰反对民国。
▲《自由谈话会》，《申报》，1913年2月15日
从上则材料看，不支持新历等于不支持民国，历法上的新旧选择，便被赋予了政治色彩。所以自民国二年起，有的地方官府为了推行阳历，严令禁止民间过阴历新年。因为民众的传统习惯导致，新旧历法之间也闹出了不少笑话：
乞巧如今亦自由，推翻旧历迓新秋。年年七夕双星会，偏把佳期误女牛。
▲《新七夕》，《申报》，1912年7月14日
新旧二历的并存就会造成上述的混乱局面，但是民国政府又不能坐以待毙，只能通过立法强制老百姓依据新历，在官员给政府的呈文中我们可以看到借放假来加深强化元旦的意象。此后便渐渐热闹起来，至1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法，”将农历正月初一改为春节，而将公历1月1日定为元旦。此后便有了我们的元旦假期。
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