中国的广大土地上，都城众多。和洛阳、西安这样的十三朝古都相比，北京的古都之梦开始得较晚，却后来者居上，成为了当今的政治和文化中心。
最初定都北京的是金朝。1153年金帝完颜亮迁都燕山府，北京第一次成为皇都。这个统治半个中国百余年的王朝，却是历经坎坷，最终帝陵也遭破坏，成为农田。
本文便是从北京城现存的金朝遗迹入手，书写这个消失的王朝。历史被胜利者书写的观点在北京城中得以体现，紫禁城还占据城市的中心，金中都却只剩断壁残垣。在历史的缝隙之中，我们或许更能体会北京城所承载的文化深度。
森林文化入中原
继蒙古草原文化之后，东北森林文化全面进入中原，并逐渐主导中原文化。其主要标志是，金朝迁鼎中都。
森林文化面积非常大，其地域范围，西起大兴安岭，东北到库页岛（今萨哈林岛），北界贝加尔湖和外兴安岭一线，南到长城一线。具体地说，明清盛时，森林文化地域包括今黑、吉、辽地区，以及乌苏里江以东滨海地区和黑龙江以北、外兴安岭以南（包括库页岛）地域等，总面积约为300万平方公里。
森林文化族群的语言，属于阿尔泰语系满——通古斯语族，主要包括满语、锡伯语、鄂伦春语、赫哲语等。森林文化族群祭祀的主神为神树。坤宁宫前的神杆、堂子的神杆、满洲家庭院里的神杆等，都是森林文化族群祭祀神树的表征。为此，清廷颁布了《钦定满洲祭神祭天典礼》的经典文献。
坤宁宫前的“神杆”，也称“索伦杆”
森林文化族群有久远的历史。据考古发现，早在新石器时代，他们就生活、劳作、繁衍在东北这片土地上。又据有文字记载的历史，从商周的肃慎、秦汉的挹娄、魏晋的勿吉、隋唐的靺鞨、辽金的女直、元明的女真，到清朝的满洲，一条文化线索发展，连绵不断，文脉相承。乾隆敕编的《满洲源流考》，概述并考证了这个森林文化的历史。《后汉书》记载中原王朝与四周民族关系，首列《东夷列传》，记载：“及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢。”
森林文化为多元经济：一是狩猎，二是捕鱼，三是采集，四是畜牧，五是农耕，六是手工业。我去乌苏里江畔赫哲村屯考察，跟当地人一起座谈，了解到一直到1958年之前，这些地方的居民，还是以捕鱼和打猎为生。冬天主要是打猎，天暖就捕鱼，弄一个桦皮船捕鱼，捕鱼多了晒鱼干，准备冬天吃。打猎的肉冬天吃，天暖以后就无法保藏，或即猎即食，或以鱼为主。所以他们文化的一个特点，就是渔猎文化。
满洲能够在中原站住脚，与其存在渔猎、游牧和农耕三元性经济有关。满洲的渔猎经济，使整个黑龙江中下游地区融合锡伯、赫哲、鄂伦春等族群，语言、文化、习俗相同，易于实行文化统合；满洲的畜牧经济，跟蒙古草原文化有融合，并建立满蒙联盟；满洲的农耕经济，到中原地区跟农耕文化结合，能够生存，并站住脚；满洲既信奉萨满教，又吸纳藏传佛教，得以同藏族等高原文化统合——多元文化，多元统合，既“以少胜多”，又“以小治大”——长达268年。
森林文化南进，都城设在何地？燕京是其首选之地。金朝名臣梁襄曾在上言中论及燕京形胜，他说：
燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇，本地所生，人马勇劲，亡辽虽小，止以得燕，故能控制南北，坐致宋币。燕盖京都之选首也。……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守，皇天本以限中外，开大金万世之基而设也。
女真选择燕京，由上京迁中都。
美轮美奂的金中都
辽朝衰落，金朝兴起。女真族首领完颜阿骨打，在金收国元年（1115年），建立金朝，定都上京。北部的金朝和南部的宋朝，结成同盟，联合攻辽。宣和四年（1122年），金兵攻辽，夺取南京即燕京。金向宋索取大量钱米作为代价，将燕京移交给宋。宋改燕京为燕山府。宣和七年（1125年），金灭辽。同年十二月（1126年1月），金军南下攻宋，占领燕山府。第二年，北宋亡，形成金与南宋对峙、与西夏为邻的局面。
完颜阿骨打画像，藏于哈尔滨金上京历史博物馆
金朝，共历十帝，119年。其疆域，南到淮河——秦岭一线，北达外兴安岭，东临大海，西至今甘肃一带。
金皇统元年即南宋绍兴十一年（1141年），宋金议和，定“绍兴和议”。和议既成，岳飞被害。宋金以淮河为界。金天德三年（1151年），金帝完颜亮下令从上京迁都燕山府，修建皇城、宫城。贞元元年（1153年），金帝完颜亮从上京迁都燕山府，改名圣都，又改名为中都。改中都所在地析津府为永安府，又改为大兴府。
金以燕京为中都，标志着北京正式成为皇都，并成为北中国的政治中心、文化中心。金哀宗天兴元年（1232年）十二月二十八日，金迁都汴梁（今开封）。北京作为金的都城81年。金定都北京，是东北森林文化继唐时渤海政权后，又一个森林文化建立的政权。这是北京发展史上的又一个转折点，即北京由方国都邑、北方重镇、三燕短暂都城、辽代陪都南京，而成为正式皇都。这也是森林文化破天荒地在中原农耕文化地带北京建立的政权，标志着森林文化在塞内、在中原建立起政权，统治中国北部的半壁江山。
中国古代迁都，前有北魏孝文帝从平城（今山西大同）迁都洛阳为榜样。金帝完颜亮从上京迁都燕京，也是用“南伐”之名。他为了断绝贵族恋旧之心，命“会宁府毁旧宫殿、诸大族第宅及储庆寺，仍夷其址而耕种之”。平毁上京宫殿、宫城和权贵府第，以绝其北迁之念。完颜亮又决定在中都房山建皇陵，迁葬始祖以下十帝陵于大房山，以示祖陵迁至中都，再断其皇族回去祭祖之念。
完颜亮从上京迁都中都，是一个经国方略，图强图大之国策。金朝迁都中都，营建新城、宫殿、衙门、府邸、坛庙、房舍等。一座崭新的中都城，屹立在华北平原大地上，开启了北京第一次成为皇都的历史。
金朝设置六京——上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）、东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、西京大同府（今山西省大同市）、南京开封府（今河南省开封市）、北京大定府（今河北省大名县）和中都大兴府（今北京）。六京位置，燕京居中，故称中都。
金中都，府名析津府。辖十县：大兴（附广阳镇）、宛平、安次、漷阴、永清、宝坻、香河、昌平、武清、良乡；一镇：广阳。户22.5592万。
金中都仿照北宋都城东京（今开封）的规制，以辽南京城为基础，改建而成。中都城分为大城、皇城和宫城三重。大城略呈方形，周长约33里，城墙高约12米，有敌楼910座，挖壕堑3层。这是北京史上第一座美轮美奂的皇都。
《金中都》毛以岗
金中都的宫城，《金史·地理志上》记载：
城门十三，东曰施仁、曰宣曜、曰阳春，南曰景风、曰丰宜、曰端礼，西曰丽泽、曰颢华、曰彰义，北曰会城、曰通玄、曰崇智、曰光泰。浩等取真定府潭园材木，营建宫室及凉位等十六。
应天门十一楹，左右有楼，门内有左、右翔龙门，及日华、月华门，前殿曰大安，左、右掖门，内殿东廊曰敷德门。大安殿之东北为东宫，正北列三门，中门曰粹英，为寿康宫，母后所居也。西曰会通门，门北曰承明门，又北曰昭庆门。东曰集禧门，尚书省在其外，其东西门左、右嘉会门也，门有二楼，大安殿后门之后也。其北曰宣明门，则常朝后殿门也。北曰仁政门，傍为朵殿，朵殿上为两高楼，曰东、西上阁门，内有仁政殿，常朝之所也。宫城之前廊，东西各二百余间，分为三节，节为一门。将至宫城，东西转各有廊百许间，驰道两傍植柳，廊脊覆碧瓦，宫阙殿门则纯用碧瓦。应天门旧名通天门，大定五年更。七年改福寿殿曰寿安宫。明昌五年复以隆庆宫为东宫，慈训殿为承华殿，承华殿者，皇太子所居之东宫也。泰和殿，泰和二年更名庆宁殿。又有崇庆殿。鱼藻池、瑶池殿位，贞元元年建。有神龙殿，又有观会亭。又有安仁殿、隆德殿、临芳殿。皇统元年有元和殿。有常武殿，有广武殿，为击球、习射之所。
金中都宫殿，宋人记载：“其宫阙壮丽，延亘阡陌，上切霄汉，虽秦阿房、汉建章不过如是。”
金中都的大城、皇城、宫城，规划完整，布局周密，金碧翚飞，辉煌壮丽。它的规划布局，上承宋东京、辽南京，下启元大都。金中都开创了北京都城建筑布局的先河，元大都城有了发展，至明、清北京而臻于完善。
女真在建中都时，受汉族文化影响很大。中都大城的东、西、南、北城门，名为施仁、彰义、端礼、崇智，符合儒家“四维”——仁、义、礼、智之意。中都宫城的东华门与西华门，也如同宋东京宫城的如上门名。金中都城是女真森林文化同汉族农耕文化相融合的产物。同时它也保留某些森林文化的特色：如廊脊、宫阙殿门纯用碧瓦；又如常武殿、广武殿为击球、习射之所；再如驰道两旁植柳，既保留森林绿色，又保留渔猎习俗。
金中都比辽南京，有着明显的发展。如史文所载：“宫阙井邑之繁丽，仓府武库之充实，百官家属皆处其内，非同曩日之陪京也。”
金中都城的给排水系统如何？1990年，发现了金中都南城墙水关遗址。它全长43.4米，过水涵洞长21.35米，宽7.7米，出水口宽12.8米，入水口宽11.4米，底部过水面距现地表5.6米。水关为木石结构建筑，最下层基础密植木桩，其间用碎石碎砖瓦和沙土夯实。木桩上放置排列整齐的衬石枋，上面铺设地面石。这是已发现中国古代都城水关遗址中规模最大的，与宋代《营造法式》有关记载相印证，是一个古代城市给排水设施的重要实例。
金中都水关遗址，位于今北京市丰台区右安门外
金中都的水利水运，关系国计民生，有两件大事：
其一，金中都的粮食，依赖南方运输，为便于运输，兴修金沟河。从金口引卢沟（永定河）水，到通州，入潞水，既可通漕运，又可防洪水。金大定十二年（1172年），据《金史·河渠志》记载：“及渠成，以地势高峻，水性浑浊，峻则奔流漩洄，啮岸善崩，浊则泥淖淤塞，积滓成浅，不能胜舟。……分卢沟为漕渠，竟未成功。”结果，失败。后卢沟河决，金帝诏封卢沟水神为安平侯。
其二，为方便中都交通，修建了卢沟石桥。卢沟桥在当时的中国和世界，都是一座极美丽的桥梁。卢沟河桥为南北商旅的要津，以舟济渡，但河水激湍；木桥浮渡，又河水泛滥——都不便于通行。金章宗于大定二十九年（1189年）六月，命建卢沟石桥；明昌三年（1192年）三月，卢沟石桥落成，费时三年。命名为广利桥，后习称为卢沟桥。
整个卢沟桥，建筑宏伟，造型优美，显示了我国古代匠师卓越的建筑艺术。《马可·波罗行纪》一书里说：“这条河上有一座美丽的石桥，老实说，它是世界上最好的独一无二的桥。”后清乾隆帝御书“卢沟晓月”石碑及碑亭，就立在桥东头。
北中国的文化中心
金帝在中都大兴离宫苑囿。其规模最大的是金世宗大定十九年（1179年）兴建的大宁宫（今北海公园一带），后又称万宁宫。并挑挖海子，堆筑琼华岛，栽植林木，营构殿阁，兴建亭榭，点缀花石。将汴梁艮岳的假山石，运来构筑琼华岛小山，山上为广寒殿。金中都园林的开发，是北京古代园林史上的开拓期，为后来北京园林的布局和发展，奠定了基础。中都皇家园囿的分布，还有东苑、南苑、西苑、北苑等。
金朝女真贵族善弓马、长骑射，常在苑中骑马击球、弯弓射柳，颁赏胜者，然后赐宴。一天，金帝同妃子在园中游幸。帝出上联曰“二人土上坐”；妃对下联曰“一月日边明”。
今钓鱼台迎宾馆，曾是金章宗春月钓鱼之地。著名的燕京八景，最初是在金代见称于世的。这就是：太液秋风、琼岛春阴、道陵夕照（后称金台夕照）、蓟门飞雨（后称蓟门烟树）、西山积雪（后称西山晴雪）、玉泉垂虹（后称玉泉趵突）、居庸叠翠和卢沟晓月。清乾隆帝御书“琼岛春阴”石碑，至今耸立在琼华岛上。
古画太液秋风图
金中都是当时北中国的文化中心。早在金太祖时，完颜希尹参照汉字创制女真大字，于天辅三年（1119年）颁行；金熙宗时，天眷元年（1138年）又制成女真小字并颁行。至章宗时，翻译“四书”“五经”等，列为太学课程。金在中都设国子监，还设女真国子学。金实行科举考试，分乡试、府试、会试和殿试四级，最高级的考试在中都举行，殿试的榜首为状元。金在中都还设立司天台，专司天文、历法和气象之事，并招收生员培养科学人才。
教育之外，还有文学。金定中都后，皇帝贵胄中不乏能赋诗填词者。金章宗（完颜璟）观览近畿风景，作《仰山诗》云：“金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清落三更日，虎啸疏林万壑风。”诗有汉族中原文化骚风，也有女真莽林射猎野趣。他还长于填词，其《蝶恋花·聚骨扇》云：“几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。金缕小钿花草斗，翠条更结同心扣。金殿珠帘闲永昼，一握清风，暂喜怀中透。急听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。”
这首词细腻、华丽、自然、真挚，表现出很高的汉文化素养。但是，金章宗仍然不忘狩猎，如他在明昌五年（1194年）七月初九亲御射猎，一发贯双鹿，并获鹿220头；次日，亲射获黄羊471只。泰和八年（1028年）八月，“有虎至阳春门外，驾出射获之”。以上两例说明，金章宗完颜璟，既能弯弓射猎，又能赋诗填词，得到森林文化与农耕文化的双重滋养。
中都戏剧，演出繁盛。戏曲作家董解元的《西厢记诸宫调》最为有名。这部杰出的讲唱文学作品，主要是写张生和莺莺的恋爱故事。张生是个有情有义的青年，莺莺是个温柔美丽的姑娘。他们两人在月下西厢，依偎钟情，倾心相爱。莺莺敢于背叛封建礼教，违抗母亲严命，自许婚事，与张生同衾共枕。这是划破封建包办婚姻黑暗夜空的一道闪电。金代曾将北宋的“宫本杂剧”发展成为“院本杂剧”，使杂剧从宫廷府第走向瓦肆行院，中都的广大居民成了重要的演出观众。金杂剧为元杂剧的发展开拓了新路。
针灸铜人
中医针灸，相当发达。先是，北宋医官王惟一主持铸造了两个空心的铜铸人体模型。其全身标注559个穴位，内有两穴一名者107个，所以全身共666个穴位。学生考试时，铜人外层涂蜡，体内装满水，穿上衣服，立于考场。考生根据命题，针刺穴位，针入水出，扎对穴位，就算正确。
王惟一还编纂《新铸铜人腧穴针灸图经》一书，为广流传，刻于石上。1971年在北京明代城墙里，发现《新铸铜人腧穴针灸图经》刻石（残件）。残高99厘米，残宽55厘米。据考证，此“刻石”是由开封迁到大都。“铜人”“刻石”在元代毁于战火，其残碑置于明城墙中。因系在北京发现，且为宋金时文物，故在此介绍。
佛教流行，兴修寺塔。都城之内，佛教寺庙，星罗棋布，数以百计。金帝后出钱数万，营缮大圣安寺，佛誉日隆，学徒万指，轮奂之美，为郡城冠。大永安寺在香山，寺分上下二院：上院依山建高阁，复筑翠华殿，复道相通，亭临泉边，叠石成峰，交植松竹；下院前开三门，中起佛殿，堂舍廊庑，靡不毕兴。全寺旃檀琉璃，万瓦鳞次，如入众香之国。寺成，金帝亲临赐名，赐田2000亩、栗7000株、钱2万贯。金中都的寺宇，早已隳毁倾圮；但留下的塔陵，颇具艺术价值。
金陵是北京文化史上第一座皇帝陵墓群。先是，金太祖完颜阿骨打的睿陵、金太宗完颜晟的恭陵在金上京（哈尔滨市阿城区）。其先祖10位被追尊为帝，也定陵号，均在上京建了陵寝。贞元元年（1153年），海陵王迁都中都后，决定迁移其先祖陵寝到中都，营建皇陵。经考察、研究，选在大房山云峰山下。贞元三年（1155年），陵工开启，当年初成。翌年，将金太祖、太宗灵柩迁到中都新陵下葬。又追尊其父完颜宗干为德宗，也移柩大房山入葬。而后，金帝10位先祖灵柩也迁来下葬。
金朝覆亡之后，金陵得到保护。后金崛起，屡次犯顺。明天启元年（1621年），后金相继占领辽东重镇沈阳和辽东首府辽阳。天启六年（1626年），努尔哈赤发动宁远之战。翌年，皇太极又发动宁锦之战。明天启帝命挖掘金陵，破其风水。金陵遭到毁坏，夷为平地，变为民田。清入关后，对金太祖、太宗二陵，做了修葺。后经战乱，金朝陵寝，变成废墟。
20世纪80年代，北京市文物考古专家对房山金陵，进行考古发掘，获得金太祖睿宗陵石碑。睿宗为世宗之父，其陵为景陵，其碑文：“睿宗文武简肃皇帝之陵”10个填朱涂金大字。还发掘出土其他陵寝建筑构件等。
本文节选自
《北京文化史》
作者：阎崇年
出版社：北京出版社
出版年: 2021-2
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