如今放眼全国，我们能发现很多书法爱好者。相比之下，北京的书法迷们似乎更有福气一些。因为悠久的历史和传统文化的积淀让北京拥有一些非常独特的书法艺术资源，这座城市也收藏着很多历代书画名家的作品。
拿故宫博物院珍藏的《三希堂法帖》来说，它是以清乾隆年间所制《御制三希堂法帖》为蓝本，选取其中最精华的部分编辑而成，其中隶、楷、行、草书等一应俱全。特别是帖子后面都配有相应的释文，可以让人们更好地临摹学习，其后面的赏析便于让普通人更好地理解书法艺术的博大精深。此外，《三希堂法帖》中还有大量的彩色书帖，不仅是先人们留给今人的传世精品，而且是原汁原味的书法艺术。
除了展品的含金量之外，展览的数量和频次亦十分重要。在故宫的武英殿，基本每三个月都会进行一次轮展，让广大民众都能有机会近距离体验不同书法精品的艺术魅力。这无疑为北京弘扬传统书画艺术提供了非常好的资料和宝库。
扎根传统，引领未来，北京无疑是绝佳的平台。在2014年的文艺工作座谈会上，习近平总书记曾指出，追求真善美是文艺的永恒价值。对此，我深感赞同。任何文化形式和载体，都应该弘扬“真善美”、抵制“假恶丑”，只有这样文艺才能够成为推动中华民族精神积极向上的正能量。
“真善美”这三个字中，“真”字尤为关键，也是实现善和美的前提和基础。以我所热爱的书法艺术为例，有人会说书法其实就是写毛笔字而已，实则不然。打个比方，一个人会开汽车就意味着一定能够把车开上马路安全行驶吗？显然这中间还要有对交通规则的熟悉和对路况的把握。书法其实也是这个道理。每个人都会写字，不少人也都爱用毛笔刷刷点点，但却并不见得都能写出美感和内涵，所以会写字本身不等同于书法。
《论语》中讲：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？”大意是说，孔子认为观察一个人，不仅需要看他做事的动机和目的，还看做事的途径和方法，更要看他自己平时的兴趣何在，把握好这三点就可以让真实情况无从隐匿。因此，想练好书法，最重要的就是要秉持真心、真知和真功夫。
真心，就是要明白自己为什么要写字，应该以弘扬书法艺术为己任，而不是借书法之名故弄玄虚、追逐金钱名利；真知，要明白传统书法艺术的法则和规律，并付诸实践；真功夫，即“台上一分钟、台下十年功”，要沿着正确的方法长时间地练习。以我自己为例，仅仅笔画就练了十年。
如今，社会已经步入了移动互联网时代，人与人之间的沟通变得更为立体和快捷，这为书法艺术的交流和普及提供了新的机遇。不过，愿意投入书法的人却不能因此而浮躁，还没学会走路就要跑步显然不符合自然规律。书法也是一样，要按照“楷书——行书——草书”的顺序来写，没练好楷书是不能写草书的。
毕竟，书法求真。
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