在中国电影界，徐浩峰是一个奇人。他的小说写得不错，影评也到位，还会当编剧、做导演，担任武术指导，几乎是一个全能型人才。当然，他的所有作品都指向一个核心，那就是民国武林。徐浩峰习惯先写小说（写小说时署名徐皓峰），后改编成电影，《倭寇的踪迹》《箭士柳白猿》和《师父》均如此。相对于前两部影片，12月11日上映的新作《师父》更有格局气势，故事人物也更为饱满，不那么枯涩、冷寂，观赏性大大提高。
徐浩峰是一个爱讲规矩的人，其笔下的武林世界秩序井然，规矩也是人物立身之道。他编剧的《一代宗师》已涉及武林规矩，如马三杀师父当汉奸，宫二杀马三报父仇，但之后秉承规矩终身不嫁不传艺。《师父》更是发扬光大，武林规矩成为核心推动情节。咏春宗师陈识北上天津开武馆，但必须派出一名徒弟踢馆，踢过一定数目，天津武林才准允咏春立足。不过，踢馆的弟子必须被逐出津门，所谓“牺牲一个天才，成就一个门派”。
片中民国武林的规矩，既维护既得利益者，也给新人出头的机会，各方面拿捏得平衡，大家伙儿面子上过得去，也能各生安好。这种规矩未必形诸文字，却是行内人心照不宣的契约。牺牲一个弟子，固然冷酷，但也是难免的代价。陈识和郑山傲商量好，按规矩来办事，陈识有机会在天津开宗立派。电影里，岂止武林界处处讲规矩，就连咖啡馆、脚行、街头斗殴，也有各自的约定，比如街头打架不得亮铁器。这行规是对人的约束，也是对彼此的尊重。
廖凡饰演的陈识有一句台词，意思是“年轻时，我每日挥刀五百下，这个数管住了自己”。也就是内在约束，从而成就自我。徐浩峰看重这种老辈人的东西，但也明白这东西在礼崩乐坏的民国难以幸存。片中乱规矩者是军阀林副官，他要支配天津武林，其先后两次使诈，第一回使诈擒住了陈识的弟子耿良辰，第二回使诈打败了师父郑山傲。陈识、郑山傲所守的规矩，在军阀政客面前早已过时。
守规者与乱规者之间，自然形成冲突。林副官被刺，很难说是陈识一人所为，实则更多是天津武林借陈识之手，趁机刺杀了军阀。亦可以说，是规矩的力量在杀人。片中蒋雯丽演的邹馆长灵活变通，属于实用主义者。为维护天津武林的既得利益，她可以无视行规替林副官设圈套，而林副官一死，她又马上转变立场，充当起收拾场子的角色。武林至此，没落势所难免。陈识到底没能在天津立足，南拳北传终成空。
民国武林也是即将逝去的武林，规矩必将坏掉，人心也必须承受变乱，进而做出抉择，显现个人的高贵和光辉处，唱一曲最后的挽歌。宫二选择停留在自己的岁月里，与陈识选择与整个天津武林为敌，两者一脉相通。一个人与一个武林为敌，要么这个人疯了，要么这个人必是绝顶高手。《师父》最精彩的动作戏是陈识一人打通关，决战天津武林众高手。徐浩峰拍出的武林和打斗，在当下找不出第二人，颇似陈识那样试图开宗门派。只是武侠片已衰微，以一人之力难以挽留一个武林。
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