曹丕之所以宠郭女王，听她的话，正是她具备了被需要的现实价值，好比农人筛谷渔人网鱼，女神女王，良莠长短，自有分晓。
民谚曰，三岁定八十。很有些跟后天历练有仇的意味，不过，放诸魏文帝曹丕的后院，这种扯淡的预言立马就理直气壮了。
甄夫人，打小传奇指数就爆棚。《魏书》里说她还在婴儿的时候，“每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”不用保姆老妈子，自有神灵佑护，是故“自少至长，不好戏弄”，没人敢亵渎她。成年后，甄夫人果然做了女神，庙堂之高，江湖之远，粉丝无处不在。
先是嫁入豪门，“袁绍为中子熙纳之”。袁本初四代三公，平日里骄傲得看不起任何人，倒是非常看得起这个小女子，聘回来做儿媳妇。
官渡之战期间，为曹丕所得，“有宠，生明帝及东乡公主”。
据《魏略》说，曹丕一见甄夫人，当时就跪了，“文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。”婆婆卞氏亦赞她：“此真孝妇也”。
公元221年六月，甄夫人遇害前，曹丕有梦，请术士周宣解梦，答曰：“天下将有贵族女子冤死。”诏书已然发出，使者已然出发，周宣的故弄玄虚，显然意在相救，绝对铁粉一枚！更有甚者，裴注《三国志》援引了一则“三公奏疏”，大意是魏明帝曹睿即位后，重臣们集体为甄夫人抱不平，说她“恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥”，膜拜之意，溢于言表。至于后世如何把甄夫人谬传为洛神的，那是另一个话题。
如今解读女神范，不外乎谈吐、气质、长相、身材、穿着等元素的完美无瑕，可是这些形于外的花里胡哨，真的无敌吗？怕是不尽然。
元人范 （音碰）说得好：“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”自立自强，踏实做事，让粉丝感觉到真正有价值很需要，那才是这种桂冠的完美诠释！不然，奖赏也会沦为宿命的戒疤。甄夫人的悲剧，就透着意蕴不断的深邃，当她遇到“女王”之后，所谓的女神价值，很快就弱爆了。
曹丕的文德郭皇后，也属于三岁定八十的那种。“中平元年三月乙卯生，生而有异常。后少，而父永奇之曰：‘此乃吾女中王也。’遂以女王为字。”怎么个“有异常”，查不到资料，我猜呀，多半是因为小女孩霸气外露，抢零食，争玩具，没人是对手，小猫小狗见到她也得让三分。
郭女王后来貌似名副其实了。卢弼在《三国志集解》中称其“之足以制魏文可知”，绝非空穴来风。许多大事小情，曹丕可以罔顾老妈的意见，却不能不听老婆大人的意见，也是一历史奇观。
青年时代的郭女王可谓命运多舛，“早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。”没有父母的庇护，加之战乱频仍，生命无法编辑出幸福，为奴为仆，苟活而已。据推算，她被曹丕看中时，已然步入而立，徐娘半老了，大概其容貌还可以，风韵尚存，否则曹丕也不会那么火热地将她拥入怀中。
与女神甄夫人相比，郭女王有着先天的不足，譬如名气、颜值、子嗣等，尤其是子嗣，重要性不言而喻。然而郭女王还是赢了，赢得干净利落。曹丕继任魏王，她做了魏王夫人，曹丕受禅称帝，她先为贵嫔，随即册后。在她面前，甄夫人毫无存在感，怎么刷也没用，何故？
《三国志》给了我们答案：“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。”顺带着还举了个有趣的例子，说公元226年，骠骑将军曹洪舍客犯法，曹洪本人下狱当死。曹丕跟曹洪原本不对付，谁说情都没用，亲妈卞太后的面子也不值钱了，只好求媳妇帮忙。卞太后谓郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣。”分明是恐吓的节奏啊，不帮忙救曹洪，我就要你好看。郭女王也确乎有面子，找曹丕哭了几次，曹洪的身家性命就保住了。
人间正道是沧桑！那么些年如浮萍般晦暗无助的日子，使得郭女王拥有了运筹帷幄之王者素质，温室中的花朵儿如甄夫人之流，不具备体验条件，必然无法完成相应积累。曹丕之所以宠郭女王，听她的话，正是她具备了被需要的现实价值，好比农人筛谷渔人网鱼，女神女王，良莠长短，自有分晓。陈寿即言之凿凿：“甄后之死，由（郭）后之宠也。”
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