有些角色是因为没人演过，所以面目很难聚焦，而有些则是因为演得太多反而变得面目模糊，慈禧便是其一。在即将于12月5日登台天桥艺术中心的国家话剧院大戏《北京法源寺》中，来自沪上的艺术家奚美娟将出演慈禧一角，“糊里糊涂12年未登台”，她一开口竟然是“我身后是一片惶惶然的大清版图，大清，植桑、耕田、人民、炊烟，一个美好清明的大园子”，一句话，慈禧面目已经清晰——不是令人毛骨悚然的老佛爷，而是一位无奈的大家长……
康有为、梁启超、谭嗣同、光绪……在以身殉道的英雄群谱中，慈禧格外跳脱，《北京法源寺》的海报是一张慈禧两眼一睁一闭的正面相，既谐虐，又有思辨感，历史明镜究竟能否撕下浅薄的面具？奚美娟相信：可以。
北青报：电视剧《孙中山》、《大清药王》等影视剧中，您不止一次演过慈禧，以往的经验在《北京法源寺》中用得上吗？
奚美娟：以往确实是在影视中演过两三次慈禧，但那一般都是点缀式的人物，真正塑造角色，《北京法源寺》是第一次，而且是归零重新开始，过往的经验都不足以在这出戏中运用。过去无论是在小说还是影视里，慈禧给我们的印象都是被妖魔化的，但这次通过看书反思历史的趋势，这个在男权社会中立足、在中国历史上掌权40多年的女性被妖魔化其实是历史的原因造成的。很多时候，慈禧都是带着浅薄的面具出现的，有的还纠缠于男女关系，对这些我是很不屑的。即使她是失败者，也要展示出其内涵和智慧，可探究的东西太多，这样才客观，就这一点，我和导演在排练前就有共识。我敢说，这个戏有着以往影视剧中没有过的内容。过去史学家、学者大家各有所长地在谈对晚清的看法，在这方面，我们这个戏也贡献了自己的观点。
北青报：在慈禧身上复杂的情感中，与光绪的这段母子情最为复杂与纠结。
奚美娟：其实从母子的角度，从人性的情感上，皇家与普通人是没有区别的。近期我看了很多资料，对于戊戌这段历史，慈禧最不能释怀的，便是光绪对她的态度。为此，几次上朝她都曾失声痛哭，这恰恰给了我一个情感的支点。这是一个女人的正常表达，不会因为是儿子，就压抑自己的情感。但同时这又是一出不折不扣的男人戏，不是以慈禧为主线，所以戏份占的比例不多。可她每次上场都是在很好的节点上，台词也是掷地有声：你们说我亡了大清朝，那你们也太高看我了；如果说我昏庸无能，却统治了大清朝47年，那你们也太小瞧了你们自个儿。她有时仅仅是坐着，但台词却又有复杂的情感。在表演上，对体力要求不高，可有时即便是在倾听，哪怕没有谈资，也要用心力。
奚美娟不喜欢拍古装戏，原因就是造型过程的复杂耗时，不过在这出《北京法源寺》中，她的慈禧造型光梳画就要一个半小时。对于有兴趣的事，她可以说服自己坚持，一如今年首次登上综艺节目的“舞台”。
北青报：您一向行事低调，说话都不大声张扬，今年却为何参加了综艺节目《花样姐姐》的录制？
奚美娟：在多元载体的今天，综艺节目不仅占据了那么大的市场份额，也占据了年轻人的心。虽然毁誉参半，但当东方卫视邀请到我时，我还是想去身体力行地参与一下。只有经历过才可以去评价人家，过程本身其实是一个拥有话语权的过程。由于拍摄团队是韩国的，而制作团队是中国的，我亲眼看到中韩两国的80后和90后的工作状态是很有意思的事。18天的拍摄加往返20天，其间换了11个景点，又是在国外，电视行业生力军的拼劲很打动我，仿佛看到过去的自己。当然节目的呈现自有公论，但过程的艰辛还是常人难以想像的。
北青报：曾经看到您有关文艺从业者要听得进批评的言论，一向与世无争又何出此言呢？
奚美娟：这些年有时参加研讨会，有时做评委，常常感觉正常的艺术评价体系和机制的缺失。我们时常羡慕“纽约时评”、“纽约剧评”对于社会和艺术良性运转的促动，评价一个作品的成熟与幼稚，是要靠正常、健康的评价机制的，而不是利益的驱动。
1991年，上海人艺一部《留守女士》切入当时出国潮后遗症，剧中所描绘的分离聚合、破碎重建等人生风景，引发观剧及舆论热。这部浸没于都市生活中的戏剧后来不仅改编为电影，更捧红了奚美娟、吕凉两位主演。
北青报：《留守女士》至今仍旧是小剧场戏剧旗帜性的作品，更被视作海派戏剧的代表，但对于今天的很多观众来说，这出戏就是传说中的，今后还有可能以怀旧的姿态再登台吗？
奚美娟：《留守女士》其实有很强的时效性，那个时期的出国热产生了一批“留守者”，我想现在的年轻人恐怕不一定能理解剧中人的情感了。不过我也很期待看到再上演时当代观众的反应。要知道当年那个戏第一轮就演了260多场，很多观众看完戏都不走，坐在剧场继续聊天，彼此分享各自的感受。我至今还记得，当时有一位女士丈夫出国很多年，没有音信，也不和她离婚，致使她患上了抑郁症，境况很惨。那个时代真是产生了很多生活的悲剧，《留守女士》从社会层面来说其实是一部直面现实的戏。
北青报：虽然《留守女士》让您的知名度迅速扩散，但其实在那部戏之前，您就已经得到了“梅花奖”？
奚美娟：那是1988年的《中国梦》，说起来很契合今天的主流价值观，但当时我们那个戏就是这个名字。黄佐临先生1962年提出了“写意戏剧观”，可一直没有作品来印证，这部戏是践行了他的戏剧观念。其实毕业后我在上海人艺演了15年话剧，80年代演的最多，对舞台有着太深的感情。虽然这些年不演了，但演话剧对我来说是很自然的事。2003年巴金先生百岁诞辰时，我演了话剧《家》中的瑞珏，之后糊里糊涂过了12年。90年代初我才开始接触影视，那时影视风生水起远超话剧，但十几年过去了，现在上海话剧的演出量之大简直让人难以想像。不过更多的是那种小白领戏剧，像《北京法源寺》这样有宏大家国情怀的戏，上海不多。京朝派与海派虽然风格各异，但现在北京很重视上海的演出市场，上海观众也很爱看北京的戏。这些年我因为很多影视剧都是在北京拍的，空闲时我就去看北京人艺的戏，前几年人艺的戏我基本都看过。
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