德国神性诗人荷尔德林在那首著名的哀歌《面包与葡萄酒》中写下——在贫困时代里诗人何为？用存在主义导师海德格尔的话来解析就是——这里的“贫困”指精神与灵魂的贫困，因为上帝已离去，上帝在缺席，人类将进入“世界之夜”，必须经历并承受“世界深渊”。接下来诗人将怎么做？诗歌将如何前行、抵达何处？在本周开幕的第四届香港国际诗歌节开幕式上，中国诗人北岛致辞说：自古以来，诗歌总是以人类苦难为源泉，成为穿越黑暗趋向光明的驱动力。而今天，在文明、历史、宗教和语言等诸多冲突中，诗歌何为？在错乱纷杂的现世的病态幻象中，诗歌何为？在土地与天空闭合的神秘时刻，诗歌何为？在追溯精神的源流中叩问语言之门，诗歌何为？的确，当今世界，诗歌的力量已不足以支撑纷乱不安的人类家园，这就要求诗人更加坚定、宽容和忍耐，在“冲突与诗歌”的惯性与张力中，完成自觉的精神体验，完成自身力量的聚合，完成对“世界之夜”幽灵般的一击。诗人要保持清澈和灵悟，在“世界深渊”中闲庭信步。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧化作被拘的夜晚。如今那一张旧船票，把毛宁带到不该去的地方。按理说，像毛宁这样“德艺双馨”的艺人，是不该犯涉毒这种低级错误的。六年前，歌手满文军涉毒，毛宁曾语重心长地说：感觉挺震惊的！这件事还是得看个人的自控能力。我认为，公众人物更应该洁身自好，以身作则远离毒品，做一个奉公守法的公民。而今涉毒事件落在毛宁头上，真是一声叹息都叹息不出来……这以后，久违的你，还能否保存着那张笑脸？
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