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工伤赔偿协议书


更新日期:2016-12-16 03:03:12来源:网络点击:656592
摘要 经典的观点曾这样表述:资本主义的根本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾,这对矛盾最终导致无产阶级与资产阶级之间不可调和的斗争。但是,在西方上世纪70年代以来的去工业化浪潮下,第三产业崛起,机器人和人工智能逐渐成熟,知识劳工和服务劳工日益占据主体,无产阶级或者工人阶级的面目变得模糊。这也成为马克思主义寻找其他革命主体的历史原因。

  经典的观点曾这样表述:资本主义的根本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾,这对矛盾最终导致无产阶级与资产阶级之间不可调和的斗争。但是,在西方上世纪70年代以来的去工业化浪潮下,第三产业崛起,机器人和人工智能逐渐成熟,知识劳工和服务劳工日益占据主体,无产阶级或者工人阶级的面目变得模糊。这也成为马克思主义寻找其他革命主体的历史原因。

  生态社会主义者奥康纳通过经济史学家卡尔·波兰尼的观点认识到,资本主义的生产力和生产关系必然会遇到自己的界限,即作为自然的生产条件,因而形成资本主义生产方式与生产方式的矛盾。奥康纳将其称为资本主义的第二重矛盾。

  第一重矛盾导致生产过剩和经济危机;第二重矛盾则侧重资本主义生产方式的自然界限,这种生产方式会导致生态危机,从而对社会造成毁灭性影响。因此,围绕劳动的斗争不再是社会主义斗争的唯一中心,生态运动以及与之相关的新社会运动都具有社会主义的潜能。

  大卫·哈维的《资本社会的17个矛盾》,在反资本主义斗争去中心化的路上走得更远,指出资本社会17个内在矛盾。

  哈维的学术成就享誉世界。哈维认为,《资本社会的17个矛盾》是他“最危险的一本书”,也是其所谓“马克思工程”的最新(或者是最后)成果。上世纪70年代起,哈维开始在课堂向不同学科、不同背景的学生或社会人士讲授《资本论》,从1982年《资本的限制》到2010年的《资本之谜》,哈维一直致力于对资本的马克思主义解读。由此可以看到,哈维对资本的关注十分执着。

  在本书中,哈维特别区分了资本的矛盾和资本主义的矛盾:资本主义是一种社会形态,充斥着无数矛盾,但其中许多与资本积累并无直接关系。这也是作者没有把种族和性别矛盾纳入研究的原因。

  哈维将资本社会的17个矛盾分为三类。第一类根本矛盾,是任何类型的资本主义都会存在的矛盾,其中包括使用价值与交换价值的矛盾、社会劳动与货币、私人财产与资本主义国家、私人占有与公共财富、资本与劳动、作为过程的资本与作为东西的资本和生产与实现的矛盾统一。

  第二类是在不同形态的资本主义社会中表现有所不同的变化的矛盾,其中包括技术对人的影响、分工、垄断与竞争、不均衡的发展与空间生产、收入与财富的不平等、社会再生产、自由与控制。最后一类是危险的矛盾,包括无止境的复合增长、资本与自然界关系以及人性的反叛。

  在书中,哈维非常推崇波兰尼。在后者看来,资本主义制造了“自由市场”的神话,并且将劳动、土地(自然)与货币均视为可供买卖的商品,而这三要素的商品化会造成毁灭性的灾难。毕竟,人不是供资本家肆意剥削的劳动力,自然也不是资本家可以无限攫取的货物,货币更不是供人无限积累的商品,但资本主义将这三要素变成了虚拟商品。这就会导致哈维所说的社会劳动与货币、资本与劳动、无止境的复合增长诸矛盾以及资本与自然界关系和人性的反叛。

  哈维从资本积累的角度看到更多矛盾,在笔者看来,最重要的是自由与控制之间的矛盾。为让读者理解复合增长,哈维讲了如下故事:某位印度国王欲奖励国际象棋发明者,而这位发明者希望的奖赏是,棋盘第一格放一粒米,接下来每一格放置的米粒数均增加一倍,直到填满所有方格。国王爽快地答应了,因为这奖项看来微不足道。可是,到第21格时,米粒的数目已经超过100万,而在第21格之后,整个世界都没有足够的米粒可以填满剩余方格……这就是复合或者指数增长。因此哈维认为,资本主义3%的复合增长率是不可持续的,很快就没有生产条件来支撑这种资本积累方式。

  哈维也意识到,资本或许并不需要有形的积累,单纯的货币积累就可实现资本的积累。这便是金融资本以及非物质劳动崛起的原因。在发达资本主义社会,信息、影像、符码等的生产越来越占据主导地位,使资本得以保证摆脱自然限制,迅速积累。另外,哈维还指出当下一个重要转变,即资本获利并不是靠生产上的投资,而是依赖占有使用信息、软件和它所建造的网络所产生的租金和特许权。换言之,对土地和知识等的垄断让垂死的食利者再度焕发容光——凯恩斯在1936年预言过“食利者的安乐死”。也就是说,当今的剥夺不再来自获得利润,而是采取各种租金的形式。

  于是,得出了哈维的重要结论,斗争不能再只限于生产空间和劳动过程,针对社会上各种寄生阶层的斗争同样重要。哈维恰恰通过这个视角认识到土耳其、希腊和美国等地的新社会运动所具有的反资本主义意义。

  在本书的“后记”中,哈维根据这17个矛盾提出了17条斗争策略。不过,哈维并没有像阿尔都塞(哈维对阿尔都塞理论的“反人道主义”似乎有所误解)那样——哈维认为,阿尔都塞没有阐述马克思对资本内在矛盾的分析——辨别出主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面,他提出的三类矛盾之间的关系存在含混不清。笔者以为,合理的解释是,这些矛盾都可以成为斗争的起点,并且在特定的历史节点起到应有作用。我们期望哈维的分析和建议不只停留在理论阶段,而是变得“危险”起来。毕竟,最为关键的不是解释世界,而是改造世界。

(原标题:哈维的“矛盾论”)

(责任编辑:DF317)


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