无论企业,或社会,公平就是效率的基础。
灵与肉的感悟
孙寅贵,1956年出生于湖南湘西。13岁时就因恶作剧加胡言乱语被打成反革命。后来到工厂做工,渐渐成了技术员、厂长,还兼职做过律师。
1985年,他举家进京谋生。很快,与人合作创办了北京亚都建筑设备制品研究所。而后又以一款“百龙矿泉壶”产品一炮叫响全国。敢想、敢说、敢干,勇在谋略中,刀尖上他滚出了一番创业经历！至今,他已拥有40余项发明专利；1993年他就被列入中国首批亿万富翁排行榜。
人生的50年过去了,他总结自己的成就时道出了两大法宝：
第一,
源自于他母亲对他的影响。母亲曾告诫他：要吃得起亏,吃得起苦。
第二,他与很多到过美国的老板一样,总要去看一块墓碑。碑文写着：
当我顺利的时候,上帝与我同在；当我困难的时候,上帝你在哪里？
为什么沙滩上只留下一行脚印？
噢,我明白了,每当我困难的时候,是上帝背着我走了过来,沙滩上留下的是上帝的脚印。
在孙寅贵身上我们的确看到,追求成功就是一个将“灵魂的挣扎”当作成长机会的过程。
如今他对什么体会最深？公平！
财富太多的沉重
人在社会底层时有强烈的公平欲望,这背后是对获得一份财富的梦想。而当他变成了亿万富翁时又是怎么感悟公平的呢？孙寅贵说：财富与权力“往往是压在身上的一块巨石”。洛克菲勒的顾问班子就曾提醒他“抓紧散钱”,否则“财富会把你和你的子孙压垮”！
“不少有钱人生活在失去自由的恐慌之中,借钱的登门、敲诈的来信、被绑的孩子在电话那头撕心裂肺地哭泣。至于那些拥有灰色、黑色,尤其是用权力换来财富的富人,他们的忧虑就更不用说了。”
显然,财富的拥有仍然不能使富人摆脱对公平的思考,因为公平的本质就是一个利益分配问题。用孙寅贵的话说：“没有公平,就难以找到财富的正确属性。”
守住公平的底线
有法守法,但经常会碰到无法可依、无章可循的时候,那守什么呢？
确实有人就什么也没守,结果就走向了不归路。
孙寅贵从自己的经历中领悟到：守住心灵,守住公平的底线,才能使自己远离“不归路”。
如何守住公平的底线？
孙寅贵说出了一个最朴实的道理：要明白什么事情可以做,什么事情不能做,用一根公平的尺子去衡量一下。因为一旦失去公平,就意味着有人受伤害,有人受伤害你就可能遭到惩罚。
同时,富人还应当主动寻求“安全”,那就是尽可能地回报社会。因为你的财富获得,来自于你已经利用了社会资源。回报社会,铺就公平,创造和谐,就是帮助富人自己。在企业内部,也只有实施公平的制度,才能创造最有效率的管理。
实际上,全社会都应当遵循公平定律。“我迄今还没有找到公平不能解释的事物。”孙寅贵说。
什么是公平定律呢？孙寅贵把它凝练后称之为“混血主义”——无论人类社会的意识形态、宗教,还是民族,只要存在,就必须是混血的结果。根本原则是：互惠互利与和谐。
富人,或许对公平的感悟更深：
我们知道,中国人在悼念逝者时总喜欢说一句话：一路走好。可是我们想过没有,走哪去？宗教告诉人们,走去的方向或者天堂,或者地狱。
孙寅贵在他书中的最后一部分就用了这样一个意味深长的题目：怎样去“天堂”？
相关：
柯颖德：在华22年力塑奥美品牌他说,奥美希望通过创新,做出一些有影响力的事情,让很多本土公司都可以认识到这些,这就是奥美的价值所在提起奥美公关,人们自然会想到Scott Kronick。这位中文名为“柯颖德”的美国人在奥美公关发展历程中做出了卓..
韩起老师讲故事 畅谈周易与商道编者按：纵览天下商业风云,许多企业具有良好的人力资本、物质资本、金融资本、社会资本,但仍不能持续发展,乃至中途落马,最重要的一个原因,即在于缺乏哲学资本。一位世界著名自然科学家说,中国的易经是人类有史以来..