一、创新精神无法单独支撑企业家精神理论
创新是企业家精神的核心,是企业家的基本职能。但是不是企业家光有创新精神就足够了呢？最早发掘资本主义经济与伦理精神间内在联系的是德国社会学家马克斯·韦伯。他在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为所谓资本主义精神是指西欧近代兴起的市场经济所要求的一套新的伦理规范和生活态度,包括诚实、守诺、责任、勤奋、理性等内涵,这种精神与新教宣扬的“预定论”、“大职论”和“禁欲主义”紧密相关。他认为：“现代类型的资本主义只有在质料和精神上——结构性支持和规范性支持都已出现时,才能畅通无阻地把新教徒的艰苦劳动、勤勉、坚忍、节俭、诚实、守法、对财富的孜孜不倦的追求,把工作当作生活本身和目的等等称之为资本主义精神。韦伯不但把“敬业精神”作为宗教文化的广阔视野所揭示的资本主义最重要的经济伦理,不少论者认为它们就是现代企业家精神。
在韦伯之后,许多学者从伦理纬度上对企业家精神的内涵继续挖掘扩充,形成与韦伯的“敬业精神”相对应的其它伦理意义上的企业家精神,包括合作精神、守信精神、奉献精神以及我国经济学家汪丁丁结合中国传统文化提出的济世精神等。艾伯特·赫希曼指出,熊彼特把企业家精神极其重要的合作精神要素忽视了,他认为合作与创新是企业家精神两个同等重要的因素,关键是把握二者的最佳平衡点。诺思认为企业家精神中蕴涵有“合作”的特质,企业家必须团结大家一起工作,创设一种秩序,用于“扩展人类合作的行为”,在《新制度经济学》中他强调了合作精神的重要性,并认为它是企业家精神的第二个来源。
很多的海内外研究显示,越是竞争激烈的工商业社会,领导者在做决策时越会面临更多的挑战与障碍。同样,这些研究也显示出强化企业主管的道德感可能是当今企业特别重要的课题之一,这个课题的核心思想是一种企业家在领导过程中注入伦理考量与伦理行动,要懂得合作与分享,强调在领导过程中融入他人意见的必要性,强调领导者个人对伦理的认知与约束等。可以说,没有一种以企业伦理为重要内涵甚至是核心内容的企业文化是不可能有真正长久的企业文化,没有伦理精神的企业家不具有真正的企业家精神,必然不能领导新时期的企业长久存在并持续发展。
二、企业家创新精神理论自身隐含的伦理内涵
1．从企业家创新精神的社会属性来看。马克思关于人具有二重性的原理对于现代管理来说具有重要意义。在马克思看来,人既具有自然属性又具有社会属性。我们同样可以运用这一原理来认识企业家和企业家精神。
企业家精神的自然属性即是合理组织生产力要素与资源相联系的属性,同时企业家精神还具有社会属性,即企业家精神具有和特定的生产关系、民族和历史等相关联的一面,它是一种从企业的价值观、管理哲学、道德规范中提炼和概括出来集中体现社会经济观念和理论的社会意识,并反映出社会普遍的价值观和占社会主导地位的意识形态。而企业家创新精神的双重性即蕴涵于企业家精神自然属性与社会属性中有关创新特征的部分。企业家创新精神固然最能反映企业家精神的本质特征,但不同的时代和社会里,企业家的创新精神必然会显示出不同的伦理支撑精神。例如,西方资本主义社会生产关系下所倡导的企业家创新精神与近代欧洲新教伦理倡导的敬业精神、“天职”观念紧密相联的,而东方由于受儒家伦理的深刻影响,企业家的创新精神往往与奉献、爱国、济世等精神相交融的。另外,企业家精神作为一种价值观是从社会道德规范中提炼概括出来的,企业家创新精神必然也受到社会伦理道德的规范与启发,创新活动的过程始终处于各种社会关系之中,其创新的成功与否必然牵涉到企业家对各种社会关系,如发明者、合股人、资本家、零件劳务提供者、批发商等等的协调能力、合作精神与信用基础。这些均充分说明企业家创新精神中蕴涵有深刻伦理意义。
2．从企业家创新精神本身发展来看。最初,熊彼特提出“创新”理论并把创新精神视为企业家精神最本质的特征与资本主义经济以致一切事业发展的基本动因。他的创新理论本身具有一定的合理性,但同时他的“创新”精神也极具短暂性与个人性的特点,在他看来,企业家的创新精神是企业家通过创新与冒险来获取利润回报的动力,一旦这种创新与冒险活动引起市场中其他企业家的竞相模仿,并导致利润下降,企业家的创新引起的企业差别优势会消失,“均衡”状态一出现,创新活动的作用也即消失。只有不断地破坏旧的“秩序”,建立新的“秩序”,企业家的创新精神才能得以维持。这种理论完全把企业家的创新功能从企业家承担的其他社会责任中孤立出来,具有很大的缺陷性。正如亨廷顿指出的：“单纯的经济增长使社会的经济、文化失去平衡,突然急剧增长的财富在无任何力量制约平衡的条件下,会把一切变为金钱能够购买的东西,瓦解制度,破坏法律,收买权力,最终导致整个社会的可购买化,使社会结构趋于崩溃和混乱”。同时,熊彼特对企业家功能与创新能力的发挥只侧重于个人功绩的角度考察,没有考察到企业家在组织中的作用,这与实际不相符合,企业家创新精神只有借助于一定的组织,利用组织的力量才能得到充分发挥。
在熊彼特之后,企业家创新精神内容不断得到伦理意义上的补充,如诺思认为,企业家创新精神中蕴涵有“合作”特质。哈耶克认为企业家是“人类合作的扩展秩序的代表”。从社会层面上讲,企业家具有“人类合作的扩展秩序”的能力,而人类的合作行为是为了扩展个人理性,使得分散的知识正好满足经济决策的需要从而让知识的价值得以升华。进而,弥合存在于整个社会中的知识之间的隔阂,超越每个人所面对的稀缺性的问题。无疑,企业家精神的这种“合作”特质更加烘托了企业家创新精神的伦理之维。同时,企业家创新精神的主体也从企业家个人不断向公司、区域、政府、学校、社会和国家转变,企业家创新精神被认为应该向整个社会一切领域拓展,德鲁克明确把企业家精神界定为社会创新精神,他认为企业的目的必须在企业本身之外,企业的目的必须在社会之中。可以看出,企业家这种创新精神时刻受到社会伦理精神的引导与规范,使之不断朝向适应时代发展与市场经济要求的方向发展。
3．从企业家创新精神的表现形式来看。企业家精神推动经济发展主要靠其创新活动与成果,可现实中,并不是任何“创新”成果都是受欢迎的。过去,企业家创新活动主要体现在生产和提供吸引消费者的产品和服务技术方面,市场的导向也主要集中于那些能赚钱的领域,其企业制度文化与团队精神归根到底是一种“人类中心主义”的伦理文化,很少关注企业的外部经济性,即企业生产活动对社会和环境的影响,这种创新活动必然引发奢侈浪费的消费文化观与不良的企业文化形态,最终将会对社会和环境造成巨大的破坏。实现盈利,获取利润本身无可厚非,它们也是促发企业家创新精神的内在重要动机,但真正的企业家精神是超越获利之上的,创造社会价值,有效地整合各种分散的生产要素和资源,实现其最优化价值提升才是企业家精神之本义,这其中必然蕴涵着伦理的导向与规范作用。目前,企业家精神正在从营利性经济组织向非营利性的社会组织结构中不断扩散渗透,事实证明,今天的消费者消费的不只是物质形态的产品,而且还消费产品中符合时代发展要求的科技含量与人性化的服务,一个企业的文化价值观是否着眼于整个社会利益要求将最终决定企业的成败。这一切都是由于伦理内涵在企业家精神领域不断拓展,并向企业家创新活动中不断输入渗透。事实证明,越具有伦理内涵的企业将存在得越长久,表现企业家精神的产品、技术、制度与文化等必须经过伦理的充分考量,才符合现代企业发展要求。
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