《少年的你》爆了！如果没有记错的话，这是国内电影市场自《我不是药神》之后，第一部大爆的现实题材电影。相比起《找到你》、《盲道》等同类电影的寂寂无名，《少年的你》不可谓不成功。这其中，自然有易烊千玺作为流量小生、周冬雨作为演技担当的功劳，但不可否认的是，影片的热度能持续半月之久，除了两位主角的人气之外，和电影本身强烈的写实风格、对当下社会问题的直面不无关系。

毕竟，没有人可以确保，确保自己永远置身事外，确保自己的孩子不会是被霸凌的那一个。事实上，霸凌既不会限于贫穷与偏远之中，也不被限定在校园之内。所谓的“霸凌”，可能存在于任何一个权力不对等的场域，比如职场，比如网络。这也是为什么在某种意义上说，影片《少年的你》虽然讲述的是一群“边缘人”、一个底层社会的故事，但当少年的故事进入主流视野后，依然能引起广泛讨论的原因。

在此，笔者不打算进一步讨论《少年的你》的现实意义，而是将目光聚焦于两点：一是关于“霸凌”这个主题，影片《少年的你》主要包含了哪几种角色？这几种角色的建构在多大程度上颠覆了以往的现实话语；二是当这种现实题材的电影必须面向大众市场时，电影制作方又是如何妥协，做出一个精明的、多方都买帐的决定的。

一、突围

围绕着“校园霸凌”的主题，影片的主要角色可以分为三类，即施虐者、追随者和被虐者。接下来，笔者将结合电影情节和大家聊一聊这三类角色，看看影片《少年的你》是怎么在现实题材的展现上实现突围的。

（一）施虐者。从小说到电影，导演所做的一大改动是魏莱为恶之动机。原小说中，魏莱是一个大姐大式的人物，死者胡小蝶则是学校男生都喜欢的校花，因胡小蝶靠近自己喜欢的男生，而开始带领小姐妹实施欺凌。小说的情节很容易理解，一个校园大姐大的施虐游戏，一个颇为俗套的青春成长故事。而在影片中，这一画着眼影、早已放弃高考的大姐大，成了长相乖巧、成绩优良的富家女。于是，始终困扰我的一个问题是：电影中魏莱的作恶动机是什么，就是一种无缘由的恶吗？她以什么理由来欺凌他人？

不妨从整条故事线来看，被虐者最开始是胡小蝶，接着是陈念，在魏莱退学、小北恐吓魏莱之后，被霸凌的人竟变成了魏莱的追随者之一——徐渺。如果说，导演为陈念的被霸凌作出了解释（胡小蝶跳楼，陈念扒开人流、为死者盖上衣服，与此同时，她的脸被放大、定格；众目睽睽之下，陈念被老师叫出课堂，协助警察的调查。于是，她成为下一个被霸凌的对象，似乎已不言而喻），那么，胡小蝶和徐渺的处境则揭示了“霸凌”主题的真相。面对椅子上的红墨水，胡小蝶在犹豫之后选择了忍让，任凭红墨水如经血般蔓延开；徐渺哭着问陈念，“为什么会轮到我，我明明什么都听她们的”。可以发现，其实所谓的施虐者，并不需要一个特定的施虐理由，她所需要的只是一个习惯忍让与听话的、且一定比自己还弱的弱者。

那么，身为施虐者的魏莱是一个强者吗？显然也不是。录视频事件之后，她尝试找陈念和解，“我真的不能再复读了，我爸已经因为这件事情快一年没有跟我讲话”。在电影叙事中，魏父要么是作为警察家访的谈话背景、一幅家庭合照中的影像，要么是看过女儿尸体后、匆匆离开的背影，即始终呈现为一个缺席的在场者；但在家庭结构中，这个缺席的在场者却拥有着绝对的地位与权力，是一个现代社会中精致的利己主义者，既将自己的处世法则传授给女儿，也应用在女儿身上——于他而言，孩子不过是自身资本的加持，而只有足够优秀的孩子才能演变为资本。

所以，归根究底，魏莱们是将自己身上的脆弱感向外投射，只不过采取的是一种虚与委蛇、自我掩饰的应对方式。恰如鲁迅所言，“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，作为家庭中的弱者，魏莱不是向外界寻求慰藉，而是延承了父母的处世方式——向更弱者开刀。通过欺凌他人，她们获得了难得的掌控感、满足感，以压抑自身的脆弱感与不安感。也因此，影片的叙事不再囿于某一个体，或某种青春话语，而呈现了人类本性中黑暗、幽密的一面。

（二）追随者。除了魏莱这一核心施虐人物之外，魏莱还有两个追随者——罗婷和徐渺。这里，便自然衍生出一个问题：为什么会有人自愿追随，难道她们不知道自己做的事情是不好的吗？尽管影片对二人的呈现并不算多，但在导演刻意安排的镜头之下，个中缘由还是能窥出一二。教室外的走廊里，看热闹的学生围了一圈又一圈，徐母跪在地上不肯起来，只希望学校再给孩子一个机会；另一边，罗父情绪激动，在祈求老师无果之后，突然一把将孩子推倒在地，对女儿拳脚相向。

第一次在影院观看这一处时，只以为这是一个有家庭暴力倾向的父亲；后来再看，突然有了些不一样的感受。魏家，警察到家访谈，魏母振振有词，将胡小蝶的死称之为“心理素质差”，并且质问学校该承担什么责任。与魏母的心安理得、总是能找到其他的外因不同，不管是徐母的卑微，还是罗父的暴力，所显现的其实都是底层社会解决问题的逻辑。换言之，作为社会系统中的底层人物、弱者，想必已经历过太多似曾相识的场景，他们习惯了低头、习惯了从自己身上找问题，而不是寻找外因。

这一次，面对孩子被退学的困境，他们还是没有其他方式，在遭到老师的警告“不要乱来”之后，迫不得已将拳头转向了自己的孩子。认错，怎么认错？让她跪下，或者是打得她认错，这是一种传统的中国式教子方式，夹杂着一丝“恨铁不成钢”的意味，却也饱含着为人父母的深情——所有的卑微与暴力，其实都是在博得老师的谅解与同情，为孩子争取一个高考/改变命运的机会。

至此，徐罗二人为恶的动机也就渐渐清晰起来。我们不难猜测到，她们的父母是社会系统中的底层人物，她们或许自小就看尽了世态炎凉，甚至也遭受过欺凌与不公。在她们的字典里，一个人不是被别人欺负，就是欺负别人（在电影中，导演借小北之口讲了这句话）。于是，与其被别人欺负，不如尽力让自己成为欺负别人的一方，即由“弱者”变为“强者”。

那么，怎么让自己成为强者呢？面对现实，她们选择了一条捷径——跟随“权势者”。这里，有必要明确的一点是，千万不要以为学校就一定是一处美丽、纯净之地，事实上，它也是一个微观社会。如果说，家庭背景的不一般提供了魏莱任性胡为的机会，徐罗二人让自己变强的方式则在很大程度上，来自于对“权势者”魏莱的追随。也因此，她们对他人的欺凌就只有一个理由——站在“正确”的队伍，以此来确定自我的存在，获得日常生活中不曾有的权力。

（三）被虐者。不同于胡小蝶的忍让、徐渺的听话，被虐者陈念一直是一个有主见、强意志力的高三生，这从她的抵抗策略中可以看出。从抵抗态度来讲，一开始，陈念还是抱着充当一名旁观者的角色，选择消极抵抗——她逃离了打饭现场，以拒绝魏莱们一起写作业的邀约；回家路上，她被一脚踹趴在地，后来便试图绕路回家；排球课上，在魏莱们三番五次的挑衅之后，她将球怒扔回去，结果是变本加厉的欺凌，她从楼梯上“滚”了下去。终于，忍无可忍，陈念打电话给郑警官，告知了魏莱等人的恶劣行径，消极抵抗转才转变为积极抵抗。

事实上，几乎在所有的困境中，陈念所采取的都是“鸵鸟式”的消极抵抗策略，哪怕被众人脱光衣服、拍视频凌辱。要理解她的选择，必须从她的抵抗对象谈起。从故事层面讲，于陈念而言，魏莱等人的欺凌更像是生活中的一段插曲，现下的生活处境才是她最想摆脱的。债主在门外徘徊，白天也要拉下帘子、开灯写作业；印着母亲样貌的传单贴满了整栋楼，甚至发到了班里每一个人的手机上；耳边传来的是窸窸窣窣的议论声……无疑，高考成为她改变命运的稻草，是她“鲤鱼跃龙门”的希望。

她的妈妈偶尔回家，“你再咬咬牙，等到大学毕业，咱就算熬出头了”；对她心有暧昧的男生安慰她，“再熬一个月，我们就可以去北京了”；听着听着，她也信了，“等我考上北京，就都好了”，只要忍一忍，再忍一忍。不信你看，历史上那么多雄心壮志者，因“隐忍”而为后人所颂扬的不在少数，诸如韩信胯下之辱、越王勾践卧薪尝胆、赵氏孤儿忠臣献子，他们是中国传统世界中“忍”文化的代表，也是无惧千军万马的孤胆英雄。客观地说，这样的文化心态影响了一代又一代的中国人，也促成了陈念“心甘情愿”得当一个被虐者。

那么，这样的忍耐有用吗？没用，不但忍耐没用，积极的抵抗也没用。因为施虐者的错误只会被简单归结为“恶作剧”、“年轻人的错误”，胡小蝶死亡真相被揭开后，学校的处理结果是停学但参加高考。然而，法律的宽容换来的是施虐者变本加厉的报复（三人持老鼠笼子堵截陈念）。

更讽刺的是，在临近高考前的32天，陈念度过了一段短暂的美好时光，憧憬着和小北一起走出去的日子，可是，这样的美好是怎么换来的呢？是求助警察无效后，主动寻求一个男性的守护（上下学的随行）。在这一情节中，一个颇有意味的设置是，小北拿刀威胁魏莱，作为施虐者的一方第一次在画面中露出恐惧的神色。这之后，他们度过了一段平静美好的日子。

然而，平静的海面下暗流一直在涌动，以暴制暴注定是一场虚妄。黑暗的巷子里，陈念被团团围住，撕扯、剪发、扒光衣服拍视频……这一刻，改变命运的书本被撕得粉碎，理想的表象世界也终是破裂。这个过程中，导演特意穿插了施虐者屏摄的画面，那是一段影像中的影像，镜头晃动、嘈杂、被快速切过，一种绝望、不安、无力的感觉冲出屏幕。

还能怎么办呢，我们不知道。可能导演也明白，路都被堵死了，再往前走，也都是死胡同一条。于是就有了现在的结局，陈念失手杀死魏莱，在某种程度上，这也勉强可以算作坏人遭到了惩处，正义得到伸张。但若细究，魏莱之死的意义其实在于，导演让故事有了一个“圆满”的结局，而巧妙地搁置了“如何应对霸凌”这一现实问题。但不管怎么说，搁置也不失为一种直面问题的勇气吧。

二、妥协

尽管《少年的你》围绕“校园霸凌”这一主题，揭示了关于施虐者、追随者和被虐者的多重现实，引人深思；但另一方面，我们也应注意到，所谓的现实题材电影，也不得不考虑到市场大众的反应，考虑到电影艺术与大众文化、商业文化间的平衡。事实上，前述的“突围”实乃与大众文化、商业文化妥协后的突围。

具体来讲，这种平衡/妥协主要体现在，影片虽围绕“校园霸凌”展开，但就整条故事线而言，却是实打实的纯爱电影套路。比如，陈念与小北的姻缘设计，之后小北就如同骑士一般，守护在陈念身边，甚至愿意代替她坐牢。到片尾，两人终于实现了共同的心愿，即肩并着肩，光明正大地走在大街上。这不正是一个暗黑版的“灰姑娘”与“王子”的故事吗？

而这样的故事是观众们最为喜爱的。在弗洛伊德经典的“释梦理论”论述中，梦都具有二次加工作用，即梦的场景都遵循完美、美好的逻辑。后人则将电影与梦进行类比，认为电影，尤其是主流电影，与梦有着极为相似的特征和功能——经过梦的加工，使观众获得在现实生活中无法实现的愿望的满足。并进一步提出了“醒着的白日梦”的说法，即电影与梦的关系是一种半梦关系，电影要使人喜欢，必须使人的意识和无意识产生幻觉，但是不能超过一定的限度，超过一定的限度，就会产生焦虑。

那么，如何理解此句话中的“限度”呢？个人的看法是，电影艺术既不能太真，也不能太假。以《少年的你》为例，若只是赤裸裸地展现校园霸凌的现实，而缺乏了小北这样一个守护者的角色，势必会引发观众观影过程中过度的压抑、不适情绪；但如果影片还是以往的霸道总裁套路，而去掉了“校园霸凌”这一核心主题，或者说对于霸凌的展现不是那么真实，也必然无法引起观者的共鸣。

从上述意义上说，影片《少年的你》正是将观众置于一场“醒着的白日梦”中。尤其是姻缘设计、守护关系、圆满结局等桥段的设计，为故事平添了许多浪漫色彩，让观众“如释重负”，暂时忘却了其他的不愉快。

（一）姻缘设计。在电影开场没多久，陈念便在放学回家的路上，碰到了被打得头破血流的小北。打电话报警后，遭到众人胁迫，亲吻小北。值得注意的是，秉持着“不需要交朋友”、在胡小蝶受欺凌时一直充当着旁观者的陈念，这一次竟当着混混们（可能比魏莱们还要可怕）的面直接报警，怎么都有点说不过去。唯一的解释只能是，导演需要为两个人的相识安排一次不经意的会面，一种冥冥之中注定的缘分——因为你，我获得了救赎，那就让我成为你的守护者吧。

为了强化这种姻缘设计，导演更是安排了一个“少女初吻”的桥段。初吻，常和初恋联系在一起，是人类情感历程中的特殊体验。换言之，初吻、初恋往往和青春、美好、纯洁的意象勾连在一起，在人们的记忆中形成一种印刻。因此，从这个吻开始，就意味着两人必将彼此纠缠，拥有一段难以分割的生命体验。

（二）守护关系。正如《傲慢与偏见》中的经典语录，“有钱的单身汉，都想娶位太太，这是大家公认的必然之理”，我们所看到的纯爱电影或者现代爱情偶像剧，好像都对女性观众的心理期待存在着一种共同的解读，即再独立的女性，都想有一个百分之百完美的男性守护者。放在《少年的你》这部电影中，小北虽是一个混混，却显然不是一个典型意义上的混混，他对同伴有情有义，对救过自己的人知恩图报，在对待感情上则充满了少年式的纯情。

比如，小北弯腰看陈念腿部的伤口，两人的肢体相碰，特写的镜头秉持了纯爱电影细腻内敛的一贯风格，暗示着两人情愫的萌动。当然，影片也暗含着一些“欲”的镜头，少女的背、赤着的脚、独自坐在门前的背影、明明灭灭的星火，既撩拨了少年，也撩拨了观众。但显然，这些慌乱、焦灼与逃离，反而将“情”置于“欲”之上，强化了小北作为一个“正人君子”的形象。

影片中，两人唯一一次躺在一起的镜头，是小北被打后，自己给自己清洗伤口、擦药那次。这同样不关乎于任何“性”与“欲”，而恰恰为他的无知、他的狠戾作出了解释——父亲抛弃了他们母子，母亲抛弃了他。也就是说，他所有的无知与狠戾皆源于一种个人成长环境的无可奈何；至此，他的黑暗的一面转变为一种吸引人的、“坏”男人的魅力，唤起女性心中天然的母性与怜爱，也为女性渴望“默默”被守护的心理提供了剧情基础。

有意思的是，作为一个完美的守护者，小北是否是一名成年男性都不可知，便注定了他不可能承担起守护的责任，而是导演刻意制造出来的一幅幻象，以满足女性对于守护者的美好想象。事实上，本应在剧情里真正扮演守护者角色的，即孩子的父亲，要么完全缺席，要么是在场的缺席者，也预示了所谓的守护，不过是一场安排好的白日梦境。

（三）圆满结局。影片的最后，陈念刑满释放，在一家英文培训中心上课。课堂上，一名始终沉默的学生引起了她的注意。镜头一转，陈念陪着这名学生走回家；再往后拉，留起头发、穿上“大人装”的小北默默守护在身后，如同当年上学时一样。不一样的是，这一次，他不用再扣上卫衣的帽子，而是光明正大地走在大街上。

这里，导演先是用了一个长镜头，配合缓缓的音乐，画面像一幅褪了色的旧照片，安静、美好，暗示着一切都已过去。紧接着，导演又安排了一个颇具象征意义的镜中镜，监控视频中，小北从容自若地向我们走来。意在告诉观者，彼此间当初的诺言皆已实现，那是“说好了，你保护世界，我保护你”，也是“我们一定可以肩并肩，光明正大地走在大街上”。在这一刻，一个揪心的故事终于有了一个圆满的结局，这自然是纯爱电影中常见的“套路”，但显然，对于类似的桥段，我们向来都是乐此不疲。我们可以说，影片是为了满足消费者的心理期待，也可以说，这样的结局与天秤摆向市场相关。

但事实上，影片看似美好的结局，隐去了两个问题：一是本该上大学的陈念，在遭受4年牢狱之灾后，她的人生已经偏离了原本的轨道；二是“课堂上沉默的学生”虽然在一定程度上满足了陈念“保护世界”的夙愿，却也指出一个问题，即所谓的完美结局不过是一场乌托邦，影片真正指向的霸凌难题，并没有得到实质性的解决。如果说，魏莱之死是对这一现实难题的第一次搁置，那么，影片的结局则将这一难题无限期的悬置了下去。

结语

突围or妥协，我们没必要非得掰扯清楚。想来若以妥协的方式，可以让社会、让家庭、让更多的人关注到这一现实问题，岂不是两全其美吗？又何尝不是一种边缘线的试探与希望呢？

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