《乔女》,是清初短篇文言小说集《聊斋志异》卷九中的一篇,乔女就是该故事的主人公。《聊斋电视系列片》中也有以此改编的同名剧集,由赵凤霞扮演乔女。乔女死后,乌头暗中送些钱给乔女的儿子,要将乔女与孟生合葬。乔女没有答应,把孟家的门锁上,叫老太婆抱着乌头跟着她回家,另外安排他们住下。乔女让儿子回家去住,乌头想留也留不住,暗中派人在穆家附近买了百亩土地,然后才送穆生的儿子回家。乔女回答：“您管理一个县,凭的是个理,如果说的话没道理,就是至戚也有罪；如果说的有道理,就是路人的话也可以听。
聊斋之乔女_乔女 -原文
86版《聊斋》之乔女
平原乔生,有女黑丑：壑一鼻,跛一足。年二十五六,无问名者。 邑有穆生,四十余,妻死,贫不能
(net）续,因聘焉。三年,生一子。未几,穆生卒,家益索；大困,则乞怜其母。母颇不耐之。女亦愤不复返,惟以纺 织自给。
有孟生丧耦,遗一子乌头,裁周岁,以乳哺乏人,急于求配；然媒数言,辄不当意。忽见女,大悦之,阴使人风示女。女辞焉,曰：“饥冻若 此,从官人得温饱,夫宁不愿？然残丑不如人,所可自信者,德耳；又事二夫,官人何取焉！”孟益贤之,向慕尤殷,使媒者函金加币而说其母。母悦,自诣女所,固要之；女志终不夺。母惭,愿以少女字孟；家人皆喜, 而孟殊不愿。居无何,孟暴疾卒,女往临哭尽哀。孟故无戚党,死后,村中无赖悉凭陵之,家具携取一空,方谋瓜分其田产。家人亦各草窃以去, 惟一妪抱儿哭帷中。女问得故,大不平。闻林生与孟善,乃踵门而告曰：“夫妇,朋友,人之大伦也。妾以奇丑,为世不齿,独孟生能知我；前虽固拒 之,然固已心许之矣。今身死子幼,自当有以报知己。然存孤易,御侮难；若无兄弟父母,遂坐视其子死家灭而不一救,则五伦中可以无朋友矣。 妾无所多须子君,但以片纸告邑宰；抚孤,则妾不敢辞。”林曰：“诺。” 女别而归。林将如其所教；无赖辈怒,成欲以白刃相仇。林大惧,闭户不敢复行。女听之数日,寂无音；及问之,则孟氏田产已尽矣。
女忿甚,锐身自诣官。官诘女属孟何人,女曰：“公宰一邑,所凭者理耳。如其言妄,即至戚无所逃罪；如非妄,即道路之人可听也。”官怒其言戆,诃逐而出。 女冤愤无以自伸,哭诉于撍绅之门。某先生闻而义之,代剖于宰。宰按之, 果真,穷治诸无赖,尽反所取。
或议留女居孟第,抚其孤；女不肯。扁其户,使媪抱乌头,从与俱归, 另舍之。凡乌头日用所需,辄同妪启户出粟,为之营办；己锱铢无所沾染, 抱子食贫,一如曩日。积数年,乌头渐长,为延师教读；已子则使学操 作。妪劝使并读,女曰：“乌头之费,其所自有；我耗人之财以教己子,此心何以自明？”又数年,为乌头积粟数百石,乃聘于名族,治其第宅,析今 归。乌头位要同居,女乃从之；然纺绩如故。乌头夫妇夺其具,女曰：“我母子坐食,心何安矣。”遂早暮为之纪理,使其子巡行阡陌,若为 佣然。乌头夫妻有小过,辄斥谴不少贷；稍不梭,则怫然欲去。 夫妻跪道悔词,始止。未几,乌头入泮,又辞欲归。乌头不可,捐聘币, 为穆子完婚。女乃析子今归。乌头留之不得,阴使人于近村为市恒产百亩而后遣之。后女疾求归。乌头不听。病益笃,嘱曰：“必以我归葬！”乌头诺。 既卒,阴以金啗穆子,俾合葬于孟。及期,棺重,三十人不能举。穆子忽仆, 七窍血出。自言曰：“不肖儿,何得遂卖汝母！”乌头惧,拜祝之, 始愈。乃复停数日,修治穆墓已,始合厝之。
异史氏曰：“知己之感,许之以身,此烈男子之所为也。彼女子何 知,而奇伟如是？若遇九方皋,直牡视之矣。”
聊斋之乔女_乔女 -注释
据《聊斋志异》手稿本
壑一鼻：鼻翼的一侧有缺损。
问名：议婚；俗言提亲。旧时婚制有六礼,第一纳采；第二问名：男 方具书派人到女家,问女之名,女家具告女之出生年月及母之姓氏。见《仪 礼·士昏礼》。后因作议婚代你。
聘：娶为妻子。
索：萧索！衰败。
函金加币：封送银两增帛,作为采礼。币谓缯帛,纳采所用礼品。函, 谓用拜盒装盛。说：劝说。
固要之：一再迫使女儿改嫁。要,强迫。
戚党：亲族戚属。
草窃：乱窃；谓乘机窃掠。《尚书·微子》；“殷罔不小大,好草窃 奸究。”
大伦：伦常之大端。
存孤,保全、抚育孤儿。
须：期待。
戆：刚直而愚。《史记·汲黯列传》,“甚矣,汲黯 之戆也。”
食贫：居贫。贫穷自守。《诗·卫风·氓》：“自我徂尔,三岁食 贫。”
要：苦求。
巡行阡陌：谓督理稼穑之事。
斥谴：斥责,责罚。贷,宽客。
不悛：不悔改,不停止。《左传·隐公六年》：“长恶 不悛,从自及也。”
怫然：生气的样子。《庄子·天地》：“谓己诀人,则佛然 作色。”
捐聘市：代纳聘札。捐,捐助,出资助人。
归葬：谓送还穆姓坟茔安葬。
七窍：人体眼、耳、口、鼻共七处孔穴,称七窍。《庄子·应帝王》：
“人皆有七窍,以视听食息。”
不肖儿：不孝之子。不肖,谓不类其父。
合厝：合葬。夫妻同葬1个墓穴。
“知己之感”二句：感戴知己,以身相许。即“士为知己者死”之意,故下言“此烈男子所为”。
“若遇”二句,谓若使乔女得遇慧识明鉴、不拘皮相之士,简直要 把她当义烈男子看待。九方皋：春秋时善相马的人,能识骏马于札牡骊黄之 外,伯乐称赞他“所现在天机,得其精而忘其粗,存其内而忘其外”。见《列 子·说符》。后常以九方皋喻善识贤才之士。牡,雄马,喻男子。
聊斋之乔女_乔女 -译文
平原乔生有个女儿生得又黑又丑,还豁了一边鼻子,瘸了一条腿,二十五六岁了,还没人来说亲。县里有个穆生四十多岁,妻子死了,穷得无力再娶,便娶了乔女。乔女过门三年,生了1个儿子,不久穆生便过世了。穆家家境更加萧索,非常困难,只得乞求妈妈同情帮忙,妈妈却很不耐烦。乔女也发愤,不再回娘家,靠纺纱织布维持生活。
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